讀《致加西亞的信》有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《致加西亞的信》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《致加西亞的信》有感1

　　停止抱怨，抱怨只會讓你自己煩惱憂愁，最終一事無成，就像自己給自己挖個洞鉆進去，對工作的態(tài)度改變，工作的處境也會隨之改變，增強信念，豐富自己的知識，讓自己置身于優(yōu)越的環(huán)境中，就能獲得更多的機會。我的2月份是很慘的，每天都是那樣無聊的畫著圖，自己的'眼睛一天比一天看不見東西，而自己的工資、保險、就業(yè)合同等等一系列問題在打擊著我，那時侯我懊惱過，想放棄過，說實話在野外的地質(zhì)生活可能是累的，累只是自己的肌肉酸痛，2月份，在室內(nèi)畫圖，是身體與心靈都是很累，每天都是那樣的疲倦與心酸，甚至自己都不知道自己是誰了。曾經(jīng)有過無數(shù)次這樣的念頭：跟老大好好談談，讓他給我雙份工資，不然我就不干了。

　　但是后來看了《致加西亞的信》，發(fā)現(xiàn)的思想是偏激的，是極度歪曲的，我要是不能夠及時的調(diào)整過來，我不知道我將變成什么樣的一個人，室內(nèi)室外都是我的工作、職責所在，我所要做的就是很出色的完成任務，老板發(fā)我工資不是讓我來辦公室聊天的。我想要得到更多更好的機會，不是要這樣一點一滴的慢慢的積累嗎?沒有這樣慢慢的積累，阿瑟·瓦格納上校會推薦安德魯·羅文給總統(tǒng)嗎?讓他完成那光榮的使命嗎?

　　看了以后驚奇的發(fā)現(xiàn)，我前面的想法是很可笑的，自己都忍不住嘲笑自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很小氣，沒有一點男人該有的大度與寬容，自己的志向真的只有那么渺小嗎?忽然間，我好像明白了什么似的，我心里反佛見到光明一樣，那么的舒服，那么的溫暖，就好像有一股力量在支持著我向前看，向前沖，讓自己努力完成工作，早日實現(xiàn)自己的夢想。

讀《致加西亞的信》有感2

　　在讀這本書的時候，我看到封面寫著“員工培訓”，我很煩躁，我為什么要看這本書，這是多么無聊的事，再說我現(xiàn)在還沒有工作，覺得自己沒這個必要去看這本書，隨手那么一丟，每天走過來走過去，由于好奇還是翻開看了看，本來只是粗略的翻翻，但看到這本書上有別人的筆記，內(nèi)心覺得是一本不錯的書。

　　這本書主要解釋了，敬業(yè)，忠誠，行動和執(zhí)行。這對我們來說，特別是當今現(xiàn)在這個現(xiàn)實世界來說，這是一條法則，一條人生的法則，決定了你以后生活過的怎么樣的法則，更是一輩子的法則。

　　在這本書里我清楚的記得書里的'一句話：“不找借口去落實任務的人，無論在哪一個行業(yè)，都會收到重視。對于上司來說，無論什么時候身邊最缺的始終是辦事主動，落實力強的員工，只有完全執(zhí)行任務的員工才能成為老板青睞的員工�！贝_實，不管我們以后從事什么工作，這都是可遵循的規(guī)則。

　　阿爾伯特，哈伯德在《致加西他的信》中寫到：“像羅文中尉這樣的人，我們應該給他塑像，放在所有的大學里，以表彰他的精神。年輕人所需要的不僅僅是從書本上學習來的只知識，也不僅是他人的一些教誨，而是要鑄就一種精神，忠于上級，迅速行動起來，全力以赴地完成任務——把信送到加西亞�！狈e極主動，自動自發(fā)的精神，這是羅文的精神。

　　在這本書里除了這兩句話以外我還喜歡這一段話：“成功永遠不會屬于喜歡對他嘲諷，喜歡說三道四的人，同樣也不屬于喜歡顧忌和猜疑，膽小怕事的人，只有那些笑到最后的人，才可以笑得最好，一個精力高度集中，并能做到全心全意投入到工作中的人，世人會承認他的價值�！�

　　看完整本書后，我又看了看封面，我看到書下寫著：“執(zhí)行，結果�！倍潭趟膫�字，包含了書里的內(nèi)容，突然發(fā)現(xiàn)這本書并沒有我所想象的那么無聊。

讀《致加西亞的信》有感3

　　讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人.服從本是下屬該做的事，最基本的`做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。

　　如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務有一個，他的疑問卻有十幾個，"我忙，沒空""人少，沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：(1)擺困難，讓你降低要求;(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了;(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難。

　　或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務的時候我們只能說："沒問題"，其他的什么都不能問嗎?誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決.如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用?

　　我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟.瓦格納上校.千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。

讀《致加西亞的信》有感4

　　《致加西亞的一封信》這篇文章質(zhì)樸的文字里傳達出一種關于忠誠、聽從、敬業(yè)的理念和行為準則，所推崇的更是一種主動、健康、向上的人生觀和價值觀如文中接受任務的羅文中尉，就顯示出他對上級、對自己國家的肯定忠誠，上級的信任來自于對羅文中尉品質(zhì)的確定，也是對他實力的認可，這是他平常的`品德為他“贏”得了這次機會。 忠誠就是我們推斷和選擇的立足點與理由，只要在腳踏實地就有立足點與理由，在生活中忠誠能為我們贏得信任，在工作中忠誠給我們帶來事業(yè)上的發(fā)展機遇，可見忠誠作為精神裝備的核心力氣，對個人、家庭、社會都是必不行少的。

　　如何忠誠?“忠”就是要心居正中，做事不偏不倚;“誠”就是強調(diào)“言必行”，一諾千金，一言九鼎。個人而言，恪守商業(yè)機密顧全大局，這都是忠誠于事業(yè)的表現(xiàn)。 羅文中尉作為一名軍人，聽從是軍人的天職，在接受任務的時候是軍人的聽從，讓他無任何的疑問和遲疑，就接受了充溢危急的任務，并在環(huán)境惡劣的狀況下，一心一意的去完成任務。

　　聽從受到他人或者規(guī)范的壓力，個體發(fā)生符合他人的或規(guī)范要求的行為叫做聽從。聽從更是一種普遍存在的現(xiàn)象：上學期間聽從老師，參與工作后聽從單位的領導者…… 所以說，聽從是做好工作的先決條件，員工要學會聽從領導，忠誠于公司，主動克服困難，直至完成任務，這就是個人須要聽從的理由。一項工作要干就干好，干到心安理得，只有像羅文中尉那樣有忠誠、聽從和敬業(yè)精神的人才能表現(xiàn)較為充分的展示自我，而一個人的這些表現(xiàn)就是一個人社會價值，一個人就越是有忠誠、聽從和敬業(yè)精神，他獲得就會越多，占有的也越多，這樣才能實現(xiàn)自己的人生價值。

讀《致加西亞的信》有感5

　　當今社會是在不斷變化，不斷創(chuàng)新的社會。在這個安逸穩(wěn)定的社會中，我們再來重提“忠誠、信用、服從、敬業(yè)。”

　　在這個物欲縱橫的世界里，如今商業(yè)精神依然“信用、勤奮、敬業(yè)。”可往往需要監(jiān)督，或者職工互相推諉塞責，劃地自封，不思自省，沒有責任心。常常抱著消極，懷疑，懶散，抱怨的心態(tài)。這樣是多么可悲的。

　　或許我們會問：忠誠和敬業(yè)溢于誰？敬業(yè)這一詞匯往往要扣在我們年輕人頭上，我們敬業(yè)和對公司的忠誠是我們責任心的體現(xiàn)，是為我們在公司更好的.發(fā)展，更好的謀前途的最佳途徑。責任感，使命感以及高度的忠誠你不會有任何損失，只會讓你得到更高的信賴，只有這樣的人才能讓人放心。就像麥金萊將信交給羅文一樣。

　　當羅文接到總統(tǒng)給他的信時，羅文并沒有問“加西亞在什么地方？”而且最后還能順利將信將信交到加西亞手里，為戰(zhàn)爭的勝利貢獻一大份力量。

　　我們苦苦尋覓著文明，殊不知文明就在身邊。因為吹毛求疵，所以才是我們搖擺不定，使發(fā)展道路越來越窄。

　　作為管理者：勸告員工該怎么樣，工作應當全力以赴，部位困難所嚇倒，用自信來完成任務。

　　我們應該說：我為了完成任務，必須要去堅持，即使有強烈的被壓制感，我也不回辭職，也不會放棄，逃避不是唯一的選擇。

讀《致加西亞的信》有感6

　　因為從來沒有參與過演講活動，所以在得知自己要在全局進行演講的時候，感覺很犯難，局領導確定了的事不能變更，無奈地再次翻開了《致加西亞的信》�？粗�看著，不知不覺產(chǎn)生了一股志氣，突然覺得一個演講實在是件小事了，因為書中的主子公羅文，受領那么艱難的任務都堅決果斷，演講又算得了什么呢！于是我就堅決了信念�？梢哉f，今日是在羅文精神的激勵下才走到這個講臺。這也是我從書中學到的第一個精神，那就是自信。

　　《致加西亞的信》，內(nèi)容簡短平實，卻成為了風靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典。

　　它還提倡了另外3種宏大的精神：信用、勤奮和敬業(yè)。

　　這也是我們應具備的基本素養(yǎng)，對我們今日取得勝利和即將取得的更大的勝利有著很大借鑒意義。

　　羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，他所具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神是每個為黨和人民的事業(yè)所奮斗和努力工作的人必不行少的。

　　首先，“人無信則不立”。上級吩咐的結果是下級的堅決聽從，背后卻是上級的肯定信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的確定也是對他實力的間接認可，是他平素的品德為他“贏”得了這次機會。羅文憑這堅毅的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務，這正是他的所立之處。

　　其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項艱難的任務，完成這項使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這不僅僅是職責所在！這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，看法已經(jīng)確定了一切，這是他勝利的最大砝碼。我們都是國家的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素，我們每個人的看法和努力關系著整個企業(yè)機體的良性運轉(zhuǎn)，要主動樹立我們的主子翁意識，加強我們的責任心，敬業(yè)愛崗，或許我們沒有機會做出轟轟烈烈的大事業(yè)。但我們每個人所做的一切都關系著集體的榮譽，甚至關系著集體的生存，一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導致整個工程的失敗這就是出名的.“蝴蝶效應”。

　　1兩的忠誠等于1斤的才智，對于一個單位尤為如此。我們所須要的忠誠度、敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在口頭宣揚上，也不能只是在強化“奉獻高于一切”的精神催眠上，更不能強調(diào)一切聽從組織、是吩咐就要聽從！

　　真正意義上的管理是提高效率，而效率就是人的物化。這本書告知我們：人所須要的不只是學習書本上的學問，也不只是傾聽他人的種種指導，而更須要一種敬業(yè)精神，對上級的托付要馬上行動，一心一意地去完成任務。

　　讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《致加西亞的一封信》所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。

讀《致加西亞的信》有感7

　　在這之前并沒有看過這本書，這次也是用了一天的時間看完了這本書�？赐暌院螅�有了一個反思，或許是90后當?shù)腊�，現(xiàn)在已經(jīng)有一個普遍的現(xiàn)象，包括我的同學，大家都找不到工作，找到工作的也對于自己目前的工作都不滿意，總覺得別人的工作比自己好，然后就辭職去找那所謂的好工作，但等自己去做的時候，卻發(fā)現(xiàn)還沒有原來的工作比較好，有些人還會眼高手低，覺得自己學歷高，該找一個什么樣的好工作。其實每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且工作也不分貴賤，大家都是通過自己的付出，然后去收獲，可能是金錢，也可能是其他的，但收獲總是和付出成正比的，我記得書中有說："不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的`一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的。面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。"可能剛從學校出來之時我不能理解，但現(xiàn)在我有一點簡單的理解了，現(xiàn)在的工作能得到的不一定只是金錢，當然我不是說金錢不重要，不能否認上班都是為了工資，但同樣也不能否認除了工資以外可以收獲其他的東西，比如友誼，或者是成長的空間，或者是學到了其他的東西，讓自己也有所成長，我覺得這也是總要的一部分吧

　　除此之外，在這本書了里我也看到了責任心、衷心。我覺得做人得有起碼的責任心，或許說不上做一行愛一行，但無論你做什么工作都得認真的去完成它就如書中的主人公——羅文，在送信的過程中，不知經(jīng)歷了多少危險，可他最終堅持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢？因為他在送信之前，做了一個動作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細小的動作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時的責任心，正因為如此，他才得以漂亮的完成這次任務。我們應該學習羅文這樣是一個責任心，這是我么工作的一個基礎，對工作負責這也是對自己的一種負責，以后我也會按照這樣的標準來要求自己，對自己負責。

讀《致加西亞的信》有感8

　　先了解一下戰(zhàn)爭部分背景：美西戰(zhàn)爭(1898.4-1898.8)美國發(fā)動的第一次重新瓜分世界的帝國主義戰(zhàn)爭。1898年4月，古巴三十年解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，美國借口其緬因號戰(zhàn)艦在哈瓦那港爆炸的事件，向西班牙宣戰(zhàn)，進攻西屬殖民地。它利用海軍優(yōu)勢，在菲律賓的馬尼拉海灣消滅了西班牙艦隊。戰(zhàn)爭進行了10周，西班牙戰(zhàn)敗求和。12月10日，美西簽訂《巴黎和約》。《和約》規(guī)定，西班牙將菲律賓、關島和波多黎各讓給美國，美國付給西班牙2,000萬美元作為“補償”；古巴形式上宣布獨立，實際上成為美國的勢力范圍。這次戰(zhàn)爭使美國奪取了大量殖民地，并強化了它向拉丁美洲和亞洲的帝國主義擴張政策。（摘自維基百科）

　　忽略羅文送信整個過程細節(jié)的真實性，以書中所描述過程為基準，羅文的任務達成，在美西戰(zhàn)爭中對于美方在10周的戰(zhàn)爭中取得勝利起著重要的作用。

　　引伸到公司，個人目標的達成，促成小團隊的目標達成，小團隊的目標達成往往決定著公司整體目標的達成，反過來講，公司的整體目標為小團隊提供方向，小團隊精誠協(xié)作的同時個人目標隨之而達成，每一個人的成功都離不開所在團隊的合作。羅文之所以能送信成功，一是他個人的努力，二是協(xié)助他送信的古方團隊。

　　此本書除去送信過程這一章，此后四章的主題分別是：對待工作，要勤奮、認真；對待公司要敬業(yè)、盡責；對待老板，要忠誠、尊敬；相信自己，超載自己�？傮w闡述了一個良好職場人應該要具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)的概念。書中“對待老板、要忠誠、尊敬”一章中的某個觀點前后相悖，前面說“用對待普通人的態(tài)度對待老板”，后面又說“當你滿腹牢騷時，受到不平待遇時，請參考老板定律：‘第一條，老板永遠是對的；第二條，老板不對時，請參照第一條’”。

　　前面出現(xiàn)的觀點在暗指老板也會犯錯，我們要學會原諒老板，后一觀點，又說老板無錯論。首先，現(xiàn)實生活中，一般的職員，或是像我這樣級別的職員，基本上是不太可能把老板當成普通人看待，因為老板不只是老板，是整個公司大家庭的家長，要管一大家子人的生存，要如何把她當普通人看待？再者，老板也是普通人，但非一般意義上的普通人，她肩負著更大的責任和義務，正因為這樣，“老板不對時”，更應該需要專業(yè)及理性且敢于諫言的同事來阻止“老板不對時”的發(fā)生。通常表現(xiàn)出“滿腹牢騷，覺得不公”的人，共通的特點是認知不足，無論是自身還是對外界，這種情形下，這類人是在用老板定律強迫自己接受工作，又如何能真心理解和體諒老板和公司呢？當人們對自身和所處的世界有足夠的認知，明白背后的邏輯之后，就很難再生“滿腹牢騷，覺得不公”這樣的情緒和想法。如果這里的說的“老板”是指你的直屬上司的話，我想我的直屬上司也決不會讓我參照“老板定律”，定是會讓我有錯指出來，更正，改進，無則加勉，上下級相互監(jiān)督，工作良性循環(huán)發(fā)展，雙方及公司三方受益，這是正途。

　　書中有個觀點我很喜歡“工作中的每一件事都值得我們?nèi)�神貫注”，工作本身就是由一件件不起眼�?輸入和輸出組成，在電子通訊發(fā)達，社交軟件無處不在的情況下，要做到每一件事都全神貫注，還是一件比較難的事情，如何在這樣的環(huán)境下達到既能保持通訊，又能全神貫注的做每一項工作，這也是今后我的一個挑戰(zhàn)。

　　關于“份內(nèi)事”談談我的看法，書中舉了許多例子來表明，只要你做好“份內(nèi)事”，多做一點“份外事”，你就能有無限光明的未來，雖然會晚到，但永遠不會缺席。事實上，以當下的中國的一線城市的職場環(huán)境來講，并不是特別適用，目前各行各業(yè)的各種工種、崗位已經(jīng)細化到人人有事做，事事有人管的程度，所以，“份外事”有可能會觸及到他人的正常工作范疇，如果有“份外事”無人做，要靠其他非本職工作員工的自覺性來完成，說明流程上可能出現(xiàn)了問題。我個人的看法是在自己的“份內(nèi)事”上盡可能的追求專業(yè)、極致，同時，了解與自己相關和對接崗位上的工作內(nèi)容及基本處理方法，以防出現(xiàn)意外或緊急情況時，能夠幫上手協(xié)助解決問題，所以要區(qū)別好什么樣的份外事可以做，什么樣的份外事不需要做，要合理安排自己的精力使用和能量輸出。

　　在我的學生時代，老師教授過一個儒家思想“慎獨”，用土白話說就是遵守規(guī)則，自覺行事，這個概念影響我至深。小朋友眼里的世界非黑即白，成年之后才發(fā)現(xiàn)這個世界是沒有黑白分明，只是不同的灰度，工作也是一樣，書中還有許多地方值得我們深度去探討，去粕留精的過程本身就是一種學習和成長，還要保有一定的批判精神和接受批判的精神，希望可以走向更通透的人生。

讀《致加西亞的信》有感9

　　讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導的“敬業(yè)”精神很值得我學習。

　　1895年，西班牙占領了古巴并實行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關鍵在于美國必須與古巴國內(nèi)反抗軍領袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方。總統(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。

　　作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務的進程中，并且出色地完成了任務。這里，體現(xiàn)了一種對事業(yè)高度認真負責及對職責高度忠誠的精神。

　　作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。

　　教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會的發(fā)展有著不可替代的推動作用�，F(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達，直接關系到一個民族，一個國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實現(xiàn)和幸福的可能性，關系到社會成員自由而全面發(fā)展的'程度，關系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學生通向幸福之途的導向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)�！被�于此，愛崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。

　　只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規(guī)定了教師應當履行的責任或義務。愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會責任和社會義務的表現(xiàn)。

　　只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強的的活動，對教師的素質(zhì)有很高很嚴格地要求。時代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。

　　愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復雜的社會勞動。教師要面對復雜的社會關系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領導的信任，同事的支持，家長的配合，學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學生，使其成為他們的榜樣；感染領導和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。

　　概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。

　　讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進的道路！

讀《致加西亞的信》有感10

　　一項幾乎不行能完成的任務，一句簡潔的承諾，羅文中尉不假思索地承受使命，冒著生命危急把信送給了加西亞將軍，讀罷《致加西亞的信》我不禁掩卷深思，我深深的被主子翁那顆堅毅而英勇的心所折服。

　　勝利總是眷戀那些有著堅決信念的人，那些忠于使命的人，羅文中尉正是這樣一個人。他用行動證明即使過去101年后，勝利仍舊離不開堅毅的人格品質(zhì)。堅毅源于忠誠，忠誠源于信念，假如不是對美國總統(tǒng)所給予的使命的深刻理解和高度認同，羅文中尉又怎能無所畏懼，始終忠于職守。假如一個人能將公司的利益放在心中，他就是公司的總經(jīng)理，假如能將國家的利益放在心中，就是國家總統(tǒng)，假如能將世界的利益放在心中，就是上帝。不同的時代，共同的音符，在格林豪泰的日子里我更是加深了對公司組織目標、愿景的認同和理解。在我們的實際工作中何嘗不是會有不行完成的任務呢?然而，又有多少任務是因為我們沒有堅決的使命感而失敗的呢?答案不言而喻，工作沒有貴賤，崗位不分凹凸，一切聽從支配、一切忠于使命，才能締造出更大的自我價值，進而為公司的開展開拓更廣袤的前景。

　　勝利總是留給那些有打算的人，羅文中尉從一起先不知道任務的'內(nèi)容到不假思索的承受和圓滿完成任務，他表現(xiàn)得既機靈英勇又鎮(zhèn)靜冷靜。試問，在面對一項等同于生死選擇的任務時有多少人能做到迎難而上呢?當羅文并沒有問加西亞在哪里，就干脆承受任務時，我堅信他早已把個人生死放在一邊，做好打算面對最嚴峻的生死挑戰(zhàn)，不難想象假如羅文中尉要想推脫送信那會有許多個理由可以說出口，但是他一句都沒說。心底無私者天地寬，只有在任務面前放棄個人的私心雜念考慮，專注于任務的解決方案本身，才可以獲得踴躍樂觀的工作激情。在格林豪泰有這樣一句格言世上沒有白吃的午餐，沒有白干的活，正是羅文中尉平日里看不起眼的磨練成就了他送信行動的勝利。

　　沒有一顆英勇的心你將無法到達勝利的此岸。他們隨時都可能把我當作一個間諜長，一旦被發(fā)覺就意味著死亡。面對咆哮的大海，我在想，勝利恒久不是一次航行在羅文中尉經(jīng)驗的長達20天的長途跋涉，敵人的威逼、大自然的折難一個接著一個，是退縮還是前進這個問題無時無刻不在考驗著羅文的志氣，這時候想是沒有用的，要想勝利就必需英勇的行動，羅文中尉正是這樣做的。假如在工作中懷著英勇的心，我們就能迎難而上，勇挑重擔，當我們每一個員工都能與英勇的心為伴，那我們的團隊就會是猶如橡樹一樣擁有旺盛的生命力和強大的凝合力了。

　　英勇的心也是睿智的心，英勇的行為不退縮更不冒進。加西亞將軍就在巴亞莫，我急于與加西亞將軍取得聯(lián)系，于是建議夜行，但是我的建議沒有被接受。羅文中尉在即將見到加西亞將軍的關鍵時刻也沒有讓冒進取代睿智，他知道送信行動須要團隊的統(tǒng)一協(xié)調(diào)而不是個人英雄主義的行為。相識了這時的羅文，我們就不難理解為什么有那么多的失敗者倒在了曾經(jīng)觸手可及的勝利面前。英勇的心不乏睿智，睿智源于內(nèi)心的自省，或許英勇的面對自己才是英勇的心的起點。

　　101年來，《致加西亞的信》一書在全世界廣為流傳，書中的敬業(yè)、忠誠、勤奮的理念鼓勵著眾多讀者。我們在探究勝利的路上可能會遇上太多不行預見的磨難，而我能給你的除了祝愿還有一顆英勇的心，摯友。

讀《致加西亞的信》有感11

　　《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽過這個故事，現(xiàn)在拿到這本書,我又仔仔細細地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲。書中主要講述了主人公羅文中尉在環(huán)境惡劣的情況下，冒著生命危險，完成送信任務的故事，體現(xiàn)了作為一名軍人忠誠、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì)，而我們作為企業(yè)的一員也應該對企業(yè)表現(xiàn)出敬業(yè)與服從命令。

　　其實細細想來每一份工作都來之不易，所以我們就應該本著"努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐"的精神，樹立強烈的事業(yè)心。因為干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和責任感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，就沒有銳意進取的'勇氣，知識就只是擺設，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績，要干就要干好，我想以后我一定會經(jīng)常有這句話勉勵自己。正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務--把信送給加西亞"。

　　其次，作為一個企業(yè)的員工，對待自己的老板，也應該向羅文學習。那我們該向羅文學習什么呢?擺在第一位的是忠誠，為什么這樣說呢?試想：如果羅文不是對自己的國家忠誠的話，他應該可以把信交給西班牙而獲取很高的報酬吧?當然，如果他不夠忠誠的話，他的上級也不會這么信任他，把這封重要的信件交給他了。

　　在前進的路上，我們或許會迷失方向，在困難的面前，我們或許會動搖自己的決心，這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己，要有羅文送信勇往直前的精神。

　　寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想，在今后的工作當中，不論是對客人還是自己的老板，我一定會以羅文為榜樣，成為一個優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀員工！

讀《致加西亞的信》有感12

　　一項幾乎不可能完成的任務，一句簡單的承諾，羅文中尉毫不猶豫地接受使命，冒著生命危險把信送給了加西亞將軍···，讀罷《致加西亞的信》我不禁掩卷沉思，我深深的被主人翁那顆堅毅而勇敢的心所折服。

　　成功總是眷戀那些有著堅定信念的人，那些忠于使命的人，羅文中尉正是這樣一個人。他用行動證明即使過去100年后，成功仍然離不開“堅毅的人格品質(zhì)”。堅毅源于忠誠，忠誠源于信念，如果不是對美國總統(tǒng)所賦予的使命的深刻理解和高度認同，羅文中尉又怎能無所畏懼，始終忠于職守。“如果一個人能將公司的利益放在心中，他就是公司的總經(jīng)理，如果能將國家的利益放在心中，就是國家總統(tǒng)，如果能將世界的利益放在心中，就是上帝�！辈煌�的時代，共同的音符，在“格林豪泰”的日子里我更是加深了對公司組織目標、愿景的認同和理解。在我們的實際工作中何嘗不是會有不可完成的任務呢？然而，又有多少任務是因為我們沒有堅定的使命感而失敗的呢？答案不言而喻，工作沒有貴賤，崗位不分高低，一切服從安排、一切忠于使命，才能創(chuàng)造出更大的自我價值，進而為公司的發(fā)展開拓更廣闊的前景。

　　成功總是留給那些有準備的人，羅文中尉從一開始不知道任務的內(nèi)容到毫不猶豫的接受和圓滿完成任務，他表現(xiàn)得既機智勇敢又沉著冷靜。試問，在面對一項等同于生死抉擇的任務時有多少人能做到迎難而上呢？當羅文并沒有問“加西亞在哪里”，就直接接受任務時，我相信他早已把個人生死放在一邊，做好準備面對最嚴峻的生死挑戰(zhàn)，不難想象如果羅文中尉要想推脫送信那會有很多個理由可以說出口，但是他一句都沒說。心底無私者天地寬，只有在任務面前放棄個人的私心雜念考慮，專注于任務的解決方案本身，才可以獲得積極樂觀的工作激情。在格林豪泰有這樣一句格言“世上沒有白吃的午餐，沒有白干的活”，正是羅文中尉平日里看不起眼的磨練成就了他送信行動的成功。

　　沒有一顆“勇敢的心”你將無法到達成功的彼岸�！八麄冸S時都可能把我當作一個間諜長，一旦被發(fā)現(xiàn)就意味著死亡。面對咆哮的大海，我在想，成功永遠不是一次航行”在羅文中尉經(jīng)歷的`長達20天的長途跋涉，敵人的威脅、大自然的折難一個接著一個，是退縮還是前進這個問題無時無刻不在考驗著羅文的勇氣，這時候想是沒有用的，要想成功就必須勇敢的行動，羅文中尉正是這樣做的。如果在工作中懷著“勇敢的心”，我們就能迎難而上，勇挑重擔，當我們每一個員工都能與“勇敢的心”為伴，那我們的團隊就會是如同橡樹一樣擁有旺盛的生命力和強大的凝聚力了。

　　“勇敢的心”也是睿智的心，勇敢的行為不退縮更不冒進�！凹游鱽唽④娋驮诎蛠喣�···，我急于與加西亞將軍取得聯(lián)系，于是建議夜行，但是我的建議沒有被采納�！绷_文中尉在即將見到加西亞將軍的關鍵時刻也沒有讓冒進取代睿智，他知道送信行動需要團隊的統(tǒng)一協(xié)調(diào)而不是個人英雄主義的行為。認識了這時的羅文，我們就不難理解為什么有那么多的失敗者倒在了曾經(jīng)觸手可及的成功面前。勇敢的心不乏睿智，睿智源于內(nèi)心的自省，或許勇敢的面對自己才是“勇敢的心”的起點。

　　100年來，《致加西亞的信》一書在全世界廣為流傳，書中的敬業(yè)、忠誠、勤奮的理念激勵著眾多讀者。我們在探索成功的路上可能會遇上太多不可預見的磨難，而我能給你的除了祝福還有一顆“勇敢的心”，朋友。

讀《致加西亞的信》有感13

　　上級命令，絕對的服從；送信過程，毫無雜念地踐行責任。這是安德魯·羅文歷經(jīng)艱難、不懼危險、使命必達，把信送到加西亞手中的重要原因，但這一切的源頭首先來自羅文的上級情報局局長阿瑟·瓦格納對羅文的完全信任，一種不容置疑的信任鋪就了他成為送信給加西亞的人。

　　《致加西亞的信》算不上是一個生動的故事，全篇情節(jié)簡短，掩卷而思，其受歡迎的程度或許正是恰如其分地反映了占社會職場的主流意識形態(tài)——服從、敬業(yè)、忠誠、盡責、勤奮、勇敢、成功......當然，這是對于下級、對于職工；對于單位、對于上級，那應該是信任、尊重、善待、包容。奮進新時代，我們是不是一個值得信任的'“送信人”？是不是一個合格的“送信人”呢？

　　潛心篤志

　　“船的力量在帆上，人的力量在心上”，羅文能夠成功把信送到加西亞面前，首要的力量來自于他絕對忠誠的心和人格。書中所言“一盎司忠誠等于一磅智慧”，羅文送信成功，支撐他的力量是發(fā)自內(nèi)心深處，那就是他不為所動的堅強信念。作為職場之人的我們，給事業(yè)一個承諾就是我們潛心篤志的方向，這種承諾既是忠誠的源泉，也是高度責任感的依賴。鐘情于自己的工作，對工作懷揣著熱愛之心和珍惜之情，必然讓自己矢志不渝、潛心篤志地去追求精益求精。

　　菲言厚行

　　“君子訥于言敏于行”。嘴上功夫少一點，每天多做一點。羅文接到送信任務后，并沒有問諸如“如何將信送給加西亞將軍”、“加西亞在哪兒”等問題，而是轉(zhuǎn)身毅然奔赴送信之路，不去思索路途有多兇險，一路伴隨他的只有全心全意完成任務的強烈責任感和高效執(zhí)行力。菲言厚行是珍貴的品質(zhì)。在布滿荊棘的送信“旅程”中，羅文從不告訴他人自己的任務，就因為守口如瓶還被人誤以為是“騙子”，但他一路隱忍不多語，只顧前進�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！惫ぷ髦�，立足本職、忠誠敬業(yè)，少言不能干的理由，多一些腳踏實地、不懈努力及勇于擔當?shù)男袆�。像羅文一樣渴望完成自己的工作，熱愛自己的工作，以高度的敬業(yè)精神掃盡阻擋克難的絆腳石。

　　胼手胝足

　　“腳上有土、心中有譜”。踏實肯干不僅是工作的需要，更是生活的需要。在信息爆炸的今天，變化可謂是一日千里，每天可能要面對層出不窮的問題和矛盾、經(jīng)受各種嚴峻的身心和實際挑戰(zhàn)，但是熱愛生活的我們依然要做一個把“信”送到“加西亞”手中的人，做到胼手胝足前進。工作應該是快樂的，要學會在職業(yè)中賦予快樂。羅文徒步翻山越嶺把信送到一個沒有確定地點的人手中，在完成使命的征途中扭轉(zhuǎn)了一切危機，靠的是一路前行中不懷疑、不退縮、有理想、有信念。

　　我們每一個人手里也都握著一封“信”，一封來自于家庭的“信”，認清對家庭的責任；來自信念的“信”，勸誡自己對信念的執(zhí)著；來自未來的“信”，提醒堅持對未來的追求。

　　在工作中,每個人都可以是“羅文式”人物，只要像熱愛生活一樣熱愛工作，那必將是幸福的“送信人”、快樂的工作人。只要有“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得呼下”的態(tài)度，哪怕面臨千山萬水，終將成為令人敬重的合格“送信人”。

　　真誠呼吁每一位“送信人”在工作和生活中不畏艱險、鍥而不舍、忠誠高效，正確地“送”正確的“信”，唯有此，人生、未來皆可期！

讀《致加西亞的信》有感14

　　因為從來沒有參加過演講活動，因此在得知自身要在全局進行演講的時候，感覺很為難，局領導決定了的事不能改變，無奈地再次翻開了《致加西亞的信》�？粗�看著，不知不覺產(chǎn)生了一股勇氣，突然覺得一個演講實在是件小事了，因為書中的主人公羅文，受領那艱巨的任務都毫不猶豫，演講又算得了什么呢！于是我就堅定了信心。可以說，今天是在羅文精神的激勵下才走到這個講臺。這也是我從書中學到的第一個精神，那就是自信。

　　《致加西亞的信》，內(nèi)容簡短平實，卻成為了風靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典。

　　它還倡導了另外3種偉大的精神：信用、勤奮和敬業(yè)。這也是我們應具備的基本素質(zhì)，對我們今天取得成功和即將取得的更大的成功有著較大借鑒意義。

　　羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，他所具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神是每個為黨和人民的事業(yè)所奮斗和努力工作的人必不可少的。

　　首先，“人無信則不立”。上級命令的結果是下級的堅決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認可，是他平素的'品行為他“贏”得了這次機會。羅文憑這堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務，這正是他的所立之處。

　　其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項艱巨的任務，完成這項使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這不但僅是職責所在！這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。我們都是國家的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素，我們每個人的態(tài)度和努力關系著整個企業(yè)機體的良性運轉(zhuǎn)，要積極樹立我們的主人翁意識，加強我們的責任心，敬業(yè)愛崗，也許我們沒有機會做出轟轟烈烈的大事業(yè)。但我們每個人所做的一切都關系著集體的榮譽，甚至關系著集體的生存，一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導致整個工程的失敗這就是有名的“蝴蝶效應”。

　　我們所需要的忠誠度、敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在口頭宣傳上，也不能只是在加強“奉獻高于一切”的精神催眠上，更不能強調(diào)一切聽從組織、是命令就要服從！

　　真正意義上的管理是提升效率，而效率就是人的物化。這本書告訴我們：人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人的種種指導，而更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付要立即行動，全心全意地去完成任務。

　　讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《致加西亞的一封信》所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。

讀《致加西亞的信》有感15

　　《致加西亞的信》 是100多年前的一個傍晚，阿爾伯特·哈伯德與家人喝茶時受兒子的啟發(fā)，創(chuàng)作了一篇名為《致加西亞的信》的文章，刊登在《菲士利人》的雜志上，雜志很快就告罄。到1915年作者逝世為止，《致加西亞的信》的發(fā)行量高達4000萬冊。創(chuàng)造了一個作家的有生之年一本圖書銷售量的歷史記錄。其后的80余年，該書被翻譯成許多的文字，許多政府、軍隊和企業(yè)都將此書贈送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。

　　經(jīng)推薦，有幸在一個安靜的夜晚閱讀了這篇文章，文中有許多地方值得肯定和思考，個人認為從狹義上講，其實就是講一個人（羅文）如何自覺自愿想方設法完成上級交給自己的任務，不問為什么不問怎么辦，因為這是屬于他自己的事情。這樣的工作態(tài)度、工作方法在當下的社會應該是少見了。我想該文章出版之后之所以創(chuàng)造了銷售的歷史記錄，其實應該是肯定一種精神，一種一旦接受一項任務，就忠于這項任務，將自己所有的精力和思想都傾注于這項工作，不達目的誓不罷休的一種精神！這種態(tài)度或者說精神是一種純粹的精神，不夾雜個人私心，不附加物質(zhì)條件，因其在某種程度更多屬于精神層面，因此在當下大多以金錢衡量價值的社會就更顯稀缺和珍貴。

　　但浮躁社會，還是應該或者說提倡這種能沉得下心做事情的精神，先不問收獲，我且付出，靜心鉆研，投入一種狀態(tài)，一種做事情的狀態(tài)，不是游離在表面，而是一步一步深入到本質(zhì)與核心，了解自己面對的工作和任務的實質(zhì)，以以對自己內(nèi)心負責的態(tài)度去做，能說服自己的內(nèi)心，找到心靈的平靜與付出努力后的安詳，讓自己有收獲感，滿足內(nèi)心的需求。

　　換個角度，總統(tǒng)能在危急時刻把這封萬分珍貴的信交給羅文，一方面說明羅文為人值得任性，是一位可以托付重任的人，后來三周的經(jīng)歷充分證明了這件事，他跨越重重障礙，歷經(jīng)千辛萬苦完成了自己使命，可以想象當他把信交給加西亞的時候，他的內(nèi)心是何等的滿足與自豪！這完全無關金錢，應該上升到一種信仰的高度加以肯定；另一方面說明總統(tǒng)對他的任性，這應該也是一種無形的鼓勵和支持，當一個人被重要人物給予毫無理由信任的時候，內(nèi)心應該是充滿力量的，也是歡喜的，這在無形中激發(fā)了他的無限潛能，從而促進了任務的完成。聯(lián)想到當今社會，員工和管理者之間是不是也應該建立一種良性的信任關系，做員工的盡力做好自己的工作，做管理者的給予充分的`信任與支持，雙方達到一種默契，一種向心力，不是對立面，不是監(jiān)督與被監(jiān)督關系，不是懷疑與被懷疑關系，更不是一種相互排斥心生厭惡的關系。

　　當關系變成一種良性循環(huán)的時候，當內(nèi)心消除了芥蒂，為一個共同目標努力的時候，心應該更容易走到一起， 注意力會回歸到當下手頭的事情，會潛心研究，會專注一個方向，當專注度回歸的時候，效率也應該會隨之提高。

　　簡而言之，《致加西亞的信》重點角度在于接受使命和任務的人，他強調(diào)了一種精神，但未剖析人物的內(nèi)心和這種內(nèi)心成長起來的環(huán)境和過程。一個人的成長應該是一個復雜而漫長的過程，也是一個綜合環(huán)境的產(chǎn)物，大到社會環(huán)境，小到家庭環(huán)境，社會環(huán)境通俗的價值觀對每個個體有著深重的影響，讓一個個體脫離大環(huán)境，或者說脫離物質(zhì)需求，只追求精神層面的東西，顯而易見是不現(xiàn)實的，再怎么說生存是第一位的。所以腳踏實地，接地氣的講個人價值，講專注精神更應該值得提倡。當不回避這些現(xiàn)實問題，在面對現(xiàn)實情況的前提下，正面談這種精神應該更具有可行性。

　　人心向善，人心向上，對孩子的教育如此，對成年人也應該如此，所以如何抓住人心，如何引導向善向上，可能是更重要的角度。誰是羅文？誰是可以送信的人？或許是我也或許是你、亦或是每個愿意認真工作，每個看到總統(tǒng)期待和信任目光的人。

　　人生路很長，成長有時很慢有時卻在一瞬間，多接觸正能量的東西，多思考，拷問自己的內(nèi)心，表象會欺騙人，但內(nèi)心是最誠實的，當我們靜下心來認真做事情的時候，內(nèi)心應該也是平靜和歡喜的，當我們碌碌無為浮于表面的時候，內(nèi)心應該是空虛的。所以無論我們此時身處何方，與何人在一起，做著怎樣的事情，請問一句自己的內(nèi)心：我是平靜的嗎？我是歡喜的嗎？

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