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《給青年的十二封信》讀后感集合【15篇】
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給青年的十二封信》讀后感1
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。
許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書(shū)。因?yàn)樵S多流行的新書(shū)只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書(shū)才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū)，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。
中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問(wèn)題，甚至于哲學(xué)問(wèn)題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見(jiàn)解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的`教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
《給青年的十二封信》讀后感2
又過(guò)了一個(gè)小時(shí)，窗外銀裝素裹，分外妖嬈；寒風(fēng)冽冽，我自刻苦。我讀完了這本書(shū)中的第二封信，心有所感。
這封信的內(nèi)容，絕對(duì)是生活實(shí)用小妙招里，最妙的那一個(gè)。文中寫(xiě)了“煩惱”與“理解煩惱”，從學(xué)生的角度來(lái)談，仿佛就立刻打開(kāi)了人們的心扉。抓住了人們內(nèi)心最柔軟、脆弱的地方。文章中，也列舉了很多例子，來(lái)拋出解決問(wèn)題的方法。
本篇文章的主題，便是用“動(dòng)”來(lái)解決生活中的各種煩惱�！皠�(dòng)”是為了讓我們有事兒去做，忙起來(lái)，才能寄托、解決我們心里的愁悶。我那把“心靜自然涼”，常常掛在嘴邊的媽媽，終于給了反駁之機(jī)。一個(gè)心煩的人，如果整日呆在家里，無(wú)所事事，呆著坐著，心中的不滿情緒會(huì)越積越多。最終，可能會(huì)成為心中昏暗的'陰霾。當(dāng)我們心情煩悶時(shí)，應(yīng)該動(dòng)一動(dòng)，以運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)泄心中的愁悶。大哭一場(chǎng)，打掃房間，跑跑步，跳跳舞，做做其它體育鍛煉項(xiàng)目，找朋友聊聊天，等等。這些都能使浮躁的煩悶，那些我們不喜歡做的一些小事情，變得有趣。而煩躁苦味的心情，便會(huì)雨過(guò)天晴，所有的煩惱便可一筆勾銷。
文章的最后，詮釋了一個(gè)道理。愁來(lái)愁去，人生還是那個(gè)人生，世界還是那個(gè)世界。一個(gè)人的煩惱，不會(huì)改變你的人生，更不會(huì)改變這個(gè)世界。俗語(yǔ)講：愁也一天，樂(lè)也一天，何不快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一天。
讓我們一起動(dòng)動(dòng)身子，活動(dòng)起來(lái)，尋找些有趣的事吧！把煩惱拋在腦后。望著美麗的雪景，調(diào)整好心態(tài)。美好的明天，等著我們！
《給青年的十二封信》讀后感3
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的.，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀后感4
動(dòng)與靜，兩者相對(duì)，但又盎然成趣。
“人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。”這是朱光潛先生所言，我也皆有感觸。所謂動(dòng)，能夠賦予我們樂(lè)趣。閑愁之時(shí)，難以排解內(nèi)心之愁苦，便覺(jué)“凄神寒骨，悄愴幽邃�！睂⒆陨砝в谄渲校挠胁粫�，事事覺(jué)不順。動(dòng)，便是一種很好的消愁方式，雖有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流、”當(dāng)古人往往卻都是借酒消愁，這是他們的一種志趣。而動(dòng)便是探尋這樣的樂(lè)趣，去游山玩水，去大哭一場(chǎng)，抑或是，借詩(shī)詞，文化，好獲得“天倫之樂(lè)。”動(dòng)便詩(shī)內(nèi)心稍遠(yuǎn)離愁，平靜下來(lái)。
有時(shí)自己也不免愁悶至極，但巧逢盛夏，喜約好友，去那山林聞之夏蟬，去溪旁漸聞潺潺水聲，去高山鳥(niǎo)瞰城市的平凡。身居在家，也可多做雜事，使內(nèi)心變得充實(shí)。此皆為動(dòng)，從中獲得了樂(lè)趣，我們不必因愁二不動(dòng)，更應(yīng)借動(dòng)化愁，好賞樂(lè)。
靜，不代表不動(dòng)，而是另尋一處生機(jī)。諸葛亮有言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@是他心中所認(rèn)為的靜：不因外界之紛雜，而擾亂內(nèi)心之序，只有平靜地對(duì)待世事，才能成就遠(yuǎn)大的志向。這是一種極高的人生境界。朱光潛先生在書(shū)中言：“所謂‘靜’，便是心靈的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂的�！边@也與諸葛亮所言可見(jiàn)一斑。外事世事紛擾，只有遠(yuǎn)離喧囂，秉承著內(nèi)心的.平靜，平靜地對(duì)待，才可尋靜。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡囊馊ぃh(yuǎn)離城市的喧囂，與冗雜的官場(chǎng)，向往與追求美好的田園生活，這是他所追求的靜。我們也應(yīng)亦是如此，心中只有靜，方可難起波瀾，才也有“萬(wàn)物靜觀皆自得。四時(shí)佳興與人同�！敝ぁ�
動(dòng)與靜相結(jié)合，對(duì)于我們，更有別具一格的含義。我們先是有動(dòng)，從動(dòng)中，領(lǐng)會(huì)了如何使內(nèi)心變得恬靜，褪去浮躁與憂愁之心，從中領(lǐng)略到樂(lè)趣。久而久之，樂(lè)亦無(wú)窮已。才變得靜，達(dá)到自己從未預(yù)料的，人生境界。
雖是世事難料，但如此，也不覺(jué)張皇，動(dòng)之于心，靜之于心，方可達(dá)之人生高處，好望山之雄奇，天之蔚藍(lán)，海之浩瀚。
經(jīng)過(guò)動(dòng)靜沉淀，難以沉浮。
《給青年的十二封信》讀后感5
朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對(duì)我國(guó)的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對(duì)象針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對(duì)文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當(dāng)時(shí)的暢銷書(shū)。這本書(shū)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對(duì)我們當(dāng)代青年也有巨大意義。
這本書(shū)給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對(duì)話，讀時(shí)像一位朋友與我在輕松對(duì)話，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴我們讀書(shū)重要性和如何讀書(shū)，他舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者選擇書(shū)籍。
在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己選課經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明選課要符合自己的`興趣。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺(jué)到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感6
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重興旺理解，十五六歲以前的教育宜注重興旺想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、你思考。
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有時(shí)機(jī)發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好開(kāi)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能開(kāi)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂(lè)，不動(dòng)，不開(kāi)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺(jué)煩惱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的'生活枯燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好似正如所說(shuō)的，我也同大局部青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋淺薄高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太淺薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通病！
忙什么，這就是太急躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。 現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜沉著不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重根底，說(shuō)些不切實(shí)際的話，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè)。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感7
看這本書(shū)之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì)對(duì)青年朋友們說(shuō)一些什么呢？看過(guò)后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問(wèn)做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對(duì)待生活的人，都理應(yīng)如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書(shū)反映當(dāng)時(shí)一般青年知識(shí)分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系�！蔽以谧x書(shū)后最有感觸的莫過(guò)于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中所面對(duì)的讀書(shū)學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問(wèn)題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來(lái)，讀來(lái)讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長(zhǎng)者在用謙遜又誠(chéng)懇的語(yǔ)言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”閑愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說(shuō)過(guò)于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的`軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè)趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>
如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！弊x到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)�？赐陼�(shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。
《給青年的十二封信》讀后感8
十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書(shū)，先生認(rèn)為“讀書(shū)不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書(shū)的選擇和讀書(shū)的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認(rèn)為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲�！�
雖然這些信是將近一百年前所寫(xiě)，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)�！疤澣菀�，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的.。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪�！睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗(yàn)和感受。如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’�！薄叭松鷺�(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受�！碑�(dāng)然，對(duì)于生活中美的感受、樂(lè)趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。
“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍�！弊x這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補(bǔ)這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。
《給青年的十二封信》讀后感9
家里書(shū)不少，沒(méi)統(tǒng)計(jì)過(guò)，也許不到萬(wàn)冊(cè)。對(duì)于單身狗，大部分的積蓄是給了書(shū)店了，而且有個(gè)愛(ài)好，喜歡的書(shū)非要買(mǎi)了讀著才帶勁。曾在圖書(shū)館工作，卻沒(méi)借過(guò)一本書(shū)，因?yàn)槲易x書(shū)必在書(shū)上做筆記標(biāo)注，借的書(shū)好像和別人家男人說(shuō)話似的，寒暄幾句就走開(kāi)了。讀書(shū)離不了鉛筆，所以非買(mǎi)無(wú)法細(xì)讀。
看到此征文，一直落不下筆。房子各個(gè)角落摞得書(shū)。近期看的書(shū)也非一冊(cè)，有時(shí)一本書(shū)看到一半，突然心情改變，又換讀另外一本了。有的書(shū)甚至不舍得讀完收尾，就留著點(diǎn)好像那份思考就一直在延續(xù)。沒(méi)讀完可不可以落筆寫(xiě)讀后感呢，只能是賴著覺(jué)得可以的。
推薦朱光潛的《給青年的十二封信》。為什么寫(xiě)給青年，因?yàn)閮和倌暌詣?dòng)覺(jué)身體發(fā)展，與人認(rèn)知為主，讀書(shū)也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思維的'高度成熟度，青年人的大腦高度運(yùn)轉(zhuǎn)，伴隨著美麗青春激情，做凡事都很美好的時(shí)期，也是讀書(shū)最美的時(shí)期，所以作者給青年說(shuō)。不是少年，中年其他�？上抑心瓴耪J(rèn)真讀到。
第一封信關(guān)于讀書(shū)。作者說(shuō)，書(shū)店圖書(shū)館數(shù)不清的書(shū)，可以選出來(lái)值得反復(fù)讀的可能就十來(lái)本，而且不要聽(tīng)信名人推薦書(shū)單，就像聽(tīng)別人安排選食材吃飯一般，你自己最知道自己的身體和大腦，他在好奇什么，想知道什么，喜歡什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷徑那不是路。讀完第一封信，我嘆息我自己家里還存著很多不值得收藏的書(shū)，就是讀這封信讀晚了。
第二封信談動(dòng)。情緒煩擾是一種暮氣，年輕人應(yīng)該精神昂揚(yáng)活潑。那么青年為什么總是受情緒動(dòng)心之苦，是修煉不夠，畢竟年少經(jīng)事少，事情來(lái)了知道多少哲理名言都擋不住。閑愁最苦，要生活就要?jiǎng)�，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)造，而不要不舒暢，不要抑郁著。
第三封信談靜。如果只是躁動(dòng)，人就心浮氣躁。還要懂得靜，那么這個(gè)靜不是躲避不是懶惰不是無(wú)所事事，是心境空靈，鬧中取靜，靜下來(lái)才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)�？傁胫ぴ降膮⑴c運(yùn)動(dòng)，不如走到民間，君子求諸己。一副自己思想更新，是未來(lái)高知的樣子，張口閉口改革和運(yùn)動(dòng)，端著知識(shí)架子，那還談何革命。
第五封信談十字街頭。走到民間，可是十字街頭有很多腐敗劑，流俗江湖客，還需耐得寂寞，心靜如水。習(xí)俗總愛(ài)守舊，沉滯頑劣的。借用原文一句“我們要敢于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙�！�
第六封信談多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中國(guó)社會(huì)推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠著道德要優(yōu)越、回報(bào)和權(quán)力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如還有“科學(xué)宇宙”，但絕對(duì)真理難得；還有“藝術(shù)宇宙”，完美作家寥寥；還有“戀愛(ài)宇宙”，當(dāng)戀愛(ài)宇宙和道德宇宙發(fā)生沖突，社會(huì)會(huì)按道德宇宙標(biāo)準(zhǔn)，戀愛(ài)宇宙服從道德宇宙而變就不是純戀愛(ài)了，所以真戀愛(ài)非常少，很多只是放縱任性。
當(dāng)然這篇讀后感遠(yuǎn)不及作者的文章深度。朱光潛文章每一句話都是深意滿滿，每一句話都?jí)蜇S富過(guò)現(xiàn)在一整篇的網(wǎng)絡(luò)短文。留待剩下六封信給讀者自己找到來(lái)讀，但是朱光潛，還有老舍的一些書(shū)我是用來(lái)治療自己的，每當(dāng)心性煩亂，讀幾頁(yè)他們的書(shū)，整個(gè)呼吸都順暢了，不知道作家如何高尚到可以讓文字有如此神力，真的讓人敬仰。把這本書(shū)留作案頭書(shū)經(jīng)常洗滌一下內(nèi)心吧。
《給青年的十二封信》讀后感10
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書(shū)”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受。可朱先生在書(shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去�！敝劣凇墩劧嘣钪妗�，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界�！督o青年十二封信》讀后感：
老先生多年前寫(xiě)的這文章，到現(xiàn)在看，我還是覺(jué)得受益了。感覺(jué)雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問(wèn)題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過(guò)了中學(xué)時(shí)代多年，但是一些觀點(diǎn)和想法仍受到碰撞。想推薦給中學(xué)生看看。準(zhǔn)備買(mǎi)本書(shū)給正在上初中的樂(lè)樂(lè)看看�？戳撕竺鎺渍�，發(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會(huì)體會(huì)各種滋味，可能初中生還未體會(huì)作者表達(dá)的思想�？赡芙o樂(lè)樂(lè)看，早了，不過(guò)我覺(jué)得看書(shū)可能會(huì)有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會(huì)有更多感悟，是否是件很有樂(lè)趣的事。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國(guó)時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。語(yǔ)句沒(méi)有那么白話文。需要思考，用心然后用腦。
書(shū)中：
超效率！”這話在急功近利的世人看來(lái)，也許要驚為太高蹈的論調(diào)了。但一味亞于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏，無(wú)可救藥。中國(guó)人在全世界是被推為最重實(shí)用的民族的，凡事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報(bào)，讀書(shū)是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國(guó)事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的，流弊所至，在中國(guó)，什么都只是吃飯的工具，什么都實(shí)用，因之，就什么都淺薄。
青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的.近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)。
太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
一、談讀書(shū)
中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問(wèn)都在忙中做成的。
尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。
書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；
二、談動(dòng)
你感覺(jué)煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂(lè)意，便放聲大哭，哭過(guò)了氣就消去。
歌德少時(shí)因失戀而想自殺，幸而他的文機(jī)動(dòng)了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書(shū)成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書(shū)，你就讀幾篇哀歌，聽(tīng)一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺(jué)其快意，近來(lái)才悟得這個(gè)泄與郁的道理。
總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。
朋友，閑愁最苦！愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π�，跑跑跳跳，也是好的�?/p>
三、談靜
許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。
你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?
眠食諸希珍重！
四、“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”
“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠(chéng)誠(chéng)懇懇的當(dāng)一個(gè)中小學(xué)老師；別人提倡國(guó)貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個(gè)小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報(bào)攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報(bào)也沒(méi)有人理會(huì)，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買(mǎi)票賣(mài)票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說(shuō)別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開(kāi)這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無(wú)黨臨死時(shí)所說(shuō)的話，最使我感動(dòng)，可惜書(shū)不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）�！�
我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門(mén)；早談專門(mén)便是早走狹路，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見(jiàn)得面面俱到。
我時(shí)常想，學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深�！安⿲W(xué)守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學(xué)問(wèn)的祖宗�？档略诖髮W(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹(shù)。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。近如羅素，他對(duì)于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫(xiě)來(lái)的幾個(gè)確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時(shí)擅長(zhǎng)幾種學(xué)問(wèn)的。
在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。
生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。
世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。這些朋友的毛病都不在“見(jiàn)不到”而在“擺脫不開(kāi)”�！皵[脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我幼時(shí)，有一位最敬愛(ài)的國(guó)文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語(yǔ)：“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也�！笔暌詠�(lái)，說(shuō)了許多廢話，看了許多廢書(shū)，做了許多不中用的事，走了許多沒(méi)有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺(jué)赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開(kāi)”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看《蒙娜·麗莎》了。
人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾Ｈ祟愔杏幸徊糠秩吮绕溆嗟娜丝嗤�，就因�(yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問(wèn)題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省?/p>
從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活，我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。
人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。
《給青年的十二封信》讀后感11
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對(duì)于他所說(shuō)的關(guān)于人生的動(dòng)與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進(jìn)取的“動(dòng)”。我們需要大難當(dāng)前，一往無(wú)前，勇于進(jìn)取的那一份“動(dòng)”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長(zhǎng)的進(jìn)取。人生，若沒(méi)有了進(jìn)取的“動(dòng)”，就宛若一攤死水，沒(méi)有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要?jiǎng)拥�，是需要進(jìn)取的，我們要靠著一份進(jìn)取的“動(dòng)”，去認(rèn)識(shí)這個(gè)浩大無(wú)邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實(shí)現(xiàn)思想的無(wú)數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒(méi)了“動(dòng)”，我們就如沒(méi)了靈魂的死尸，只有空口白話，沒(méi)有任何付諸行動(dòng)，這個(gè)世界將會(huì)停滯不前，我們只會(huì)沉醉在現(xiàn)在，而無(wú)法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時(shí)需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘。“靜”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知。“靜”是喧嘩與煩躁時(shí)一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正�！鼻屐o克服擾動(dòng)，寒冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻?心靈，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸�！办o”或許不能使一個(gè)人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會(huì)讓人在這場(chǎng)旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。
沒(méi)有靜的動(dòng)是盲目，沒(méi)有動(dòng)的靜是消沉。
人生若沒(méi)有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動(dòng)”，那這個(gè)人生一定不會(huì)特別成功。只會(huì)一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會(huì)冷靜思考，只會(huì)盲目。那么就算一個(gè)人，擁有金剛不壞之身，他最后也會(huì)走向失敗的墳?zāi)�。沒(méi)有積蓄的“靜”使我們?cè)谖＜睍r(shí)刻冷靜思考，那么總會(huì)成為一盤(pán)散沙。同理，一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會(huì)去付諸行動(dòng)。那么只會(huì)在原有的基礎(chǔ)上止步不前。
動(dòng)與靜看似是兩個(gè)極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動(dòng)靜相宜，讓“動(dòng)”去實(shí)現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
《給青年的十二封信》讀后感12
青年是國(guó)家社會(huì)的生力軍，是社會(huì)發(fā)展的基石，是未來(lái)的中流砥柱。青年成長(zhǎng)之路，卻難免迷茫困苦，自當(dāng)何如？著名美學(xué)大師朱光潛先生曾在歐洲求學(xué)時(shí)以朋友的身份寄給廣大青年《給青年的十二封信》，含情脈脈，娓娓道來(lái)，其中種種，望與諸君共勉。
從書(shū)中感悟“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心境�，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏迅速，于廣大青年而言，免不了浮躁激進(jìn)，惆悵焦慮，急于求成，誠(chéng)如先生所言，“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！蹦窃撊绾未蚱片F(xiàn)狀？先生在書(shū)中勸勉青年在浮躁中靜下心來(lái)，去思考、去感受，去領(lǐng)悟，心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)，不求名利，淡然于世�！爱吘钩顏�(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界�！币虼藦V大青年更需要的是培育良好心態(tài)，在這方面蘇軾可稱得上是行家，一生漂泊的旅途，依舊留下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁然感悟。身處叫囂擾攘，面對(duì)一時(shí)困苦，需要的是心胸豁達(dá)，堅(jiān)定信念，靜候云開(kāi)月明。
從書(shū)中學(xué)習(xí)“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的行動(dòng)力。先生指出：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就�！鄙囊饬x在于奮斗，先生說(shuō)“要有覺(jué)悟、有決心、有奮斗的精神和能力”“只要肯走，遲早總可以走到目的地”，這讓我想到中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添，他也曾陷入迷茫與病痛的掙扎，但他在追夢(mèng)的路上從未放棄，2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽中，他以9.83秒的成績(jī)刷新了亞洲紀(jì)錄。徘徊歧路并沒(méi)有用，勇敢向前，積極進(jìn)取，才是青春底色。
從書(shū)中學(xué)習(xí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌力。“貪婪取巧都不會(huì)有很大的成就，要有很大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。”中國(guó)人向來(lái)不缺這份堅(jiān)韌，早有勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)；還有匡衡鑿壁借光，祖逖聞雞起舞，不懈努力終獲成就；更有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的偉大事例。往事一幕幕，望今朝，青年要勇立潮頭，更要以堅(jiān)韌立身，以勇毅立志，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定信念，方有一片天地。
從書(shū)中領(lǐng)悟“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的`家國(guó)擔(dān)當(dāng)。先生寫(xiě)信之時(shí)，正值中國(guó)社會(huì)水深火熱之際，外出求學(xué)求的是救國(guó)濟(jì)世之道，要深知家國(guó)一體的道理，先生直言“國(guó)家民族如果沒(méi)有出路，個(gè)人就決不會(huì)有出路；要替?zhèn)�人謀出路，必須先替國(guó)家民族謀出路”，以此喚醒廣大青年的拳拳愛(ài)國(guó)之心。在當(dāng)代，中華民族偉大復(fù)興的重任，青年一代仍是中堅(jiān)力量，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。在談愛(ài)國(guó)與革命時(shí)，先生引用“君子求諸己”來(lái)告誡我們多從自身找尋問(wèn)題根本，國(guó)家如是，青年亦如是。先觀己，是不為失敗找借口，是不為困難做推脫，而后誠(chéng)實(shí)面對(duì)現(xiàn)狀，發(fā)憤圖強(qiáng)，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。青年若明白此理，尚不晚矣，只需揚(yáng)帆啟航、繼續(xù)前行。
書(shū)中萬(wàn)千，未及細(xì)說(shuō)，細(xì)細(xì)究來(lái)，不乏指引青年向上的力量，先生的諄諄教誨，給我的工作學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了堅(jiān)實(shí)動(dòng)力，指引我不畏浮云，一路前行。希望每一位青年讀者閱讀此書(shū)時(shí)都能有所領(lǐng)悟，有所收獲，成為更好的自己。
《給青年的十二封信》讀后感13
思考是建立健全自我人格的重要途徑。——題記
我喝下十二杯酒，暢說(shuō)人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識(shí)而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過(guò)這樣一句話，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì)看到光明嗎？”但，無(wú)論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛(ài)這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無(wú)其它目的。”不被他人左右，這是我的.生活，僅屬于我，我沒(méi)有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無(wú)論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過(guò)，但也勇敢過(guò)。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì)起疑問(wèn)便不會(huì)有學(xué)。”對(duì)未知的好奇與興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對(duì)不解提出質(zhì)疑，對(duì)興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問(wèn)，問(wèn)而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。
《給青年的十二封信》讀后感14
九月，我的初中生活伊始，千頭萬(wàn)緒，我有些焦頭爛額，時(shí)有奮進(jìn)，時(shí)有迷茫，時(shí)有苦悶……似乎再也回不去童年的簡(jiǎn)單快樂(lè)，我一直在自己的精神世界里探索，想要找到答案。
這個(gè)周末，我無(wú)意間翻開(kāi)了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。序中有句話是這樣寫(xiě)的，現(xiàn)代青年的毛病概乎言之“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，在這句話里我好像看到自己的影子。
由情而生，從心出發(fā)，紙短意長(zhǎng)。朱光潛先生在一紙信箋中娓娓道來(lái)，親切自然的言語(yǔ)，如春風(fēng)化雨般溫和，一字一句是長(zhǎng)輩充滿慈愛(ài)的勸誡，似恩師用心良苦的諄諄教誨，如涓涓細(xì)流滲入我的心中，滋養(yǎng)我的心田。我的思想與靈魂深受啟迪，我的內(nèi)心被點(diǎn)亮了，就像貧瘠干涸的荒漠遇多年不逢的甘霖，有一片綠洲在悄悄生長(zhǎng)。
先生的十二封信，談及學(xué)業(yè)、興趣、人生、社會(huì)諸多方面。先生深知青年在自我成長(zhǎng)、人生選擇方面所面臨的諸多苦惱與壓力，深諳青年的心理狀態(tài)，他細(xì)致入微，勸慰青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，勿隨了世俗圖近利，引導(dǎo)青年應(yīng)以更為成熟的方式看待和化解成長(zhǎng)中的“痛苦”。先生在“談讀書(shū)”中寫(xiě)道：“你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。”，我恍然大悟，近期自己讀書(shū)量銳減，著實(shí)是決心的問(wèn)題。先生在“給苦悶的青年朋友們”中寫(xiě)道：“苦悶不一定就是壞事，它可能由窒息而死，也有可能由透氣而生。若要將苦悶變成奮斗的激發(fā)力，掙扎的前序曲，就要完善自己的品格、學(xué)識(shí)和才能�！弊屛颐靼自鯓永斫饪鄲�，如何將苦悶變成奮斗的力量。先生在“談十字街頭”里鼓勵(lì)青年“以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去�！弊屛颐靼兹绾螛�(shù)立遠(yuǎn)大高潔的理想，并堅(jiān)持努力實(shí)現(xiàn)……
朱光潛先生的每一封信都蘊(yùn)含深遂哲理，值得細(xì)細(xì)回味，給青年友人以真誠(chéng)的建言，引導(dǎo)青年做出正確的.抉擇，給予青年一些奔赴夢(mèng)想的力量。青年的你若心浮氣躁，請(qǐng)靜心品讀這十二封信，定能讓你在淡泊中明志，在寧?kù)o中致遠(yuǎn)。
《給青年的十二封信》是一本由朱光潛所著的書(shū)籍，它主要講述了作者在旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年的信件。這些信件涵蓋了許多主題，包括自我成長(zhǎng)、人生價(jià)值、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻等。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被作者所傳達(dá)的思想和情感所打動(dòng)。朱光潛通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和思考，為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示。他的文字簡(jiǎn)潔明了，深入淺出，讓人感到親切和溫暖。
在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了自我成長(zhǎng)和人生價(jià)值的重要性。他指出，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰和追求，并且要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他認(rèn)為，只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，他也提到了人際交往的重要性，他認(rèn)為人與人之間的情感和友誼是人生中最珍貴的財(cái)富之一。
此外，作者還談到了愛(ài)情婚姻這個(gè)話題。他認(rèn)為，愛(ài)情和婚姻是人生中最重要的組成部分之一，它們需要建立在真正的感情和尊重的基礎(chǔ)之上。他強(qiáng)調(diào)了婚姻的嚴(yán)肅性和責(zé)任性，認(rèn)為婚姻不是兒戲，而是需要認(rèn)真對(duì)待的人生大事。
在讀完這本書(shū)之后，我深深地感受到了作者對(duì)青年的關(guān)愛(ài)和期望。他希望青年們能夠珍惜自己的青春年華，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并且能夠擁有一個(gè)美好的人生。同時(shí)，他也希望青年們能夠真正地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的價(jià)值和意義。
總的來(lái)說(shuō)，《給青年的十二封信》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍。它不僅為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示，同時(shí)也讓我們這些成年人重新審視自己的人生和價(jià)值觀。我相信這本書(shū)會(huì)成為許多年輕人的人生導(dǎo)師，幫助他們找到自己的人生方向和目標(biāo)。
《給青年的十二封信》讀后感15
朱光潛的給青年的十二封信，第一封就是關(guān)于讀書(shū)。正處于青年的人們，有大好的青春時(shí)光，可以去盡情的讀書(shū)。不斷的積累不斷的。當(dāng)然，書(shū)是讀不盡的，知識(shí)也是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，但是要想成為終身學(xué)習(xí)的人，那就要不斷的去讀書(shū)。讀書(shū)也應(yīng)該讀經(jīng)典，從興趣出發(fā)。
這十二封信，從不同的角度，闡釋了朱光潛心中的青年應(yīng)該有什么樣的品質(zhì)，應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)。這十二封信，也是朱光潛的思想的'一部分。
除了這十二封信，后半部分就是關(guān)于朱光潛的美學(xué)。這大概是我第一次接觸美學(xué)，我曾經(jīng)以為是深?yuàn)W的，但是讀完朱光潛講的美學(xué)，覺(jué)得美學(xué)就存在于我們生活中，可以從最簡(jiǎn)單的身邊入手。由淺及深，不斷向美學(xué)深處邁進(jìn)。
朱光潛也算是遞進(jìn)來(lái)講的，從美學(xué)到創(chuàng)造到游戲到復(fù)制，帶你去一點(diǎn)一點(diǎn)了解這個(gè)深?yuàn)W的學(xué)說(shuō)，最后再回歸生活。
我很喜歡最后談美學(xué)的一章。我們生存于極速的時(shí)代，但是從未想過(guò)慢下來(lái)。希望我們也能慢一點(diǎn)，停下來(lái)，看看周圍的時(shí)間，處處都是美。
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