讀論語有感作文合集10篇
品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀論語有感作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀論語有感作文 篇1
《論語》這本書匯聚了春秋時期的大儒學家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時曾經(jīng)說過的話，讀《論語》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血，處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學和治理國家的。常言道：“半部論語治天下”�？梢娝淖饔檬侨绱酥笱剑�
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會里，做任何事不僅要有實力，最關鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，讀后感《讀《論語》有感作文400字》。同樣，我們在學習中，每件事都要多問幾個為什么，這樣才能開動我們的腦筋、豐富我們的知識；在平時考試中，每一道題解答前一定要審清題目的`意思，經(jīng)過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時間。
可見，孔子的知識淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
讀論語有感作文 篇2
我小時候是個有夢想的人，保持著浪漫心態(tài)直到二十弱冠，總歸是個有夢的人，而我有夢敢想，便也不失為一個有夢想的人。我幻想過去許多好看養(yǎng)眼的地方，然而我更多的是常常在萬卷書中尋幽。
是的，我還是比較喜愛看書的，我讀的第一本書是什么早已記不清楚，然而我知道肯定是雜書，那時候家里書很少，能給我看的，是一種叫做《故事會》的書。實質(zhì)上，比起那些學究書做學問的書的枯燥，故事更合我的味道，更何況，我那時還是個不懂看書有何用只是覺得有趣的毛孩而已。后來我逐漸看過了《成語故事》、《十萬個為什么》以及我的母親送我的第一份生日禮物《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，這本書倒是我自己要求的，看到同學中間有人擁有，自己便也單純的想要擁有，僅此而已。
實在話，我是個比較喜歡有樣學樣的人，但是真讓我學到手，我會變個法演出于你看。我通常把我學習過的人當做我的良師益友，這樣的人很少，在我這二十自述中能夠讓我回顧起來的，僅有那么個把，或許是我記性差的緣故吧。這個二十自述也是我從別人那里喬遷過來的，直接的是我最認可的一位良師益友，追根溯源，恐怕是胡適先生了，胡適先生是一位新思想者了，我看他的《四十自述》頗有感悟，頓覺得小時候的光景是一種消遣了，也確實是一種奢侈了。
我何以將這半自述的不倫不類的文章叫做“子說”呢？胡適先生小時候受母親影響極大，曾經(jīng)有過一段日頭誠心禮佛，然而新思想廣布的時代給了這位小先生一點點的叛骨，便說了把佛像都丟到廁所缸里去的話。孔教是從儒家這個當時的.新思想大家中漸漸變態(tài)而沿襲下來的，說的好聽或是難聽點，中國自古便有了自己的教會。這是后來人的事，孔老夫子怎么樣？至少不是這個孔教的始作俑者。孔老夫子的頭銜很多，思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“至圣”、“素王”，這些都能沾上邊，也算是個比較優(yōu)秀的人了。我一直認為事出必有因，所以我一直對歷史上青史留名的人懷有敬畏之心，無論功名與罵名，既能詫叱風云，便有萬般神通。說夫子是個思想家，我想便也唯有《論語》一書可算佐證。大宋宰相趙普也曾說過：“半部《論語》治天下。”如我這般庸人讀完整本恐也沒有這樣的一半水平了，但是讀書為往圣繼絕學，可謂大道無形，大音希聲，確也！
“我們家鄉(xiāng)的蒙館學金太輕，每個學生每年只送兩塊銀元。先生對于這一類學生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’�！焙m兒童時的私塾便是這般光景，善在其母對其管教極嚴，“渴望我讀書”，于是胡適的歸功自然落不下這位慈母了。這樣的私塾、先生都是要不得的，孔子所主“有教無類”，便是正與這相對的了�！墩撜Z》中有大部的篇幅是言“學”的，“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等等，都是其上記述的關于學習的方法云云。由于我一個假期都在研讀胡適，所以對于胡適的經(jīng)過有著濃厚的興趣，就學習而言，胡適先生不輸于任何人，而或應該說胡適先生是一位天賜的大讀書家，他的讀書完全是出于本能興趣，自然便是個學習做學問的料子了。入學時已經(jīng)不是個“破蒙”的學生了，“故我不須念《三字經(jīng)》，《千字文》，《百家姓》，《神童詩》一類的書。我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文，叫做《學為人詩》，他親自抄寫給我的�！焙m先生學習很早，在尚不更事的年紀，讀書學習完全靠的是興趣，剩下的就是父母親的督促，這也便扯上了人倫孝道。
胡適先生的父親胡鐵花死得早，其最感念的還是他的母親，最有印象的是少年時代與其母一起生活的十余年，說這十余年是他的做學問的開始，也是為以后做學問打下好的基礎的十余年，后來四處求學，與其母更是聚少離多，但是少年時母親督促的習慣早已形成。人說父母是每個人的第一任老師，孟子有其慈母三遷住地，成就孟子“亞圣”美名�！墩撜Z》有子“其為人也孝悌”，可見一斑，孝在古時已顯重要。現(xiàn)代人有種習慣還未曾西化，尤其是在農(nóng)村鄉(xiāng)野更是諸如所見云云，這樁事便做是“守孝”，父母嫡親長輩死后嫡出孝子守孝三載，“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”當然，隨著現(xiàn)代化的演進，物欲橫流的社會逼迫每個人的奮進，三年略顯冗長，立馬外出工作又顯不莊重，所以現(xiàn)代人頂多是三天時間便也走過了形式。《論語》中有關于“孝”的篇幅不可不畏之大篇，“孟懿子問孝，子曰：‘無違’。樊遲御，子告之曰：‘孟孫問孝于我，我對曰，無違。’樊遲曰：‘何謂也？’子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！闭f是父母在世時，應以禮侍奉他們；去世后，應以禮安葬祭祀�？鬃铀鶆�(chuàng)儒家學派后世成為中華顯學，由是他所主張的孝，在后世大肆推崇，中國人自古便重孝道。我們后來人更是不可忘本，弘揚孝道。
“君子和而不同，小人同而不和�！本优c小人在古今文人口中不絕于耳，倒不免黨同伐異，草誅筆伐，從“黨錮之禍”中可窺見一斑，只知今經(jīng)古文也是管中窺豹，坐井觀天，倒也做了回青蛙了�！熬犹故幨帲∪碎L戚戚。”歷來君子備受推崇，《論語》一書也是花了大篇幅去敘述君子，也是大力宣揚君子而貶低小人。有言“君子不重，則不威；學而不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿禪改�！本忧f重才有威嚴，學習到的知識才會牢固，重忠信，交友謹慎，知錯能改。又或曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！本硬灰蟪远囡栕《嗪�。君子辦事情機敏，說話謹慎，以品德高尚的人為師，從而糾正自己的過失。如此便是好學了。《論語》關于君子之篇不遜于孝的篇幅，又有“君子不器”、“先行其言而后從之”云云。
孔子的思想多已在這本《論語》之中，孔老夫子或許是個追求完美之人，“吾十有五志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！币粋�人能做到這樣確實算是完美了。我家鄉(xiāng)有個旅游地，山下有棵樹，細數(shù)有九枝椏，下面有塊碑刻，上云：“人無十全，樹無九椏”。沒有人是完美無缺的，也許有，但是我見識短淺尚未謀面，憾也！《論語》所言，從古至今，中國人漸漸的去學習，大概已經(jīng)領悟其精髓，但是真正做到尚屬難事，這便做是一種完美的境界，我們可以去接近，無限的接近，但是似乎難以真正做到，只需要向他看齊，便也夠了。
讀論語有感作文 篇3
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。
記得多年前，我曾經(jīng)讀過《論語》，那時只是作為消遣而已。
現(xiàn)在，我又重新拾起了《論語》，以全新的心態(tài)細細品讀，把自己的心貼進去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在學校里做教育工作的人才能被稱為老師，在家，在社會上，甚至于是一個微不足道的清潔工人身上都有值得我們?nèi)W習的東西，不能夠瞧不起別人，一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學習也是要有選擇性的，必須選擇別人身上的良好品質(zhì)加以學習。別人身上的缺點，假如自己也有就應該要改正。
孔子教學不分貴賤，廣納學生，從而打破了古時候只有官侯權貴的富家子弟才能夠?qū)W習的權利。把思想傳給廣大人民，為那些有廣大的報復的`貧苦青年找到出路。孔子主張因材施教，他根據(jù)學生的性格特征進行教育。孔子也有著自己的政治抱負，他也曾經(jīng)想要為國家百姓貢獻自己的力量，只是在當時戰(zhàn)亂頻繁的年代他的學說并不能滿足國君的需要。因此也就沒有什么作為，只能周游列國，宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語》后，我明白了：只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
讀論語有感作文 篇4
子曰：“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰？在干什么？哈哈！這是我在背《論語》。
《論語》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛生，而親仁。行有余力，則以學文�！彼囊馑际�，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對待朋友，就像對待自己的兄長一樣尊重。友愛，說話謹慎，說了就守信。對眾人有廣泛的愛，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學文獻知識。這句話說明了孔子把培養(yǎng)學生道德觀念放在首位。不管是誰，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來說，他可是皇帝，每天需處理的'事務不記其數(shù)，但他從來沒有停止過向母親問候請安。他母親生病了三年，他沒睡過一個安穩(wěn)覺，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學習嗎？
子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒有信用，根本不可以，就像大車無輗，小車無軏一樣，怎么能走呢？春秋時期，季札出使晉國，路經(jīng)徐國，徐君想要季札之劍，可又不便說，季札看出來了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國回來時徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認為徐君死了，我的約定就沒了。像季札這么講誠信之人真是太少見了。這讓我明白了，一個人講誠信是立身處世的根本。如果你沒有信用就無法在社會上立足，就不會有朋友，最終被淘汰。
《論語》是一本好書，希望大家都來讀，受教育，有所得。
讀論語有感作文 篇5
《論語》這本書匯聚了春秋時期的大儒學家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時曾經(jīng)說過的話，讀《論語》有感作文。聚集了孔子畢生的心血，處處展現(xiàn)了儒家“仁”的.思想結晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學和治理國家的。常言道：“半部論語治天下”�？梢娝淖饔檬侨绱酥笱�！
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會里，做任何事不僅要有實力，最關鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，小學六年級作文《讀《論語》有感作文》。同樣，我們在學習中，每件事都要多問幾個為什么，這樣才能開動我們的腦筋、豐富我們的知識；在平時考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經(jīng)過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時間。
可見，孔子的知識淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
讀論語有感作文 篇6
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學，論語讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴于律己 ……
在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的`人學習，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學會去愛，在引領他人學會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間!
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學論語，學寬容。學論語，學正義。學論語，學義氣。
讀了論語，我們要學會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。學會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語，我們要學會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人!
讀論語有感作文 篇7
我喜歡《論語》，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國時期的教育學家，他的一生出了《春秋》、《論語》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語，我讀到這么一段：子游問孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？&rdqu;這句話，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的.孝者認為養(yǎng)父母就是給他們一點吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？&rdqu;我感慨萬分：
孔子說的太對了，這句話說出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨處的80歲老人有5個子女，但是直到老人在家中去世1個多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來，這位老人卻得到了這個結果，不能不說這些兒女真的是大逆不道��！
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸他*的話，長大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
讀論語有感作文 篇8
《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部書，書中充分體現(xiàn)了孔子的思想和主張，對后世的影響極為深遠和廣泛。
《論語》一個突出的特點是語言質(zhì)樸精練。其中有許多傳誦至今的名言，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“任重而道遠”。它們所蘊涵的深邃的寓意膾炙人口。
讀《論語》，呈現(xiàn)在我們面前的不是一道晶亮跳躍、清澈見底的小溪，而是一條遼闊、深不可及的滾滾大江，它磅礴的.氣勢深深打動了我們，讓人久久地沉思。
孔子將“禮”作為最完美的倫理規(guī)范和制度，同時，他又將“仁”作為最高的道德準則和品質(zhì)�！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵模凇墩撜Z》中被著重表達。它的內(nèi)涵是豐富的，其中體現(xiàn)之一為“仁者先難而后獲”，意思是：仁人是難事做在人前，收獲退居人后。相當于我們今天常說的吃苦在前，享受在后。這也是當今社會衡量人的道德水準、精神品質(zhì)的尺度之一，是人們在生活實踐中努力追求的一種境界。由此可見《論語》對現(xiàn)實社會的積極的影響和它強旺的生命力。
《論語》中有與當代思想相悖謬的地方，應該芟除。但它的菁華必然陶鑄我們。
讀論語有感作文 篇9
子曰：“學而識習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂不乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話出自哪本書？答對了，就是出自《論語》這本書中外名著。
《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的，記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們在學習新知識時，也要復習舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會，就能當老師了。這種學習的方法我們在平時應該牢牢記住，多多應用。
子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知�！边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起，才是明智的，如果跟沒有仁德的人住在一起，怎么說你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話告訴我們：“不要覺得簡陋就不去居住，如果在簡陋的地方傳播文明，那么簡陋的.地方也就應得不簡陋。我們應該傳播文明，說文明話，做文明事，讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。
這本書里不但孔子說的話有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的小販，它的水果什么時候都像剛摘下來的一樣，有一個人買了它一個柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實際本領的人，或者表面好看而沒有實際內(nèi)容的事物。
《論語》這本書給我們的道理很多，有機會你一定要細細品讀。
讀論語有感作文 篇10
幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑它被歲月的風霜剝落得朱漆斑駁；仍憑它在歷史的長河、時間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)�、靜靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。
剛開始讀《論語》的時候，本只是為了完成每日讀好書的任務，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。一個個有血有肉的人物，一個個穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的'靈魂，在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對話，像一盞明燈，是指引我前進的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
當我讀到“事父母能竭全力”時我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他；當我讀到“敏而好學，不恥下問”時，也下定決心學習孔子勤奮好學的精神；當我讀到“子不語怪力亂神”時，我也決定從此不信鬼神，相信科學；當我看到孔子勇于承認錯誤時，我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細細地讀了孔子的《論語》，他對于學習的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝��！笔前�，每個人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學習的才能。連我們這個小小的班集體，都有愈多的“未來之星”呢！有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領先的運動健將；有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家；有書法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動聽的小歌唱家；有唱歌五音不全卻對數(shù)學情有獨鐘的小數(shù)學家；也有數(shù)學“白癡”可對寫作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行，行行出狀元呀！只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學習，他們中的每一個人都是我們學習的榜樣，每一個人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學不好，成不了材嗎？山之所以高是因為有一顆顆毫不起眼的石子鋪砌而成；海之所以遼闊，是因為它不拒任何水流融入自己；人之所以閃光是因為吸取了能夠吸取的任何知識來充實自己。當今的學生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進，對學習是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學習的態(tài)度。俗話說“活到老，學到老”，不管在學習還是生活中，我們都要有這種愛學習的精神，不恥下問，一定會有收獲的。
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋�，更是引領我向上的階梯。這么好的書，大家都來讀讀吧，！
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