課題研究方案

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課題研究方案7篇（集合）

　　為了確保事情或工作有效開(kāi)展，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)方案呢？以下是小編精心整理的課題研究方案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

課題研究方案7篇（集合）

課題研究方案篇1

　　技術(shù)發(fā)展、全球化和商品化的發(fā)展過(guò)程意味著可獲取的信息的急速增長(zhǎng)、“可知”世界在空間上的縮小、新型消費(fèi)型社群的細(xì)分以及我們所共享的文化世界的飛速發(fā)展。這個(gè)系統(tǒng)可能預(yù)示著一個(gè)商品化的世界．在這個(gè)世界中公共服務(wù)的傳統(tǒng)價(jià)值觀正在被漸漸破壞。我們真實(shí)地生活在自身創(chuàng)造的世界里，不懈追求經(jīng)濟(jì)與技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，卻越來(lái)越迷失于自己精神家園的取向。對(duì)社會(huì)造成最大損害的并不是那些沒(méi)有學(xué)識(shí)的人，而是那些充滿學(xué)識(shí)但欠缺道德的人．這就是“有學(xué)識(shí)的無(wú)知”。如今設(shè)計(jì)作為一種與生活本身息息相關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)，已不是一門(mén)科學(xué)也不應(yīng)該是，它包含了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)規(guī)范、及各類(lèi)情感的融合．已經(jīng)影響到現(xiàn)代文明的方方面面。在這個(gè)的過(guò)程中我們需要閱讀、觀察、學(xué)習(xí)這些各類(lèi)不同的方法，在不同界別的專業(yè)中尋求合作和溝通，對(duì)設(shè)計(jì)倫理道德方面更提出了要求。在日益缺乏控制和反省的今天，面對(duì)物質(zhì)欲望的誘惑與干擾，如何挽救設(shè)計(jì)思辨的危機(jī)?建立一種誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)生命的共同精神的價(jià)值體現(xiàn)，并予以維持，我們責(zé)無(wú)旁貸。

　　設(shè)計(jì)倫理是一種基于設(shè)計(jì)工作、專業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能等之上的職業(yè)道德要求，它通過(guò)理性來(lái)調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)中人與人、人與物、人與自然相互關(guān)系的思考和總結(jié)，塑造整個(gè)社會(huì)共同遵從的設(shè)計(jì)道德觀念，指導(dǎo)和規(guī)范人們的行為方式，建立優(yōu)良的思想品格即人的自然行為與精神生命凝合成一個(gè)整體，它主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)層次：

　　首先是人與人，人的心理現(xiàn)象不能被編碼、量化．良心到底值多少錢(qián)?設(shè)計(jì)者的道德價(jià)值何在?關(guān)鍵在于修身立品．建立信任品性。論語(yǔ)日：“言而有信，言必信，行必果，言忠信，行篤敬。”信任品性自心中出發(fā)，是命令不來(lái)。就等于寧?kù)o：我們不該以為逃避吵鬧就能得到寧?kù)o，真正的寧?kù)o是來(lái)自內(nèi)心深處．由心中創(chuàng)造。由此發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須滿足：為人們服務(wù)、滿足人們需求、改善生活要求、提高人們文化水平。這是一種倫理職能，亦是一種社會(huì)責(zé)任。

　　其次是人與物，人要設(shè)計(jì)一個(gè)物件的時(shí)候，其最初出發(fā)點(diǎn)不是為了享樂(lè)，而是為了刻服“痛苦”，“痛苦”是我們?cè)O(shè)計(jì)的前言，解決“痛苦”的方式就是將自身(包括身體構(gòu)造、身體屬性、人類(lèi)感情)以各種方式投射于物件之中，即所講的“設(shè)計(jì)”，由此建造出一個(gè)“合成”的世界，并期望它服從于人們．對(duì)人們負(fù)起責(zé)任。然而，被設(shè)計(jì)出來(lái)的人與物的關(guān)系卻是雙向的．我們每天與不同物件接觸的經(jīng)驗(yàn)中，物件將你心目中的東西轉(zhuǎn)化出來(lái)．反映了你的內(nèi)心和感覺(jué)，正如丘吉爾曾說(shuō)：“當(dāng)你與物件發(fā)生感情的時(shí)候，物件同時(shí)正在改變著你”。從所謂的“不朽的芯片”的發(fā)展報(bào)告中我們可以體會(huì)：科學(xué)家們致力于設(shè)計(jì)的一種電腦芯片．將它植入人的眼睛之后就能記錄下人一生的活動(dòng)。據(jù)這些科學(xué)家介紹，這種芯片可以提供一部人從出生到死亡整個(gè)過(guò)程的視頻13記。這一未來(lái)色彩濃厚的幻想有一個(gè)非常明顯的問(wèn)題，那就是它絲毫沒(méi)有考慮到倫理道德的問(wèn)題。這一技術(shù)的發(fā)展除了“娛樂(lè)”之外還有沒(méi)有其他的“社會(huì)”作用?科學(xué)家們所持的樂(lè)觀態(tài)度完全沒(méi)有考慮到這樣的問(wèn)題。我們只有集合知識(shí)、勇氣、熱誠(chéng)、真誠(chéng)、學(xué)習(xí)和超越的態(tài)度．才能創(chuàng)造出愉快、成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　再者是人與自然，人類(lèi)歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展創(chuàng)立了現(xiàn)代文明，依然在不斷尋求突破尋找大自然運(yùn)行的法則，試圖建立一個(gè)理想、完美的世界，在這個(gè)認(rèn)知的過(guò)程里，我們?cè)撛趺慈ド?設(shè)計(jì)師該建造怎樣的世界?設(shè)計(jì)師的態(tài)度又是怎樣?設(shè)計(jì)師通過(guò)融和各層次的關(guān)系．最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)“以人為本”，創(chuàng)造令人愉快、滿意的生活經(jīng)驗(yàn)，提升生活素質(zhì)。我們回顧歷史，反省現(xiàn)今，放眼將來(lái)，眺望過(guò)去也是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，人們?cè)诂F(xiàn)在與過(guò)去的循環(huán)中看到了未來(lái)發(fā)展的方向。只有用學(xué)習(xí)的態(tài)度思考并運(yùn)用生活中看似不能融合的矛盾，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，發(fā)展出屬于未來(lái)新創(chuàng)造的生機(jī)，這正是設(shè)計(jì)倫理所要建立的價(jià)值和態(tài)度。

　　設(shè)計(jì)倫理進(jìn)一步完善了設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的架構(gòu)及其知識(shí)的完整性，使設(shè)計(jì)師們正確認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)倫理對(duì)生活的`重要意義，從不同角度、不同立場(chǎng)、不同時(shí)空對(duì)設(shè)計(jì)、生活進(jìn)行自我的反省和討論，普遍能夠運(yùn)用基本知識(shí)去分析、判斷社會(huì)中存在異議的現(xiàn)象．學(xué)會(huì)敢于表達(dá)個(gè)人鮮明的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并從倫理德性的角度，提出較為完整的解決問(wèn)題的方案，設(shè)圖發(fā)掘新的理想生活的可能性．清晰明白到長(zhǎng)成一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不僅需要努力尋求“直覺(jué)思維”倉(cāng)I意的啟發(fā)，亦需要謹(jǐn)守職業(yè)操守和德性的價(jià)值態(tài)度。更重要的是，他們由直覺(jué)感性到理性判斷的遞進(jìn)．最終能夠超越直覺(jué)思維到達(dá)理性思維的判斷和選擇，將該學(xué)的知識(shí)理論努力內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)，其倫理觀、價(jià)值觀得到了進(jìn)一步的提升，對(duì)自身、對(duì)專業(yè)、對(duì)業(yè)界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)世界產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思辨．這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變將影響彼此的行為成為負(fù)責(zé)任的行動(dòng)!

　　設(shè)計(jì)倫理教育一定會(huì)在設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中將占據(jù)越來(lái)越重要的地位，與設(shè)計(jì)思維教育、設(shè)計(jì)方法教育、設(shè)計(jì)技能教育一樣，成為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科中的一個(gè)穩(wěn)定組成部分。它將不再是一個(gè)單純的知識(shí)講授，更將成為人們一種全新的、有意義的生活態(tài)度。更健康地看待自己、心懷祖國(guó)、關(guān)愛(ài)地球和人類(lèi)。

　　論文關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)倫理設(shè)計(jì)教育道德價(jià)值

　　論文摘要：設(shè)計(jì)倫理是一種基于設(shè)計(jì)工作、專業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能等之上的職業(yè)道德要求，它通過(guò)理性來(lái)調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)中人與人、人與物、人與自然相互關(guān)系的思考和總結(jié)，塑造整個(gè)社會(huì)共同遵從的設(shè)計(jì)道德觀念，指導(dǎo)和規(guī)范人們的行為方式，建立優(yōu)良的思想品格．即人的自然行為與精神生命凝合成一個(gè)整體。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]尼克·史帝文森(NickStevenson)．媒介的轉(zhuǎn)型[M]．北京大學(xué)出版社．20xx．

課題研究方案篇2

　　課題名稱

　　一、目的、意義（問(wèn)題提出）

　　1、研究的背景、現(xiàn)狀分析、碰到的問(wèn)題。

　　2、目的.、意義（為什么研究？?jī)r(jià)值是什么？解決什么問(wèn)題？）。

　　二、研究目標(biāo)

　　本課題研究要解決的具體問(wèn)題所要達(dá)到的目標(biāo)要求。

　　三、研究?jī)?nèi)容

　　實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)要研究的具體問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)類(lèi)課題還要有研究假設(shè)。

　　四、研究范圍

　　1、對(duì)研究對(duì)象的總體范圍界定； 2、對(duì)研究對(duì)象的模糊概念進(jìn)行界定； 3、對(duì)關(guān)鍵概念（變量）的界定。

　　五、研究對(duì)象

　　課題研究的直接對(duì)象。

　　六、研究方法

　　1、根據(jù)課題的性質(zhì)、類(lèi)型選擇具體的一種或幾種研究方法（例行動(dòng) 研究法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等等）； 2、課題操作的策略、措施等。

　　七、研究的程序設(shè)計(jì)研究步驟、時(shí)間規(guī)劃、管理措施等。

　　八、研究成果形式

　　研究報(bào)告或論文，其他有關(guān)材料。

　　九、研究組成員及分工

　　十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況

　　注：以上各項(xiàng)可根據(jù)需要選擇，不一定全部包括。

　　學(xué)校（單位）：編號(hào)：

　　嘉興市教育科學(xué)研究課題申報(bào)匯總表（一般）

　　縣（市、區(qū)）：

課題研究方案篇3

　　一、課題研究背景

　　在音樂(lè)世界中，各種音樂(lè)藝術(shù)精彩紛呈，令人目不暇接，特別是富于現(xiàn)代氣息的流行音樂(lè)，更是對(duì)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)形成強(qiáng)烈的沖擊，而中學(xué)生正處在花季的年齡，他們思想活躍、活潑好動(dòng)、接受和模仿能力很強(qiáng)。而流行音樂(lè)這種大眾化的藝術(shù)形式，直白的表達(dá)深刻的內(nèi)涵，直接宣泄人的情緒和感情，而且表達(dá)的內(nèi)容更貼近生活，娛樂(lè)性很強(qiáng)根本不需要具備太多的音樂(lè)素養(yǎng)的人都能聽(tīng)懂學(xué)會(huì)，因而深受中學(xué)生的喜愛(ài)和追捧。

　　我們傳統(tǒng)的教材大多數(shù)是藝術(shù)音樂(lè)或古典樂(lè)曲，幾乎沒(méi)有涉及到流行音樂(lè)，脫離了學(xué)生的生活實(shí)際和感受。僅僅學(xué)習(xí)課本的內(nèi)容學(xué)生感覺(jué)枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高，甚至學(xué)生的有相當(dāng)一部分學(xué)生并不喜歡我們的音樂(lè)課，形成一種學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡上音樂(lè)課的矛盾現(xiàn)象。

　　二、課題研究目標(biāo)

　　在初中音樂(lè)教育中，流行音樂(lè)沖擊中學(xué)音樂(lè)教育是一個(gè)值得時(shí)刻關(guān)注的音樂(lè)教育現(xiàn)象，也是值得探索的音樂(lè)教育領(lǐng)地。假如學(xué)校音樂(lè)教育把流行音樂(lè)拒之門(mén)外，則有如掩耳盜鈴。的確，有些流行音樂(lè)不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生消極的影響。正因?yàn)槿绱�，我們更�?yīng)該仔細(xì)分析流行音樂(lè)，把優(yōu)秀的作品引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下有選擇的欣賞和學(xué)習(xí)流行音樂(lè)，使學(xué)生通過(guò)正確的接觸、了解和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品，對(duì)流行音樂(lè)有判斷、有分析，取其精華、去其糟粕。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，逐步形成高尚的審美觀和人生觀。

　　三、課題研究?jī)?nèi)容

　　1、在新課標(biāo)下，怎樣把優(yōu)秀的流行音樂(lè)應(yīng)用到初中音樂(lè)教學(xué)種去。

　　2、研究流行音樂(lè)的教學(xué)在初中的音樂(lè)教學(xué)中所占的.比重是多少。

　　3、怎樣利用流行音樂(lè)，豐富音樂(lè)教學(xué)手段的形式。

　　4、流行音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。

　　四、課題研究方法

　　1、調(diào)查法：采用不同方法和規(guī)模的調(diào)查法，針對(duì)流行音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用的問(wèn)題，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生展開(kāi)調(diào)查，建立課題研究的第一手材料和數(shù)據(jù)。

　　2、對(duì)比試驗(yàn)研究法：開(kāi)設(shè)試驗(yàn)班，所開(kāi)設(shè)的試驗(yàn)班在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)暗設(shè)對(duì)比班，將實(shí)驗(yàn)班和非實(shí)驗(yàn)班中收集的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，探究流行音樂(lè)在教學(xué)中的作用。

　　3、文獻(xiàn)研究法：收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和研究成果進(jìn)行比較、篩選、吸收、運(yùn)用，并結(jié)合本課題加以創(chuàng)新，并應(yīng)用到教學(xué)中。

　　4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：根據(jù)研究?jī)?nèi)容、研究目的，把實(shí)踐獲得的結(jié)果，進(jìn)行總結(jié)提高，撰寫(xiě)階段性研究總結(jié)，上交教科所。

　　五、課題研究原則

　　1、因材施教、因地制宜，面向全體學(xué)生，根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，選取適合的教材，運(yùn)用新穎的教法，因材施教。

　　2、教學(xué)中要體現(xiàn)藝術(shù)性和審美性，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

　　3、以樂(lè)感人、以情動(dòng)人，音樂(lè)教育有其特殊的規(guī)律，要體現(xiàn)音樂(lè)性和情感性，注意發(fā)揮音樂(lè)中的情感教育作用。

　　六、課題研究進(jìn)程

　　1、準(zhǔn)備階段：進(jìn)行文獻(xiàn)研究，收集有關(guān)流行音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中的有關(guān)文獻(xiàn)和資料，并結(jié)合自己在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累的材料進(jìn)行總結(jié)，撰寫(xiě)課題研究方案申請(qǐng)立項(xiàng)。

　　2、中期實(shí)施階段：收集有關(guān)教學(xué)文獻(xiàn)資料，作為課題實(shí)施的參考材料，啟動(dòng)課題研究，按制定的研究方案，有計(jì)劃、有步驟的實(shí)施，完成本階段研究目標(biāo)。

　　3、后期總結(jié)階段：以課題研究結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課題研究獲得材料進(jìn)行科學(xué)的分析、總結(jié)和歸納，匯編整理，形成課題結(jié)題報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。

　　七、課題研究預(yù)計(jì)成果形式

　　1、建立課題，設(shè)計(jì)課題方案。

　　2、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、案例、教育隨筆等。

　　3、結(jié)題，撰寫(xiě)課題結(jié)題報(bào)告。

課題研究方案篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教研組長(zhǎng)：

　　大家好！

　　針對(duì)“教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫(xiě)”這一研究主題，我想從以下兩個(gè)方面來(lái)談?wù)劊?/p>

　　一、認(rèn)識(shí)與做法

　　教學(xué)目標(biāo)是教師完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)，是教師在充分進(jìn)行教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上確定的。教學(xué)目標(biāo)的確定和敘寫(xiě)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。但一直以來(lái)，教學(xué)目標(biāo)的確定存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，我們書(shū)寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)的角度是站在“教師本位”的立場(chǎng)上，選用描述內(nèi)部心理狀態(tài)的詞語(yǔ)來(lái)陳述，只說(shuō)清了“教師做什么”，至于學(xué)生學(xué)習(xí)后是否切實(shí)發(fā)生變化，這種變化能否被觀察到，則沒(méi)有設(shè)定。

　　本學(xué)期在教研中心的統(tǒng)一安排下，通過(guò)教師個(gè)人上網(wǎng)查看資料、教研組內(nèi)討論交流學(xué)習(xí)以及市教研會(huì)議，我們發(fā)現(xiàn)：教學(xué)目標(biāo)屬于課程目標(biāo)的第三個(gè)陳述層次。第一層，制定九年義務(wù)教育課程的目標(biāo)；第二層是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，最后一層，是制定一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)設(shè)計(jì)中予以落實(shí)。鑒于教學(xué)目標(biāo)在課程目標(biāo)中的地位，教學(xué)目標(biāo)不能偏離課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為很有必要將義務(wù)教育課程的總目標(biāo)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)段課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此我們組教師對(duì)上述文件進(jìn)行了學(xué)習(xí)，讓老師在制定教學(xué)目標(biāo)前有一定的理論依據(jù)，從而更好地指導(dǎo)我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)。

　　在不斷的學(xué)習(xí)中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)：看似簡(jiǎn)單的'教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)包含著大學(xué)問(wèn)，教學(xué)目標(biāo)陳述應(yīng)遵循四個(gè)原則：

　　1，目標(biāo)的陳述必須從學(xué)生的角度出發(fā)。不能用“讓學(xué)生……”、“引導(dǎo)學(xué)生……”“培養(yǎng)學(xué)生……”等陳述方式，行為主體必須是學(xué)生，而不是教師。

　　2，行為動(dòng)詞應(yīng)使用可觀察、可測(cè)量的具體行為詞語(yǔ)，如說(shuō)出、闡述、表達(dá)、展示等等，而不是掌握、領(lǐng)會(huì)、理解這樣的描述內(nèi)部心理變化的詞語(yǔ)。

　　3，應(yīng)陳述影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的限制或范圍。

　　4，應(yīng)說(shuō)明學(xué)生對(duì)目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)。

　　二、我們的打算

　　雖然我們開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，但我們深知“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)的研究”我們的認(rèn)識(shí)還很膚淺，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在以后的教研中，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，繼續(xù)開(kāi)展好教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的研究工作，具體想這樣操作：開(kāi)展目標(biāo)敘寫(xiě)比武活動(dòng)，通過(guò)比賽的形式，進(jìn)一步促進(jìn)教師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的掌控能力，下學(xué)期，將開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，在課堂上進(jìn)一步檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)確定的合理性，進(jìn)一步的完善教學(xué)目標(biāo)。希望通過(guò)開(kāi)展這樣的活動(dòng)，促進(jìn)體育課堂的效率，將課堂真正的圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力和科學(xué)素養(yǎng)。

　　以上是我們體育組的一些想法和做法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正.

課題研究方案篇5

　　一、問(wèn)題的提出

　　古人云：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不淺，國(guó)無(wú)禮則不寧”，我國(guó)自古被稱為“禮儀之邦”，是世界四大文明古國(guó)，熱情好客，文明禮貌，尊老愛(ài)幼……這些優(yōu)良傳統(tǒng)為世界各國(guó)所稱道。作為現(xiàn)代中國(guó)人，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，講文明、講禮貌，是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑，也是立身處世的基本要素。而觀之現(xiàn)今社會(huì)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，以禮儀之邦自居的國(guó)人在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，文明程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家！所以如何把優(yōu)良的傳統(tǒng)美德傳承下來(lái)是我們每個(gè)教育工作者要思考的問(wèn)題。幸運(yùn)的是進(jìn)入二十一世紀(jì)，禮儀教育又受到了國(guó)人極大關(guān)注，大家已充分認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力。

　　“少成若天性，習(xí)慣成自然”。學(xué)前期幼兒可塑性強(qiáng)，模仿性強(qiáng)，易接受外界的各種信息的干擾，是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是良好禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。因此，從小對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙，在幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育，可以重塑中華民族的“文明禮儀”形象，有利于培養(yǎng)明文有禮的下一代，形成一個(gè)真善美的良好禮儀氛圍，構(gòu)筑良好的校園文化，形成社會(huì)教育合力，幫助幼兒糾正不良行為，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

　　我們垛梁鎮(zhèn)中心幼兒園地處農(nóng)村，靠近臺(tái)城，周邊工廠林立，大部分孩子來(lái)自于農(nóng)村和農(nóng)民工外來(lái)子女，父母由于忙于工作，大多數(shù)孩子都是有爺爺奶奶照顧，而爺爺奶奶只知道在物質(zhì)上給予他們很好的照顧，讓他們吃好穿暖，而在精神方面凡事都順著他們，缺乏對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌，也使他們養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣：隨意、拖拉、不講衛(wèi)生、不拘小節(jié)、有的連基本的交往禮儀都不太會(huì)。而我們街道經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的步伐也不斷推進(jìn)，對(duì)孩子的教育要求逐步提高，為了跟上發(fā)展的步伐，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明校園、提高孩子的文明程度，我們?cè)O(shè)想在我園進(jìn)行《農(nóng)村幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究》課題項(xiàng)目研究，并以此為突破口探索幼兒禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法。我們憑借研究項(xiàng)目，注重行為養(yǎng)成、促進(jìn)內(nèi)化發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣，并在研究過(guò)程中有效引導(dǎo)老師吸收先進(jìn)的教育理念和思想，營(yíng)造文明禮儀的氛圍，合理改善教育行為，努力構(gòu)建禮儀教育的課程實(shí)踐體系。

　　二、課題研究的理論依據(jù)

　　1、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”、“樂(lè)意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好”、“知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)”、“教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣”等，為制定幼兒文明禮儀教育目標(biāo)和內(nèi)容，形成一個(gè)由低到高的梯度序列的完整體系提供了理論和實(shí)踐依據(jù)。

　　2、心理學(xué)理論

　　學(xué)前心理揭示從0-6歲兒童心理的發(fā)展是身心不斷成熟的過(guò)程，處于不同年齡段的嬰幼兒有著不同的心理特點(diǎn)，文明禮儀教育只有遵循學(xué)前兒童身心發(fā)育的規(guī)律，才能滿足其發(fā)展的.需要，才能形成科學(xué)的教育梯度序列。

　　社會(huì)心理學(xué)揭示了人們社會(huì)行為的心理機(jī)制，文明禮儀教育著眼于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，必須吸收社會(huì)心理學(xué)的理論，來(lái)探索文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)部機(jī)制。

　　3、陶行知先生“生活教育理論”

　　著名的兒童教育專家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過(guò)孩子親眼看、親耳聽(tīng)、親身實(shí)踐，通過(guò)在循環(huán)往復(fù)的體驗(yàn)中形成正確的理性認(rèn)識(shí)，反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。

　　三、研究的目標(biāo)和內(nèi)容與重點(diǎn)

　　研究目標(biāo)：

　　1、通過(guò)我園的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐活動(dòng)，使我園幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩，講文明語(yǔ)言，守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終身受益。

　　2、在《綱要》的指導(dǎo)下，以幼兒發(fā)展為本，探索我園幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)容、有效途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。

　　3、通過(guò)課題研究，形成教師關(guān)愛(ài)幼兒，幼兒尊敬老師，幼兒之間相互理解、關(guān)心、幫助的良好文明氛圍，同時(shí)，促使教師樹(shù)立“一切為了每一位孩子的發(fā)展”的理念，激發(fā)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研的熱情，不斷提高研究水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。

　　研究?jī)?nèi)容：

　　1、通過(guò)幼兒家長(zhǎng)、教師對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查，了解現(xiàn)狀，分析原因，提出策略。

　　2、挖掘、構(gòu)建我園幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐體系，開(kāi)發(fā)適合各年齡段特點(diǎn)的“幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育”園本課程。

　　3、研究在幼兒園一日活動(dòng)中文明禮儀教育內(nèi)容及教師組織指導(dǎo)實(shí)踐的方法、途徑及操作策略。

　　4、構(gòu)建適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸的有效平臺(tái)和方式。

　　研究重點(diǎn)

　　在幼兒園一日活動(dòng)中如何使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀，構(gòu)建適合本園的園本課程和適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸的有效平臺(tái)和方式，這是課題研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、研究的思路、過(guò)程和方法

　　研究思路

　　1、思路

　　本課題將采用實(shí)踐-分析-總結(jié)-重構(gòu)-實(shí)踐這一研究思路，在教學(xué)實(shí)踐中邊實(shí)踐邊思考邊分析邊總結(jié)邊調(diào)整，將“幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育”滲透在幼兒園一日教育教學(xué)中，提升教師德育工作水平，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，使幼兒通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀，最后形成并表現(xiàn)為良好的行為習(xí)慣。

　　2、方法

　　根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，課題以行動(dòng)研究法為主，并以調(diào)查法、文獻(xiàn)法、觀察法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法為輔開(kāi)展課題研究活動(dòng)。

　　研究過(guò)程

　　本課題計(jì)劃從20xx年10月至20xx年12月（共四年）分五個(gè)階段進(jìn)行扎實(shí)有效地實(shí)驗(yàn)研究。

　　第一階段：20xx-09--20xx-01準(zhǔn)備階段：課題論證、課題申報(bào)，填寫(xiě)課題申報(bào)表，制定課題研究方案，成立課題組織。

　　第二階段20xx-02--20xx-08實(shí)施階段一：根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查情況分析制訂子課題研究實(shí)施方案，理論學(xué)習(xí)，明確課題研究目的，開(kāi)展課題研究活動(dòng)。篩選有關(guān)課題研究?jī)?nèi)容的課程資源加強(qiáng)園本課程建設(shè)。

　　第三階段：20xx-09--20xx-06實(shí)施階段二：開(kāi)展子課題研究活動(dòng)：創(chuàng)建環(huán)境，營(yíng)造氛圍；日常滲透，習(xí)慣養(yǎng)成；專題研討，共同提高。

　　第四階段：20xx-09--20xx-01實(shí)施階段三：繼續(xù)開(kāi)展課題研究活動(dòng)，修正完善研究方案，提升研究水平。

　　第五階段：20xx-02--20xx-06總結(jié)與結(jié)題階段：提出結(jié)題申請(qǐng)，整理研究成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，接受專家組驗(yàn)收。各班撰寫(xiě)階段性總結(jié)。

課題研究方案篇6

　　一、課題研究背景

　　隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，微博、微信等新型媒介方式深受大家的喜愛(ài)。因此啟發(fā)我開(kāi)始關(guān)注能否引用到學(xué)生的教育工作中，班會(huì)是一直是教育學(xué)生的主要形式，是養(yǎng)成良好習(xí)慣解決班級(jí)問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)民主精神的平臺(tái)，同時(shí)，我校一直以20分鐘晚點(diǎn)活動(dòng)為學(xué)校常規(guī)教育平臺(tái)。因此，將20分鐘晚點(diǎn)活動(dòng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生自我教育的微型主題班會(huì)有重要的教育意義，首先他時(shí)間較短，符合初中階段學(xué)生持續(xù)注意力時(shí)間，在短時(shí)間可以更高效解決問(wèn)題，達(dá)到思想上的共識(shí);其次微型主題班會(huì)主題明確，圍繞一個(gè)主題開(kāi)展活動(dòng)，目的明確、快速安排班級(jí)任務(wù);再次活動(dòng)選材簡(jiǎn)單、短小精悍。學(xué)生可以用隨機(jī)生成的教育素材，如一句話、一個(gè)故事、一個(gè)情景劇，學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)捷快速的語(yǔ)言表達(dá)，就可以生成一種觀點(diǎn)或者解決一個(gè)小的班級(jí)問(wèn)題;正所謂小活動(dòng)、大德育。

　　而在現(xiàn)實(shí)中班會(huì)課存在很多問(wèn)題：

　　1、老師不知道如何開(kāi)展班會(huì)課;

　　2、班會(huì)課流于形式，達(dá)不到教育效果;

　　3、如何結(jié)合學(xué)情、班情開(kāi)展有效的班會(huì)課。

　　4、開(kāi)成功的班會(huì)課如何去總結(jié)記錄并讓效果延生。

　　二、課題研究的意義

　　學(xué)生在初中階段

　　助于學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　研究此課題，對(duì)如何開(kāi)展高效的微型主題班會(huì)活動(dòng)有重要的意義，還直接影響班級(jí)建設(shè)。讓微型主題班會(huì)真正成為學(xué)生的舞臺(tái)，成為自我反思和教育的平臺(tái)。最后讓班級(jí)用微型主題班會(huì)促進(jìn)學(xué)生自我教育、自主管理、自我成長(zhǎng)的班級(jí)，并走向卓越。

　　三、研究的理論依據(jù)

　　1、塞林格曼積極心理學(xué)。美國(guó)積極心理學(xué)之父塞林格曼將人的樂(lè)觀、幸福感、好奇心、韌性、利他、智慧和創(chuàng)造的勇氣等積極品質(zhì)作為實(shí)證研究的課題，他提出要關(guān)注學(xué)生積極向上的自我力量，自身性格優(yōu)勢(shì)，并借助這種力量解決心理困擾、消除問(wèn)題行為、建立防御挫折的機(jī)制。這對(duì)于正在成長(zhǎng)的初中生來(lái)說(shuō)，陽(yáng)性激勵(lì)、正面引導(dǎo)更有利于學(xué)生成長(zhǎng)。

　　2、蘇霍姆林斯基教育學(xué)理論：我十分堅(jiān)信，能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育，自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個(gè)因素，沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。

　　3、吉姆.克萊默的組織心理學(xué)：老師是學(xué)生可以問(wèn)路的旅伴，路在學(xué)生與老師的前方，班級(jí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)有助于普通人實(shí)現(xiàn)不平凡的業(yè)績(jī)，老師作為團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)者，就應(yīng)該激勵(lì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員。

　　四、研究目標(biāo)

　　微型主題班會(huì)達(dá)到三個(gè)層次的`教育效果：第一層達(dá)到發(fā)現(xiàn)班級(jí)問(wèn)題、明確個(gè)人職責(zé)、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的自我認(rèn)知教育;第二層達(dá)到提高學(xué)生自我管理能力、自主管理水平，鑄造班魂的自覺(jué)行為教育;第三層達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康、快樂(lè)、幸福的人生觀，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，建立起一個(gè)相互親近家庭式的幸福班級(jí)體的自我成長(zhǎng)教育。

　　所成型的研究成果可以為其他老師或者學(xué)校有借鑒價(jià)值。

　　五、研究?jī)?nèi)容：

　　探索微型主題班會(huì)怎樣達(dá)到有效的教育效果，主題班會(huì)的效果從3個(gè)方面界定：1、是否解決了班級(jí)問(wèn)題;2、是否起到凝聚班級(jí)力量的作用;2：是否提高了學(xué)生某項(xiàng)能力。為了指導(dǎo)日常教育，達(dá)到良好的教育效果，我將從以下方面去研究：

　　(一)、研究微型主題班會(huì)的流程：讓學(xué)生自己清楚什么時(shí)間應(yīng)該做什么、怎樣做、要做到何種程度;

　　(二)、研究微型班會(huì)的主題：針對(duì)班級(jí)發(fā)展情況和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)系列班會(huì)主題，如何處理班級(jí)常規(guī)問(wèn)題、預(yù)防在各階段出現(xiàn)的不良情況，讓教育目的隱藏在活動(dòng)中，達(dá)到教育目的;

　　(三)、研究有效的微型班會(huì)的教育方法：歸納總結(jié)學(xué)生能夠接受的方法，及巧妙處理問(wèn)題的方法，不讓主題班會(huì)流于形式，使主題班會(huì)在20分鐘達(dá)到較好的教育效果。

　　(四)、研究微型主題班會(huì)的形式：針對(duì)不同的內(nèi)容或者主題，采取何種形式的活動(dòng)可以達(dá)到更好的效果?哪一些活動(dòng)形式可以取得更多的教育成果。

　　(五)研究微班會(huì)的效果延生：如何讓班會(huì)產(chǎn)生持續(xù)性的效果。

　　六、課題研究的途徑與方法：

　　1、文獻(xiàn)研究法

　　通過(guò)參閱教育家關(guān)于班級(jí)活動(dòng)的書(shū)籍和文章，以及教育一線班主任在主題班會(huì)的研究成果，給微課題效果研究提供方法和理論的指導(dǎo)。

　　2、行動(dòng)研究法

　　主要通過(guò)晚點(diǎn)時(shí)間堅(jiān)持實(shí)施小主題為核心的自主教育活動(dòng)，并把活動(dòng)從準(zhǔn)備到實(shí)施、再到效果進(jìn)行文字性記錄，并配上照片或者拍班會(huì)實(shí)錄。

　　3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

　　通過(guò)總結(jié)以往的班會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者借鑒他人有效的班會(huì)活動(dòng)方案，來(lái)解決自己班級(jí)的問(wèn)題，從而研究同一個(gè)主題和方案在不同班級(jí)實(shí)施的教育效果有何不同。

　　4、問(wèn)卷調(diào)查法

　　主要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解實(shí)施自主小班會(huì)后，學(xué)生內(nèi)心和行為發(fā)生的變化，調(diào)查和搜集學(xué)生更具創(chuàng)意和有效的教育題材和形式。

　　課題研究的步驟;

　　準(zhǔn)備階段

　　1.用文獻(xiàn)研究法進(jìn)行理論搜集和學(xué)習(xí)研究，了解教育理論和其他人研究的前沿動(dòng)向。

　　2.通過(guò)調(diào)查確定研究方法、內(nèi)容及措施。

　　3、召開(kāi)班干部會(huì)議和學(xué)生會(huì)議，明確微型主題班會(huì)研究的意義和班級(jí)要做的準(zhǔn)備工作。

　　實(shí)施階段

　　1.根據(jù)制定的“初中微型主題班會(huì)效果研究”課題研究的實(shí)施方案，進(jìn)行實(shí)證性研究。主要是通過(guò)主題班會(huì)時(shí)間去實(shí)踐，總結(jié)、反思，提升來(lái)驗(yàn)證班會(huì)教育效果的實(shí)效性。

　　2.由參與者學(xué)生對(duì)微型主題班會(huì)進(jìn)行體驗(yàn)式感受班會(huì)效果并完成效果調(diào)查問(wèn)卷。

　　3.在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，及時(shí)記錄實(shí)施過(guò)程和效果，根據(jù)實(shí)施的情況和反饋的結(jié)果，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)微型主題班會(huì)操作流程和主題設(shè)計(jì)，積累有效的教育方法和形式。

　　總結(jié)階段

　　整理各個(gè)階段研究的材料：

　　1.收集整理課題研究的過(guò)程性資料，進(jìn)行分析、歸納、總結(jié).

　　2.撰寫(xiě)研究報(bào)告，書(shū)寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

課題研究方案篇7

　　一、研究目的：

　　我們班級(jí)有一部分小朋友由于父母工作的原因，孩子由老人帶著，整天關(guān)在家里讓他獨(dú)自玩耍，不讓他與其他孩子交往；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，過(guò)分地照顧與遷就，使孩子難以適應(yīng)集體環(huán)境，以致性格比較內(nèi)向、膽小、退縮，不愿與其他小朋友交往，一起玩耍，平時(shí)上課的時(shí)候也不舉手回答問(wèn)題，更不愿到陌生的環(huán)境中去，對(duì)待班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)比較被動(dòng)，寧愿一個(gè)人呆著。我們稱這樣的孩子為退縮型幼兒。孩子童年時(shí)代的退縮行為如果不注意引導(dǎo)，有可能持久地影響到他們成年后的社交能力。從上學(xué)期開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)班級(jí)幼兒特別喜歡音樂(lè)活動(dòng)，每次的音樂(lè)活動(dòng)小朋友都能積極參加，就連平時(shí)比較內(nèi)向的孩子都能積極參與，因此老師鼓勵(lì)這些孩子參加各種音樂(lè)活動(dòng)，充分創(chuàng)造自由寬松的條件，使孩子能和其他小朋友一起歌唱、一起表演，并鼓勵(lì)他們能主動(dòng)進(jìn)行表演。希望通過(guò)開(kāi)展各種形式的音樂(lè)活動(dòng)使班級(jí)通縮型幼兒性格變得開(kāi)朗活潑、增強(qiáng)自信，幫助他們克服孤獨(dú)感，適應(yīng)集體環(huán)境，和小伙伴之間建立和睦的人際關(guān)系。

　　二、研究?jī)?nèi)容：

　　本次課題研究以大班幼兒為主，教師根據(jù)自己本班幼兒年齡特點(diǎn)和幼兒音樂(lè)的實(shí)際水平，自己立課題，從大班年齡幼兒入手，從各個(gè)層面上對(duì)音樂(lè)活動(dòng)對(duì)班級(jí)退縮型幼兒性格塑造的積極影響進(jìn)行研究，具體內(nèi)容為：

　�。�1）歌唱、打擊樂(lè)器活動(dòng)對(duì)班級(jí)退縮型幼兒性格塑造的積極影響。在幼兒園音樂(lè)歌唱、打擊樂(lè)教育活動(dòng)中，一切從孩子周?chē)詈蛯?shí)際水平出發(fā)，注意幼兒的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教，使每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展，為每個(gè)幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒活潑、開(kāi)朗、勇敢的'性格。

　�。�2）歌表演活動(dòng)對(duì)班級(jí)退縮型幼兒性格塑造的積極影響。幼兒歌表演活動(dòng)是綜合性活動(dòng)，是幼兒在優(yōu)美的音樂(lè)伴奏下做一些有規(guī)律的、富有美感的動(dòng)作，具有樂(lè)、歌、舞為一體。不僅能提高幼兒的音樂(lè)能力、欣賞能力，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的敏感性和動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力，而且能真正感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

　　三、研究對(duì)象及范圍：

　　班級(jí)內(nèi)性格比較內(nèi)向的退縮型幼兒

　　四、預(yù)期成效：

　　以審美體驗(yàn)為核心，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒美好的情操，健全的人格。通過(guò)音樂(lè)欣賞、音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)和音樂(lè)活動(dòng)的參加，能夠培養(yǎng)幼兒積極向上、樂(lè)觀自信、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

　　五、研究的形式本研究以行動(dòng)研究、觀察法（個(gè)案記錄）、情感熏陶法和訓(xùn)練法、比較法、案例研究法、總結(jié)評(píng)價(jià)法等。根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)和音樂(lè)的實(shí)結(jié)際水平，做到有目的、有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展研究。

　　具體如下：

　　1、調(diào)查法：初測(cè)，班級(jí)任意抽30%的幼兒進(jìn)行抽樣調(diào)查，并以統(tǒng)一的音樂(lè)內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行測(cè)試：其內(nèi)容為：興趣、性格、看圖說(shuō)話、聽(tīng)音樂(lè)的感受和描述或附加動(dòng)作，根據(jù)調(diào)查情況加以分析，為實(shí)驗(yàn)和研究采取的教育方法提供依據(jù)。

　　2、觀察法：研究者在實(shí)施過(guò)程中要充分了解幼兒園的實(shí)際情況，依據(jù)幼兒園的心理狀態(tài)和表現(xiàn)，有的放矢的進(jìn)行教育，并廣泛收集與本課題有關(guān)的一系列內(nèi)容。采取有效的教育方法，同時(shí)教師將觀察過(guò)程記錄撰寫(xiě)成退縮型幼兒觀察個(gè)案，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高研究水平。

　　3、情感熏陶法和訓(xùn)練法：音樂(lè)教育是一種情感教育，一個(gè)人只有在情感方面發(fā)展是健全而豐富的。它的智力、體力和品德才能協(xié)調(diào)一致的發(fā)展。也只有具備了良好的健康的個(gè)性，才能在體力與智力、知識(shí)與道德、性格與知覺(jué)、美的體驗(yàn)與美的表現(xiàn)等方面，獲得高度和諧的發(fā)展。因此，幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中極為注意營(yíng)造優(yōu)美和諧的音樂(lè)氛圍，激起幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的興趣，讓幼兒在優(yōu)美、愉快、輕松、無(wú)壓力的環(huán)境下感受音樂(lè)、理解音樂(lè)，使幼兒能主動(dòng)積極地參加音樂(lè)活動(dòng)，然而教師以有效的方法進(jìn)行音樂(lè)舞蹈、節(jié)奏感的訓(xùn)練，從而提高了幼兒音樂(lè)欣賞水平，陶冶了幼兒的情操，達(dá)到了音樂(lè)教育的目的。

　　4、比較法：在實(shí)驗(yàn)中，根據(jù)對(duì)比班發(fā)展情況，進(jìn)行各方面的測(cè)試，然后比較分析，再進(jìn)一步的探索，不斷的給予評(píng)價(jià)與總結(jié)，教師在課題研究過(guò)程中，撰寫(xiě)了音樂(lè)教育個(gè)案、論文和總結(jié)。

　　六、研究進(jìn)度：

　　1、第一階段（20xx.3-20xx.5）課題的準(zhǔn)備和初步實(shí)施：查閱、收集有關(guān)資料，加強(qiáng)相關(guān)理論的積累。認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)音樂(lè)研究的理論知識(shí)，在音樂(lè)教育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，制定方案，并進(jìn)行課題研究的設(shè)計(jì)。

　　2、第二階段（20xx.6-20xx.7）根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況，選擇適合幼兒年齡、與幼兒生活有密切關(guān)系、生動(dòng)有趣的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有組織地進(jìn)行教育活動(dòng)，首先激起幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，使幼兒理解音樂(lè)，喜愛(ài)音樂(lè)，感受到音樂(lè)的美，提高音樂(lè)水平。同時(shí)培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的性格，發(fā)展智力。在實(shí)踐中對(duì)課題的目標(biāo)進(jìn)行合理的補(bǔ)充和調(diào)整，論證教學(xué)方法、形式的可行性。運(yùn)用案例研究法，分析案例，整理有效教育策略。確保本課題研究的質(zhì)量和效益性。

　　3、第三階段（20xx.9-20xx.11）在總結(jié)前一階段研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)行動(dòng)研究、觀察記錄等方法進(jìn)行驗(yàn)證研究，調(diào)整、完善已有的教育策略。

　　4、結(jié)題階段（20xx.12-20xx.3）總結(jié)課題研究工作，完成課題任務(wù)撰寫(xiě)教學(xué)論文、研究報(bào)告和工作報(bào)告。

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