《蘇菲的世界》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《蘇菲的世界》讀后感1

　　今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書(shū)中，在走近他們的同時(shí)，開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。好在一切看起來(lái)還算順利，今晚讀到了78頁(yè)，這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄，像我這樣迷戀小說(shuō)、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來(lái)說(shuō)，能夠抵擋這么多誘惑，堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書(shū)籍來(lái)讀，實(shí)在是很不簡(jiǎn)單�？吹竭@里不得不承認(rèn)，本書(shū)確實(shí)在同類書(shū)中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識(shí)相結(jié)合時(shí)，就算是通俗易懂的。

　　今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的.原子理論，他認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)物體———諸如一棵樹(shù)或一只動(dòng)物——死亡并分解時(shí)，院子就分散各處并可用來(lái)組成新的物體。這些原子在空間中到處移動(dòng)，但因?yàn)樗麄冇小�鉤’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見(jiàn)的事物�！边@樣說(shuō)來(lái)，世間萬(wàn)物應(yīng)該是萬(wàn)變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮著，等到適宜的條件，結(jié)合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構(gòu)思是不是很奇特？那人呢？也是如此構(gòu)成的嗎？

　　蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺(jué)得自己很無(wú)知。他每日里在市中心的廣場(chǎng)不停地向身邊匆匆而過(guò)的人群提出自己的疑問(wèn)，他從來(lái)不會(huì)說(shuō)自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說(shuō)的是正確的。書(shū)中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”。看來(lái)沒(méi)有一部分人的勇敢犧牲，就沒(méi)有后面人的勇往直前。甚至可以說(shuō)，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。

　　蘇格拉底說(shuō)：“知善者必能行善”。他認(rèn)為人如果違反自己的理性就會(huì)不快樂(lè)，而那些知道如何找到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會(huì)為惡。世間哪有人想要成為一個(gè)不快樂(lè)的人？

　　我們常說(shuō)的摸摸心口，找找自己的良心應(yīng)該就是讓自己做一個(gè)善良的人。不管一個(gè)人有多大的成就，如果連心都?jí)牧�，目�?biāo)都不對(duì)，還能走多遠(yuǎn)？

　　我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒(méi)有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過(guò)頭來(lái)看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫(xiě)給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說(shuō)實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì)對(duì)這樣的信充滿期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛(ài)的墻。

《蘇菲的世界》讀后感2

　　《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類故事書(shū)，在哲學(xué)主題深?yuàn)W的情況下卻又不失真實(shí)，實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書(shū)囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史，每一課上的都很生動(dòng)，每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的，錄得本來(lái)是雅典的風(fēng)景，可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)代的雅典，并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)話。比如與德謨克利特討論原子論，或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動(dòng)”的哲學(xué)課。

　　喬斯坦·賈德對(duì)歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀，但是，我認(rèn)為他還是出了一些錯(cuò)誤。比如他寫(xiě)到牛頓，列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn)，比如萬(wàn)有引力定律和行星軌道定律，并說(shuō)他是一個(gè)近乎完美的人，可是他“上帝是第一推動(dòng)力”的理論是絕對(duì)錯(cuò)誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論，有關(guān)“適者生存”卻說(shuō)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)中說(shuō)，“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說(shuō)得云里霧里，容易引起誤解。雖說(shuō)此書(shū)白璧微瑕，卻還是優(yōu)秀的。

　　除了哲學(xué)意義，這部小說(shuō)的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物，但是一開(kāi)始描寫(xiě)蘇菲的故事時(shí)，我們完全不能想到原來(lái)蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫(xiě)法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似�！恶Z悍記》一開(kāi)始是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里，并且給他看戲，看的.就是“馴悍記”。只不過(guò)《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書(shū)中間時(shí)逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識(shí)到“蘇菲的故事”原來(lái)只是一本書(shū)的事實(shí)。這種寫(xiě)作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書(shū)的欲望極強(qiáng)，從而達(dá)到自我營(yíng)銷的作用。

　　雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說(shuō)加了不少分，但是我覺(jué)得這一部小說(shuō)最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書(shū)里。那么，從他們的故事聯(lián)想到自己的世界，我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢？也許你會(huì)說(shuō)，我們能感到的一切都是千真萬(wàn)確的，所以我們是真的人�？墒翘K菲也有這種感覺(jué)呀！所以我們很有可能也是虛擬人物。

　　這一本書(shū)既是一個(gè)很有趣味的故事，又是一堂生動(dòng)的哲學(xué)課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧為一部世界經(jīng)典名著。

《蘇菲的世界》讀后感3

　　這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

　　“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界�！拔宜脊饰以��！边@個(gè)少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的'認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

　　蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此。果真是“我思故我在�！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯�？可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界吧。

　　有時(shí)候我會(huì)想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！

　　我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

　　沒(méi)有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無(wú)法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。

《蘇菲的世界》讀后感4

　　一封神秘的來(lái)信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？

　　從這一開(kāi)始，蘇菲在一位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下開(kāi)始思考。跟著神秘導(dǎo)師的一封封來(lái)信，蘇菲從對(duì)哲學(xué)的一無(wú)所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么，到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。

　　與此同時(shí)，蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特見(jiàn)面。她還不斷的見(jiàn)到席德父親寫(xiě)給席德的明信片，無(wú)比奇怪的'出現(xiàn)在她那里。世界像謎團(tuán)一般在她眼底緩緩展開(kāi)。

　　蘇菲運(yùn)用少女與生俱來(lái)的悟性與后天學(xué)習(xí)到的種種知識(shí)，企圖去解開(kāi)這些不可思議的謎團(tuán)。然而事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。

　　他們只是生活在少校的心里，少校寫(xiě)給席德的禮物里。少校是他們這個(gè)世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識(shí)到這一點(diǎn)，并且準(zhǔn)備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實(shí)世界里去。

　　在離開(kāi)之前，艾伯特進(jìn)行了一場(chǎng)哲學(xué)演講，趁著少校不注意偷跑進(jìn)真實(shí)世界，遇到了各種童話人物。他們對(duì)于真實(shí)世界是隱形人、是幽靈。他們沒(méi)有真正的活過(guò)，但是他們也不會(huì)真正的死亡。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書(shū)，也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識(shí)。她將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，對(duì)生命的好奇心。也是對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會(huì)了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實(shí)情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺(jué)。要有自己對(duì)事物的看法和觀點(diǎn)，但同時(shí)也要有接受其他正確觀點(diǎn)的態(tài)度。

　　《蘇菲的世界》以一種極為簡(jiǎn)單有趣易懂的方式使我們學(xué)會(huì)了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理，又讓我們簡(jiǎn)單了解了整個(gè)哲學(xué)史和整個(gè)哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深，它像一位無(wú)聲的老師，能教會(huì)我許多知識(shí)，但又能使我學(xué)的津津有味。

　　《蘇菲的世界》是一本好書(shū)。她處處充滿了智慧和知識(shí)。同時(shí)她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相�？赐暾�本書(shū)使我有耳目一新的感覺(jué)，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)別開(kāi)生面，在虛構(gòu)的心靈世界與真實(shí)世界中不斷穿梭著。時(shí)而令我學(xué)習(xí)到以前聞所未聞的知識(shí)，時(shí)而又讓我捧腹大笑。

　　在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過(guò)是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開(kāi)始思考……

《蘇菲的世界》讀后感5

　　蘇菲面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題，“我是誰(shuí)”。

　　我是誰(shuí)？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號(hào)或是小名，這個(gè)稱呼并沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說(shuō)的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來(lái)區(qū)分細(xì)胞的類別，而不是萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞就有萬(wàn)億個(gè)名字，更不會(huì)有什么姓甚名甚字甚號(hào)甚。類似的，人類中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)民，律師，工程師等，這對(duì)于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個(gè)醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)，糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐保護(hù)的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)提供動(dòng)力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以，在人類社會(huì)中，重要的只是整個(gè)人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展，個(gè)人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻(xiàn)和造成重大損失的人，比如李時(shí)珍和希特勒，但人們記住的不是他們的.名字，畢竟你也可以名叫李時(shí)珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時(shí)珍的精益求精，不辭勞苦為人類做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個(gè)象征罷了，就像那些圖騰，難道那些動(dòng)物的身體真的是什么天材地寶或是每一個(gè)都與人類有著不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來(lái)微不足道的改變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類的意義增光添彩。

　　至于每一個(gè)人都有死去的一天......其實(shí)人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會(huì)有現(xiàn)在的你我？或許你說(shuō)，如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問(wèn)題。。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，首先，人類的個(gè)體素質(zhì)不論多少年都不會(huì)有什么大的改變，而環(huán)境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個(gè)體的存在，不可能適應(yīng)這些改變。所以，需要以傳承來(lái)改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類是一個(gè)創(chuàng)新的種族，但卻也會(huì)因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢(shì)，人類可能因此止步不前，而偶爾出現(xiàn)一個(gè)“叛逆者”，也會(huì)被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，并不是所有組織都會(huì)因?yàn)槟承┤松晕⒌挠行┳髢A右傾而排擠施壓。最后，每個(gè)人都被生出來(lái)唱一出人生大戲，然后草草收?qǐng)�，過(guò)程簡(jiǎn)單而不枯燥，大家都會(huì)用心用力吧��！

《蘇菲的世界》讀后感6

　　上學(xué)期閑著的時(shí)候沒(méi)事，就向朋友借了本書(shū)《蘇菲的世界》來(lái)看看這樣一部作品，沒(méi)想到這本書(shū)讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

　　本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

　　14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界似謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。

　　她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

　　《蘇菲的'世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力與價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫與絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

　　這本書(shū)使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命與各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。

　　哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄�。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

　　盡管我心里面想的還有非常多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能與我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

《蘇菲的世界》讀后感7

　　《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構(gòu)成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨�存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

　　本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的情緒。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

　　為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不一樣時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書(shū)中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易明白。

　　書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，正因我覺(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

　　其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的`人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，正因他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。

　　《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也就應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？

《蘇菲的世界》讀后感8

　　很久以前，人們就對(duì)月亮有著無(wú)限的遐想。好奇心，驅(qū)使人類踏上了探索月亮的征途�！短K菲的世界》向我敞開(kāi)了哲學(xué)的大門，也讓我知道了好奇心的重要性。

　　《蘇菲的世界》是一場(chǎng)對(duì)自己心底的直視，也是一場(chǎng)哲學(xué)思想的火花碰撞。14歲的少女蘇菲，一封神秘信件改變了她的生活：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”她從未想過(guò)這些問(wèn)題，而在那天之后，蘇菲不斷的接收到類似于這樣的信，好奇心也驅(qū)使她打開(kāi)一封又一封。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。一場(chǎng)關(guān)于哲理的頭腦風(fēng)暴，蘇菲逐漸也意識(shí)到了自己是個(gè)書(shū)中的虛構(gòu)人物，關(guān)于哲理的思考，使她有了自己的意識(shí)。最后，這個(gè)故事以一個(gè)開(kāi)放的結(jié)局告終，蘇菲莫名逃出了書(shū)中世界，給讀者留下無(wú)限的遐想。

　　《蘇菲的世界》中有一段話令我印象深刻：我不會(huì)聽(tīng)任你變得像其他人一樣，沒(méi)有感覺(jué)，無(wú)動(dòng)于衷，我希望你有一個(gè)好奇，充滿求知欲的心靈。好奇心是上天賜予人最寶貴的財(cái)富，它引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。優(yōu)秀的哲學(xué)家，對(duì)世上的種種都充滿了好奇，從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣于這個(gè)世界。就像是太陽(yáng)，月亮的存在，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很正常，而有好奇心的哲學(xué)家，只是會(huì)想到，他們?yōu)楹螘?huì)存在？人類歷史的進(jìn)步，天生的好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿鞲�多的奧秘。

　　蘇菲是個(gè)有好奇心的女孩子，她眼中的世界是奇妙的，每一件小事都是令她感興趣的東西，也就是因?yàn)檫@，她才能探索出更多的不為人知的.秘密，獲取比常人更多的知識(shí)。

　　培根曾說(shuō)：“一看見(jiàn)汪洋就認(rèn)定沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”如果我們認(rèn)為月亮的存在是理所當(dāng)然的，那么我們或許永遠(yuǎn)不會(huì)邁出探索宇宙的那一步。如果我們認(rèn)為海洋是理所當(dāng)然的，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)深海中形形色色的生物？如果我們認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的，人類文明又怎么會(huì)生生不息地繁衍出燦爛的文明，又怎么會(huì)繁衍到現(xiàn)在？好奇心，使我們的生活變得更加充滿趣味，充滿新鮮感。我們要始終以好奇的眼光去觀察世界。

　　去熱愛(ài)生活吧，那需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，生活的“為什么”，就是生活的意義。小孩子的好奇心是很寶貴的，法布爾小時(shí)候喜歡觀察，愛(ài)看那些各種各樣的小昆蟲(chóng)，在小法布爾看來(lái)，他們是有靈性的。這種好奇心，對(duì)未知的探索精神，始終陪伴著他，從未放棄。這才造就了一個(gè)科學(xué)家，造就了《昆蟲(chóng)記》這本科學(xué)著作。

　　我們需要保持一個(gè)好奇心，去擁抱世界，而不是讓世界圍著我們。我們要銘記，青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失，人生終將失去意義。

《蘇菲的世界》讀后感9

　　蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，信中只有一個(gè)問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”，由此，蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開(kāi)這些疑問(wèn)的答案時(shí)，第二封信又來(lái)了，之后離奇的信件一封接一封，蘇菲在試圖揭開(kāi)謎底的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了一位叫艾伯特的老人，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂，從神話，命運(yùn)講到啟蒙，從蘇格拉底講到康德再到馬克思，從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時(shí)代，書(shū)中包羅萬(wàn)有，有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游，見(jiàn)證了人類對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇

　　閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

　　書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的`主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自己是誰(shuí)？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！

　　《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。

　　從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

　　如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙�！币�?yàn)槲覀兛偸翘�依賴“�?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

　　《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

《蘇菲的世界》讀后感10

　　這個(gè)春節(jié)，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時(shí)候就拿出來(lái)讀上幾頁(yè)。然而，一本好書(shū)，卻讓我舍不得讀得太快。說(shuō)了那么多，你們一定也很好奇這本書(shū)到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來(lái)介紹一下吧。

　　讓我們先來(lái)看這本書(shū)的目錄，大標(biāo)題下總會(huì)有一小句話來(lái)作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個(gè)大標(biāo)題下，就有一句簡(jiǎn)短的話來(lái)詮釋：“在某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無(wú)到有�！保�這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中很少引用的一個(gè)格式，讓人為之眼前一亮。

　　再來(lái)看書(shū)的內(nèi)容，故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！�—你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。

　　與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險(xiǎn)”，展開(kāi)“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團(tuán)之中，不斷的思考、探索。

　　書(shū)中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會(huì)貫通。這樣的做法在一般書(shū)籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來(lái)一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動(dòng)啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩。

　　因?yàn)榭煲�開(kāi)學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁(yè)的'一剎那，我的心中波濤起伏�！短K菲的世界》既是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界，它喚醒了讀者們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書(shū)，我也對(duì)這個(gè)世界有了更多全新的理解和認(rèn)識(shí)。

　　最后想對(duì)自己說(shuō)幾句：馬上就要迎來(lái)七年級(jí)第二個(gè)學(xué)期了，我要學(xué)習(xí)蘇菲那種勇于冒險(xiǎn)和探索的精神，在學(xué)習(xí)上更加用心，攻難克堅(jiān)，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。

《蘇菲的世界》讀后感11

　　蘇菲的世界講的是一個(gè)叫蘇菲的小姑娘，有一天，她收到了一封信，信上沒(méi)有寄信人的名字和貼的郵票，只寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”其他都沒(méi)有。為了思考這個(gè)問(wèn)題，她居然連自己的名字都忘了！她還想到誰(shuí)都無(wú)法不會(huì)死亡，但死亡后還有生命嗎？接著，她又收到一封信，上面寫(xiě)著“世界從何而來(lái)？”這使她非常焦慮。第二天，她又收到了兩封長(zhǎng)信，都是講哲學(xué)的，她讀完之后，會(huì)對(duì)媽媽產(chǎn)生見(jiàn)解了。于是，她每天都能收到一封信，學(xué)習(xí)信里的知識(shí)，解答信里的問(wèn)題，有一天，她想知道寄信人是誰(shuí)，便跟著寄信狗的.路，坐著船來(lái)到湖中央的小島，看見(jiàn)一個(gè)小木屋，在里面，她看見(jiàn)一個(gè)鏡子，她發(fā)現(xiàn)鏡子里的人在對(duì)她眨眼。這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)狗吠聲，要逃走時(shí)，船游到了湖中央，只好涉水過(guò)去。為了表示歉意，蘇菲寫(xiě)了封道歉信，結(jié)果，寄信人和她開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)他已經(jīng)報(bào)警處理了。接下來(lái)，寄信人繼續(xù)為他寄信。突然有一天，寄信人要和她在教堂見(jiàn)面。在接下來(lái)，蘇菲和她的朋友喬安去了小木屋，給她看了那一面鏡子。后來(lái)，寄信人要她在他家里上課。就這樣，她上了好多節(jié)課，有一天，蘇菲收到了一本書(shū)，叫做《蘇菲的世界》，還要辦一場(chǎng)生日宴會(huì)，寄信人也來(lái)啦，他發(fā)表了一場(chǎng)哲學(xué)演講。后來(lái)，他們想盡了辦法，終于逃出了少校的控制。

　　讀了這本書(shū)，讓我明白了各種事物的意義何在，比如說(shuō)，地球上是先有雞還是先有蛋，主觀來(lái)講，每種動(dòng)物都是由某種東西變化而來(lái)，禽類由恐龍變化而來(lái)，其為恐龍變?yōu)殡u，雞再生出蛋。世界就像魔術(shù)師從帽子里拉出來(lái)的兔子一樣，我們也是那些被拉出來(lái)的小白兔小白兔，只不過(guò)小白兔不知道它參加了一次魔術(shù)表演，但我們覺(jué)得自己是神秘物質(zhì)的一部分，會(huì)去探索其中的奧秘。

　　假如一天早上，爸爸，爺爺，媽媽和小明在一起吃飯。忽然，爸爸飛了起來(lái)，飄到了天花板上，小明會(huì)開(kāi)心地叫著：“爸爸在飛”，因?yàn)樗�思想天真，影片里都有很多人�?huì)飛，那爸爸會(huì)飛也不奇怪；媽媽看到了，會(huì)先大吃一驚，再看看自己是不是在做夢(mèng)，最后分析：爸爸為什么會(huì)飛，他到底想干嗎，他是怎么做的……；爺爺看到了，很有可能會(huì)嚇一跳，看看是不是老花看錯(cuò)了，沒(méi)看錯(cuò)的話，肯定就昏過(guò)去了。這個(gè)例子，說(shuō)明了每個(gè)人的觀念是不一樣的，要有良好的觀念，就有更好的秉性。

　　《蘇菲的世界》這本書(shū)，告訴了我許多更為豐富的知識(shí)，如：生和死的關(guān)系是無(wú)法改變的，人最終還是要到死神手中、善與惡都是平等，相互共存的，沒(méi)有這兩樣，都不會(huì)有世界、在這個(gè)無(wú)盡的世界中，是沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束的，都是在千變?nèi)f化，產(chǎn)生新的事物的……這本書(shū)就是這樣子有內(nèi)涵。

《蘇菲的世界》讀后感12

　　起初是被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，我以為會(huì)是像《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》這種類型的童話故事，沒(méi)想到竟是一本關(guān)于哲學(xué)史的的小說(shuō)。談到哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，在正式看這本書(shū)之前，它被我壓在箱底有很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到最近才拿出來(lái)。

　　《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來(lái)，在描述德謨克里特斯的原子理論時(shí)，小說(shuō)中是通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程進(jìn)程講述的；通過(guò)皇帝的新衣來(lái)講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的；通過(guò)戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀式”；作品中通過(guò)光著身體的男人，來(lái)表現(xiàn)弗洛依德的潛意識(shí)理論。

　　而且書(shū)中有一部分哲學(xué)家我們就已經(jīng)有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺(jué)。比如，達(dá)爾文——滿載基因航行過(guò)生命的一艘小船篇章的進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲游蕩的幽靈篇章里的共產(chǎn)主義、唯物論階級(jí)斗爭(zhēng)；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬(wàn)有引力定律”等。

　　感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗�知道即使到了生命的結(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的`這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，你不光覺(jué)得是在學(xué)習(xí)哲學(xué)史，還是在讀蘇菲這個(gè)女主角的探險(xiǎn)過(guò)程，這讓我想起以前讀過(guò)的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。這種未知吸引著我，讓我不得不繼續(xù)讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個(gè)關(guān)于“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經(jīng)歷就像我們小時(shí)候特別喜歡和自己的小伙伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會(huì)，而不覺(jué)得枯燥厭煩。

　　以前我認(rèn)為哲學(xué)離我的生活很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我覺(jué)得哲學(xué)就是源于生活。比如，艾伯特給蘇菲寫(xiě)的信提問(wèn)“雞和雞的‘觀念’是何者先有？”，這個(gè)問(wèn)題就像我們?nèi)粘Ｉ�活中好奇“先有雞還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說(shuō)：雖然我們思考過(guò)哲學(xué)性的問(wèn)題，但是由于種種原因，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對(duì)于這個(gè)世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學(xué)家則不會(huì)，哲學(xué)家終其一生都像個(gè)小孩子一般敏感。

　　品讀過(guò)《蘇菲的世界》后，我心中豁然開(kāi)朗，對(duì)生命，宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟�！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂(lè)章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個(gè)世界，理解這個(gè)世界，理解這個(gè)社會(huì)。

《蘇菲的世界》讀后感13

　　“你相信命運(yùn)嗎？”“疾病是諸神對(duì)人類的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”

　　少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題，她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。

　　“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測(cè)，但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說(shuō)法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問(wèn)責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。

　　命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同！這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。

　　德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識(shí)你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒(méi)有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的'！

　　我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó)，最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。

　　命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的，美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了！

　　我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂(lè)，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫(xiě)出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂(lè)篇章，由此可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在自己手中。

　　命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的，Destiny is what you make it!

《蘇菲的世界》讀后感14

　　《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。

　　14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

　　《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

　　這顯然是一部哲學(xué)的入門級(jí)作品，雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘，但我相信這本書(shū)不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個(gè)經(jīng)過(guò)喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時(shí)期里那些相對(duì)晦澀難懂的思想變得生動(dòng)有趣起來(lái)，足見(jiàn)其造詣之深厚。

　　縱觀人類的哲學(xué)史，感覺(jué)就如同印歐文化中強(qiáng)調(diào)的輪回一樣，從研究自然到個(gè)人，又從研究個(gè)人到精神，然后又開(kāi)始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù)，但每次都能帶來(lái)新的觀念和新的進(jìn)步，引導(dǎo)著人類社會(huì)的進(jìn)步，正如黑格爾所說(shuō)：人類歷史就是不斷的進(jìn)步，使得人類朝著越來(lái)越了解自己的方向發(fā)展。

　　人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺(jué)中誕生，然后通過(guò)實(shí)踐把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對(duì)世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個(gè)世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但是，隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來(lái)說(shuō)，竟然還有越來(lái)越多的事情是我們?nèi)匀粺o(wú)法解釋的。難怪蘇格拉底說(shuō)：最聰明的是明白自己無(wú)知的`人。

　　人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開(kāi)始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過(guò)于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問(wèn)的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。

《蘇菲的世界》讀后感15

　　你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？如果某天你看到或聽(tīng)到后會(huì)如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí)，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢�道�?wèn)題的答案。我是誰(shuí)？或許我只會(huì)回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說(shuō)，我就是我。就是這個(gè)問(wèn)題，使我對(duì)于這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過(guò)這本書(shū)，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來(lái)。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個(gè)定義，這樣才是真正的`自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問(wèn)題呢？或許就像書(shū)里所說(shuō)，人們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常了，書(shū)里有一個(gè)比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個(gè)人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開(kāi)始，大家對(duì)于這個(gè)戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時(shí)間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂(lè)，談?wù)撝�市�?chǎng)蔬菜的價(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們?cè)敢饷爸�掉下粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn)，卻依然要探尋真理，不得不說(shuō)他們是偉大的。

　　在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識(shí)，而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動(dòng)：我思故我在。從字面意思上很好理解。書(shū)里說(shuō)，笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會(huì)倒塌。在他思考時(shí)，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。這便是：我思故我在。

　　讀了這本書(shū)后，我第一次覺(jué)得好奇心原來(lái)是如此重要。如果人沒(méi)有好奇，那么人類可能就沒(méi)有進(jìn)步，就像如果人類沒(méi)有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ�清閑的欲望所制造出來(lái)的。

　　這本書(shū)為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的大門，我從中感悟到了許多，我第一次覺(jué)得原來(lái)懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無(wú)法回答前面的兩個(gè)問(wèn)題，但書(shū)里說(shuō)了，重要的不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，就像重要的不是結(jié)果而是過(guò)程，就在追尋這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我想我是快樂(lè)的。

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