有關讀后感的作文錦集8篇
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
冬天容易感冒，為什么？有的人感冒了，不吃藥不掛吊瓶，過一段時間也就慢慢好了，而有的人吃藥掛水，不小心還弄個肺炎出來，為什么現(xiàn)在醫(yī)療條件好了，反而白血病之類的器官病變性疾病反而比以前多了？我們小時候怎么沒有打那么多針，吃那么多藥反而體質比現(xiàn)在的孩子要好？……當時處在冬天，對感冒發(fā)生了興趣，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了張仲景的《傷寒論》，從對人體遭遇寒氣開始，描繪了我們所說的“感冒”在人體內(nèi)的一步一步的變化，一直到有些人到了“病入膏肓”，書中所寫的就是我想知道的，趕緊跑到新華書店去買，誰知道非常失望，我看到的《傷寒論》就是學生時代用的教科書，這不是我想要的，就象英文原著永遠比中文譯著更有魅力；老外看了翻譯后的我們的古詩就象喝白開水一樣，永遠沒有我們讀古詩時所能體味的那種意境。雖然我臨時看不懂，但我也要看文言文的，時間長了我會知道的越來越多，我看了那些教科書倒是懂了，還不知道是不是正確的呢，誰知道翻譯成白話文的那個人自己水平任何？
終于在一次圖書展覽會上我找到了一套中醫(yī)書籍，而且正好符合我的水平，有文言文原文，不但有注釋，而且還有京城名醫(yī)之后寫的譯文，我真是心里樂開了花，毫不猶豫地買了一套。盡管有思想準備，我還是比較暈，看不懂原文且不說，看了譯文我都暈暈乎乎，好在不要考試，我慢慢看，有精力看原文，沒精力對照著看，要不干脆看譯文。時間過去了半年，一本書好歹看了一遍，但我好像什么收獲都沒有，不懂的東西太多了。不過我還在看，同時通過其他方式，或者是中醫(yī)名家的講解，或者對一些我們見到病癥的討論，我發(fā)現(xiàn)我了解的東西越來越多了，同時我也發(fā)現(xiàn)了我的無知，因為一個好的中醫(yī)應該是上知天文，下知地理，中知人事，我也從原來的碰到誰感冒了喜歡買弄一點醫(yī)學知識到現(xiàn)在閉口不言。
用小侄女的話說，你們家凈是些奇奇怪怪的`東西，平時不常見到的書，別人不常常吃的東西。但我相信，我們老祖宗幾千年來流傳下來的東西比美國200年左右的東西的含金量要高的多。
讀后感的作文 篇2
李歐梵先生是我敬重的海外中國現(xiàn)代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術之外的親切。
近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關注網(wǎng)上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關于“刺猬型”學者和“狐貍型”學者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。
舒平就這個問題首先向徐文發(fā)難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結論：“國內(nèi)的批評界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內(nèi)斂的學術價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。
其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的`惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒有資格將自己的經(jīng)驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應不應該，下面會詳細討論），后者并沒有在這個問題的本質上作出回應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
讀后感的作文 篇3
今天在小天馬讀了一個感人的故事叫《四季的風》。
故事講的是：從前有一個苦孩子，他沒有確認，他只有一個要好的朋友——風。春天到了苦孩子生病了，風給他帶了各種花和草的香味和一些小雞的叫聲。夏天到了，風為他的不幸而哭泣。秋天到了，風為他跳舞，而且高聲的歌唱。冬天到苦孩子去世了，他就憤怒地吹呀吹呀……
讀了這個故事后我十分感動。我認為風是十分偉大的`。雖然最后救不了苦孩子的命，但他給予了苦孩子許多的快樂，讓苦孩子即使是在生病的時候也不會感到悲傷。
讀后感的作文 篇4
今天我讀了《親愛的漢修先生》這一本書，這本書是紐伯瑞兒童文學晉江，是我看了許多遍都不過癮!
《親愛的漢修先生》這本書的主人公是一個名叫鮑雷伊的孩子，他跟我們世界上許多孩子一樣，不喜歡寫作，不喜歡額外的.作業(yè)，讓我們感到像是自己身邊的人一樣!
《親愛的漢修先生》這本書是由信和日記組成的，很別致，而且書中的語言很幽默!
《親愛的漢修先生》帶給我們了許多，還能提高我們的寫作水平!
讀后感的作文 篇5
由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當混亂的觀點。在當時的背景下，魯迅先生寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點。而“拿來主義”延續(xù)到今天，又給我們這些后人帶來新的警示，更有了幾分啟示。
當年，魯迅先生告誡國人不能只“送去”，還要“拿來”，要放出眼光，自己來拿。
今日，大多數(shù)人已經(jīng)能夠脫離純粹的“送去”主義，學會“拿來：陌生人初次見面，微笑著伸出手，以為對方要跟你握手，正要伸手時卻發(fā)現(xiàn)對方堆著的笑臉是在索要見面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對方那隱晦地勒索“勞動費”的“假動作”……
類似的例子多不勝數(shù)，拿得準，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來，國人是否有點矯枉過正呢？
未必如此。
現(xiàn)在的“拿”的思想也許與講求經(jīng)濟效益的社會發(fā)展有著密切的聯(lián)系，像從前的無私奉獻只會出現(xiàn)在極少數(shù)人身上，畢竟這是不符合經(jīng)濟利益的，只是不切實際的美好愿望。等價交換才是原則。然而如此個“拿”法，未免讓人們產(chǎn)生恐懼，同時萌生從別人身上“拿”回來的欲望，于是便是一個惡性循環(huán)，沒有盡頭的墮落。
與上述的情況一樣，盲目地追新跟風，盜版商無休止的盜取，不法分子肆無忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭奪獵物的.拿！先生的原意慘被曲解。
說到底，到底該怎樣拿呢？
要拿之有“法”�！胺ā庇袃蓪雍x，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術，別人的資源，要通過正當途徑去拿，而不是投機取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以個人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉移的。亂拿一氣還不如不拿。
要拿之有“利”。利人損己的大概沒有人會做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來。要拿對自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對方心甘情愿地被拿，才能實現(xiàn)雙贏，這樣才是“新拿來主義”的最高境界。
大膽地拿，小心地拿，“拿來主義”將在新世紀得到發(fā)揚廣大。
讀后感的作文 篇6
狼，在人們心目中一直是一種兇惡、貪婪的動物。我也是厭惡狼的，因為我5歲時，爸爸媽媽經(jīng)常給我講《小紅帽》的故事，里面的狼十分兇惡，萬分狡詐。媽媽經(jīng)常對我說，你不聽話就把我喂狼了，所以我對狼逐漸就有了厭惡之情。有時人類為了維護自己的利益，也會對狼大開捕殺之門，我甚至還為此拍手稱快。但是，讀了這本書，我對狼有了新的認知。
故事中的狼，名叫紫嵐，它在自己的小寶貝還沒出生的'時候，就有一個偉大的夢想——它要把它的娃娃培育成狼王！
因此，它不惜犧牲一切力量，東奔西跑，為狼種找食吃。小狼長得很快，一下就長大了，但是它在成長過程中，經(jīng)歷了多少艱難的事啊！有時，是與大白狗搏斗；有時，被暴雨沖走，喪失狼種；有時，到手的獵物被別的狼偷走，它和狼崽都得挨餓。可是最后，紫嵐的狼崽都沒有成為狼王。它為了讓自己的女兒平安生產(chǎn)，與老雕同歸于盡了，這，其實是紫嵐生命中最輝煌的時刻——它把母愛發(fā)揮到了極致！海明威說過：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”雖然這個結局很悲慘，但是它的愛子精神將會被千秋萬代的人們所贊揚！
同時這本書也提供了狼的生存邏輯，提供了一種理性的思考，在“沒意思”中蘊藏許多啟迪，許多教訓，其意悠悠，其味也悠悠。書中作者影身而潛入各種角色，最多的是潛入母狼的角色，借母狼的視角、心理，表現(xiàn)存在于狼世界，也可能存在于人類世界的道理。
“一花一世界，一樹一菩薩。”世界萬物都是地球的主人，是它告訴了我動物世界種種鳥獸生存的秘密，它們的心理、情感、愿望、生活習性、靈與肉、愛與恨、恩與仇、哀與樂……動物也是有感情的！我們要善待動物！
《狼王夢》不僅揭示了母愛的偉大，還是本“活科普書”！
讀后感的作文 篇7
愛、夢想、挫折、痛苦會使你充滿激情、感到無望、惶恐不安，然而你可以從某些書本上發(fā)現(xiàn)和領悟到愛、希望、信心與鼓勵。
《心靈雞湯》——一本以300多個故事改善我們與他人關系，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”的書。一則故事可使我們沉思生存的意義：一則故事使我們接受新的真理，給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
一位昔日女老師的愛影響了貧民窟里長大的孩子，使他們個個出人頭地。一位退休的法官終其一生，總是以愛為前提，擁抱每一個人，讓別人的生命頭一次煥發(fā)出光彩。一個愿望是為弟弟買一輛車的哥哥，一個誤以為將血獻給姐姐會的'弟弟，卻毫無怨言的獻了血。一個臨終希望自己能當消防隊員的孩子，并且夢想成真，最后是微笑著的離開了世界。
他們身上都洋溢著愛，他們都很了解生命的意義，不僅自己快樂，別人也快樂，最后他們影響了很多很多人，所有人都像他們一樣，被愛包圍著，相互理解，相互幫助，用愛；連起世界。
生活中有太多太多不愉快，有太多陰暗處，但我們?nèi)砸嘈�，愛的力量是強大的，我們會用自己的行動影響每一個人，隨著時間的推移我，越來越多的愛在世間流轉，堅持自己，寬容別人。
多讀《心靈雞湯》，你可以從中發(fā)現(xiàn)一個屬于你的故事，也許它會讓你找到你未找到的答案。
讀后感的作文 篇8
我現(xiàn)在是一名五年級的學生，語文書上有一篇課文的題目是《厄運打不垮的信念》，厄運指不幸的遭遇，信念指自己認為正確而堅定不移的觀點，課文中的談遷就是有這種厄運打不垮的信念，所以才名垂青史。
這篇課文主要講了：史學家談遷為了編寫一部可以令人相信而精彩的明史，花了二十多年，終于完成一部鴻篇巨制《國榷》。此時，談遷心中的喜悅可想而知，但是，天有不測風云，這時，《國榷》被小偷偷走了，更何況此時談遷已經(jīng)年近六旬，但是厄運并沒有打垮他，他心中的信念激發(fā)了他的潛能，他下決心重新編寫，功夫不負有心人，終于一部新的《國榷》誕生了。課文最后總結：人只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。
是啊，人生道路難免有一些崎嶇和坎坷，但你心中的'信念就會為你掃除他們。平時，有些同學考試考了低分，就對自己沒有信心。但他們沒有想到，談遷經(jīng)受的磨難與我們的小小的挫折相比，簡直是天壤之別。
還記得老師說，磨難是創(chuàng)造天才的天堂，人生就是一個漫長的旅行，路上難免有“刺刺草”，但是它們并不能擋住你的欲望，那時，正如課文所說，希望之光就會驅散絕望之云。
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