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東北古代文學名士館藏資源開發(fā)分析論文
與江浙地區(qū)比對，古代的東北地區(qū)常有文化“不毛之地”“土層瘠薄”之誚，這是當世一個最大的誤區(qū)。東北的紅山文化即是中華文明的發(fā)源之一，進入遼金元明清以來，東北足以躋身文士薈萃之邦行列。通過鉤稽東北古代文學名士在全國尤其是東北地區(qū)各圖書館的館藏資源，不難發(fā)現(xiàn)諸多“秘籍寶典”，然庋藏高閣，無人問津，唯恐備受冷落，歸于荒草。因此搶救、搜集、系統(tǒng)整理研究東北地區(qū)的文學遺產已成為東北學子義不容辭之責，是以不負先人，無愧后人，方能薪火不盡，燈燈續(xù)照。
1 東北古代文學名士研究現(xiàn)狀綜述
迄今為止，有關東北古代文學名士的學術研究方興未艾。文學專著方面，有關文學名士的研究尚以文學史形式存于地域文學專史研究中。馬清福的《東北文學史》(春風文藝出版社，1992年)與畢寶魁的《東北古代文學概覽》(春風文藝出版社，1993年)兩部著述可謂“篳路藍縷，以啟山林”，首開東北文學史書寫先河，書中有關東北地區(qū)古代文學名士的研究，材料翔實，論斷恰切，評介公允。任惜時等主編的《東北文學通覽》(遼寧大學出版社，1994年)前三章簡略勾勒了東北古代文學的發(fā)展概貌。李春燕等編著的專題論文集《東北文學綜論》(吉林文史出版社，1997年)及《東北文學史論》(吉林文史出版社，1998年9月版)，其中關于東北古代文學研究的部分有《薩滿教文學的文化底蘊》《遼代文學通論》《清代前期東北流人詩歌創(chuàng)作論》《清代東北籍文人文學論》等四編。張菊玲的《清代滿族作家文學概論》(中央民族學院出版社，1990年)介紹部分滿族作家及其作品，張佳生的《獨入佳境——滿族宗室文學》(遼寧人民出版社，1997年)以宗室為視角，勾勒滿族文學發(fā)展脈絡，趙志輝等主編的《滿族文學史》(遼寧大學出版社，2002年)分卷評介了滿族先世、清代前期、中期和后期4個歷史階段，兼顧了口頭文學與書面文學、純文學與俗文學、滿語文學與漢語文學的學術視野，是第一部較為完整的滿族文學史。董文成主編的《清代滿族文學史論》(中國文聯(lián)出版社，2000年)涉獵到東北古代文士的創(chuàng)作思想。李興盛的《東北流人史》(黑龍江出版社，1996年)從文士流放視角梳理東北古代文士的生命歷程。白長青的《遼寧文學史》(遼海出版社，2004年)與徐光榮的《遼寧文學史》(遼寧人民出版社，2013年)雖為單省地域文學專著，但提供了豐富的文獻史料，后者尤以詳細挖掘、梳理遼寧古代文學名士文獻史料著稱。文學名士個案研究方面，劉曉、匡亞明所著的《耶律楚材評傳》(南京大學出版社，2001年)詳盡闡述了耶律楚材的生平，并對他在諸如政治、宗教、處世哲學、詩歌、音樂、史學、天文歷法、醫(yī)學等方面的思想進行了全面探討，實事求是地評價了他在中國歷史上的地位與成就，是國內第一部耶律楚材研究專著。
別集整理方面，近現(xiàn)代大學者金毓黻主編的《遼海叢書》(遼海書社，1933~1936年)共收錄東北地區(qū)古代名士詩文集15種，分入第四、第六、第九及第十集中。所收撰述，多采用世所罕見之本。其中以傳抄本居多，家藏稿本次之。凡此諸本，今俱不易得。至于絕版復本，金氏輯補本十數(shù)種，可補前史之不足，校史之異同，為考證之資，其輯佚校補，保存文獻之功自不可滅。繼《遼海叢書》之后，興振芳主編的《遼海叢書續(xù)編》(沈陽古籍書店，1993年)收錄東北古代名士詩文集7種，均輯入第六集中�！独m(xù)編》多方搜集，以補金氏之闕，將耶律楚材、李鍇等重要人物別集輯入，為后學提供方便。
單人別集整理方面，有耶律楚材、賀欽、馮惟敏及魏燮均4種。謝方點校本《湛然居士文集》(中華書局，1986年)以《四部叢刊》本作為底本，以漸西村舍本互校，并以《叢書集成》本作參考，在每篇詩文后均附有�？庇�，并在全書的末尾附有《中書令耶律公神道碑》《耶律文正公年譜》《耶律文正公年譜余記》等3種對研究耶律楚材生平有著重要價值的資料，非常便于讀者參考，為現(xiàn)在最好也是最為方便的一個版本。伍玉梅整理的《醫(yī)閭先生集》(遼寧人民出版社，2011年)是第一部賀欽文集的校注本，工作底本是嘉靖二十三年本，�？眳⒁约尉妇拍瓯竞推渌鞅�。所用影印底本現(xiàn)藏于遼寧省圖書館，屬于國家第一批珍貴古籍，該書的出版為研究賀欽的學者提供了很大方便。畢寶魁的《九梅村詩集校注》以增訂新篇目和詳注的方式將魏燮均的詩文呈現(xiàn)于世。該書出版后引起一定程度的社會反響，鐵嶺市成立“魏燮均研究會”，魏燮均的相關研究逐漸增多，魏燮均獲得在生前難以企及的國內學術界的廣泛關注。謝伯陽的《馮惟敏全集》(齊魯書社，2007年)收詩、文、散曲、雜劇及賦、詞等，其中的文主要來自《海浮山堂文稿》，該書為馮惟敏研究的深入提供了便利。繆潤紱所著《沈陽百詠》《陪京雜述》《陪都紀略》(沈陽出版社，2009年)三部書稿由沈陽文史研究館整理校注，作為“沈陽歷史文化典籍叢書”第一輯出版。
學術論文方面，為考察30多年來東北古代文學名士研究成果的數(shù)量，依照上述文學專著中涉及名士的姓名及字號等多個關鍵詞進行檢索，并按照知網提供的“核心期刊”和“CSSCI”兩種來源類別進行二次檢索，以考查論文質量。計量時，對有些與東北古代文學名士研究主題無關卻被檢索到的論文，不計入總數(shù);先元時期的名士，因其館藏文獻資料基本亡佚，故不在計量之內。
2 東北古代文學名士館藏文獻鉤稽
筆者據《中國古籍善本書目》(上海古籍出版社，1996年12月版)、《東北地區(qū)古籍線裝書聯(lián)合書目》(遼海出版社，2003年12月版)、《遼寧大學圖書館藏古籍線裝書目》(遼寧大學出版社，2013年5月)、“高校古文獻資源庫古籍著錄系統(tǒng)”、“國家圖書館檢索系統(tǒng)”等國家級、省級及高校各圖書館館藏書目或檢索系統(tǒng)，將東北古代文學名士館藏文獻資源進行系統(tǒng)鉤稽。這里遵循4點原則①因東北古代文學名士涌現(xiàn)時間多在遼代及其后，且現(xiàn)存世典籍文獻基本為遼代及其后，所以所選名士時間范圍為遼代至清代。②所選版本首顧單行本善本，次擇單行本良品。③沒有單行本的選用所據底本精良者的叢書本。④因顧及使用便利因素，所擇圖書館以東北地區(qū)為先。
3 東北古代文學名士學術研究建構
遼寧省關于東北古代文學名士的館藏資源十分豐富，建構這一學術研究系統(tǒng)亟待提上日程。研究主要可分為4大類：典籍校注叢書、資料匯編叢書、學術專著叢書、名人傳記叢書。資料匯編叢書通過搜集整理各名士生平、仕宦經歷、著述情況、后人評介等方面資料來完成。名人傳記叢書是在典籍校注叢書和資料匯編叢書完成后的基礎上，對文學名士的生平經歷及著述作品及其熟悉的情況下方能完成。而學術研究可從文學家族研究和作家群體研究兩方面入手：
�、僭|陽耶律家族：元代杰出政治家、文學家耶律楚材被《元詩選》編纂者顧嗣立譽為“雄篇秀句散落人間，為一代詞臣倡始”。次子耶律鑄、三子耶律季天、孫耶律希亮都是詩人。
②元代朝陽姚氏家族：遼代西柳城(今朝陽地區(qū))姚淵、姚樞、姚燧三代。姚樞任許州錄事判官遷河南許州(今許昌)，至元二年回遼陽行省任遼東按察使、東平宣撫史。其子姚燧是著名散文家和散曲作家。
�、勖鞔x縣馮氏家族：明代中葉馮裕，其子馮惟健、馮惟重、馮惟敏、馮惟訥、其孫馮瑗。馮裕曾受教于遼東大儒賀欽，馮惟敏更是雜劇散曲大家。
�、芮宕蜿柨娛霞易澹呵宕鷸|北科舉家族繆氏的代表人物繆公恩是嘉慶道光年間東北詩壇盟主和泰斗。族人中幼弟繆德喜中進士，繆公恩的五世嫡孫繆延祺進士及第，繆氏第三個考中進士的是繆公恩的嫡曾孫繆潤黻。
�、萸宕F嶺高氏家族：高其倬、高其位、高其倬繼室蔡婉、高其佩、高鶚。
�、耷宕\州金氏家族：金科豫、金朝覲兄弟。
�、哌|東三老研究：康乾盛世時期遼東涌現(xiàn)的三位詩人李鍇、戴亨、陳景元。
⑧遼東三才子研究：房毓琛、劉春烺、榮文達。
⑨沈陽三才子研究：韓小窗、喜曉峰、繆潤紱。
�、馄渌嚓P研究：賀欽、王爾烈、常紀、多隆阿、魏燮均等。
文學家族研究和文士群體研究是東北古代文學研究的深化和細化研究，揭示東北文學發(fā)展的內部必然聯(lián)系，給人以明晰的地方文學發(fā)展史的印象。東北古代名士的后續(xù)研究空間極大，有必要讓這些在當時曾經影響東北文化的歷史名人活起來，有血有肉，影響和鼓舞當代東北人的志氣和信心。
4 東北古代文學名士文化產業(yè)建設構想
近年來，世界許多國家都將文化產業(yè)作為新興產業(yè)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略之中，我國的“十二五”規(guī)劃也提出要把文化產業(yè)作為支柱性產業(yè)。與此相應，學界對文化產業(yè)的研究也漸成熱點。筆者將東北古代文學名士與東北地區(qū)文化創(chuàng)意產業(yè)相結合，擬作簡單的構想.
5 東北古代文學名士館藏資源開發(fā)意義
東北古代文學名士群體是東北文化最佳形象代言人。名士們的人格品質和文學作品內涵是盛開在東北千百年來文化土壤中的絢爛之花，并在歷史的時空中結成多種果實，以饗東北人民。因此，著力、全方位開發(fā)東北古代文學名士館藏資源既是一種學術自覺，也是一種重視文學、文化傳承的自覺。
開發(fā)名士館藏資源有助于提升東北文化內涵，加快東北文化建設進程。地方文化是一個地方或者地域民氣的重要表現(xiàn)�？鬃诱f：“里仁為美，居不擇仁，焉得知?”這里有兩個層面的意義：一是選擇道德文化水平高的地區(qū)居住;二是對居住區(qū)施加影響，使其成為仁義充滿道德的人文環(huán)境。而后者即是開發(fā)名士館藏資源的重大意義所在。良性的人文環(huán)境是城市文化發(fā)展的決定性因素，因此搶救、搜集、系統(tǒng)開發(fā)東北名士館藏資源亟待提上日程。
開發(fā)名士館藏資源有助于促進東北文化產業(yè)發(fā)展，拉動區(qū)域經濟增長，是東北地區(qū)文化興省、文化強省的必要途徑，承載著中華歷史文化精髓和審美理念，是我國文化產業(yè)長期發(fā)展的根基和養(yǎng)料。將名士資源與文化產業(yè)建設有機結合，通過網絡、媒體等各種形式宣傳文化資源，并將這種資源以電視、電影、音樂、服裝、旅游、飲食等藝術方式表現(xiàn)出來，成為增值性產品。而這種文化收益反過來也能為古籍文獻開發(fā)提供資金保障。
歷史發(fā)展到今天，中國傳統(tǒng)文化魅力內在的精神品質和力量逐漸顯現(xiàn)出來。世界上五千年文明不斷者只有中國。而歷史在前進的過程中越來越顯示出文化的力量。今天，機會向我們走來，中國文化傳統(tǒng)將向人類提供更多的東西。對東北古代文學名士館藏資源的整理與開發(fā)、傳承與利用，是我們不負先人、無愧后人的最好選擇。相信伴隨著我省文化工作者對文化資源開發(fā)的重視、對文化價值認識的更新和文化產業(yè)的發(fā)展，地方古代文學名士文獻的整理及增值性開發(fā)將會擁有一片廣闊的前景。
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