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《高祖本紀(jì)》教案
一、人物形象
(一)學(xué)生討論:
劉邦是司馬遷筆下最豐滿、最富有個(gè)性的人物之一,請(qǐng)大家舉例談?wù)剟畹男蜗蟆?/p>
劉邦雄才大略,抱負(fù)非凡�！跋剃�(yáng)縱觀”,向往登上皇位一直深藏于心中,甚至為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng),他曾編織了許多奇異詭秘的神話。尤其是彭城之?dāng)?大軍損失殆盡,諸候紛紛叛漢歸楚,劉邦幾乎是只身逃入關(guān)中,做的第一件事卻是“立太子”“大赦罪人”,并令“祠官祀天地四方上帝山川”。
劉邦“仁而愛(ài)人,喜施,意豁如也”的性格早已聞名遐邇。入咸陽(yáng),還軍霸上,“約法三章”“秋毫無(wú)所取”“悉除秦法”,“秦人大喜”,“唯恐沛公不為秦王”。
劉邦知人善任,從諫如流。“三教九流”,兼收并蓄。酈生進(jìn)諫,知錯(cuò)就改。
劉邦隨機(jī)應(yīng)變,百折不撓。漢四年“廣武對(duì)話”,漢王數(shù)羽十罪,羽惱羞成怒,暗中用弩射中王胸,為了不讓軍中因主帥負(fù)重傷而軍心動(dòng)搖,他立刻彎下身子捂住自己的腳指頭,大喊:“敵人射中了我的腳指!”鴻門(mén)宴上,差點(diǎn)遭暗算;兵敗彭城,幾乎被捕獲;滎陽(yáng)被圍,不是紀(jì)信替代,定死羽手;廣武傷胸,奄臥病創(chuàng);平城之難,被匈奴困七日,九死一生┅┅可以說(shuō)劉邦在興漢滅楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中,久經(jīng)磨難,備嘗艱辛,卻從來(lái)不向命運(yùn)屈服。
每一個(gè)偉大人物的性格總有些弱點(diǎn)。劉邦“好酒及色”“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“紿為謁曰賀錢(qián)萬(wàn)”的市井無(wú)賴相。劉邦自私狠毒、睚眥必報(bào)的庸俗心態(tài),未央宮大宴,眾臣面前奚落其父。豐邑本是他的生地,竟不提“復(fù)豐”事,“特為其以雍齒故反我為魏”。劉邦忌賢害能、誅殺功臣的陰冷本性。項(xiàng)羽一滅,對(duì)其功臣一一剪除。
(二)總結(jié)形象
1.劉邦具有雄才大略,抱負(fù)非凡,“仁而愛(ài)人”,知人善任,從諫如流,隨機(jī)應(yīng)變,百折不撓。同時(shí)又是一個(gè)“好酒及色”“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“紿為謁曰賀錢(qián)萬(wàn)”的市井無(wú)賴,具有忌賢害能、誅殺功臣的陰冷本性。
2.司馬遷的“實(shí)錄”精神
沒(méi)有一味褒揚(yáng)。司馬遷生活在漢武帝的晚年,那正是一個(gè)酷吏橫行,殘酷迫害,羅織罪名,嚴(yán)刑苛法統(tǒng)治的社會(huì),司馬遷秉筆直書(shū)劉邦的種種劣跡,這需要多么大的勇氣!
沒(méi)有一味貶抑。實(shí)錄的精神。
二、刻畫(huà)人物的主要手法。
(一)由補(bǔ)充材料看劉邦
明代茅坤說(shuō):“讀《高祖本紀(jì)》,須參《項(xiàng)羽紀(jì)》,兩相得失處,一一入手�！背吮仨殔⒖础俄�(xiàng)羽本紀(jì)》外,還得注意《留侯世家》、《淮陰侯列傳》、《彭越列傳》、《萬(wàn)石張叔列》等,這樣才能看到劉邦之全貌。
討論課本48頁(yè)第3題,可補(bǔ)充:
�、俑咦鏂|擊項(xiàng)籍,過(guò)河內(nèi),時(shí)奮年十五,為小吏,侍高祖。高祖與語(yǔ),愛(ài)其恭敬,問(wèn)曰:“若何有?”對(duì)曰:“奮獨(dú)有母,不幸失明。家貧。有姊,能鼓琴�！备咦嬖�:“若能從我乎?”曰:“愿盡力�！庇谑歉咦嬲倨滏槊廊�,以?shī)^為中涓,受書(shū)謁,徙其家長(zhǎng)安中戚里,以姊為美人故也。(《萬(wàn)石張叔列傳》)
�、跐h四年,遂皆降平齊。使人言漢王曰:“齊偽詐多變,反復(fù)之國(guó)也,南邊楚,不為假王以鎮(zhèn)之,其勢(shì)不定。愿為假王便�！碑�(dāng)是時(shí),楚方急圍漢王于滎陽(yáng),韓信使者至,發(fā)書(shū),漢王大怒,罵曰:“吾困于此,旦暮望若來(lái)佐我,乃欲自立為王!”張良﹑陳平躡漢王足,因附耳語(yǔ)曰:“漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守。不然,變生。”漢王亦悟,因復(fù)罵曰:“大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!”乃遣張良往立信為齊王,征其兵擊楚。(《淮陰侯列傳》)
�、叟婀肭貙m,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù),意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽(tīng)。良曰:“夫秦為無(wú)道,故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂(lè),此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒藥苦口利于病’,愿沛公聽(tīng)樊噲言�！迸婀诉�軍霸上。(《留侯世家》)
�、軡h將紀(jì)信說(shuō)漢王曰:“事已急矣,請(qǐng)為王誑楚為王,王可以間出�！庇谑菨h王夜出女子滎陽(yáng)東門(mén)被甲二千人,楚兵四面擊之。紀(jì)信乘黃屋車(chē),傅左纛,曰:“城中食盡,漢王降�！背娊院羧f(wàn)歲。漢王亦與數(shù)十騎從城西門(mén)出,走成皋。項(xiàng)王見(jiàn)紀(jì)信,問(wèn):“漢王安在?”曰:“漢王已出矣�！表�(xiàng)王燒殺紀(jì)信。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(二)明確這是《史記》刻畫(huà)人物的方法之一“互見(jiàn)法”。
為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征,《史記》常用“互見(jiàn)法”。所謂“互見(jiàn)法”就是關(guān)于某一歷史人物的部分材料,不放在本傳中去寫(xiě),而是移植到其他相關(guān)的人物傳記中,其主要目的是從對(duì)某一歷史人物的基本認(rèn)識(shí)出發(fā),將材料有意識(shí)地加以安排和剪裁,以使他們服從于對(duì)某一人物形象的塑造。司馬遷在很多地方采用了這種方法,有的還注明“其事在《商君》語(yǔ)中”、“語(yǔ)在《晉》事中”、“語(yǔ)在《淮陰侯》中”、“語(yǔ)在《田完世家》中”等等。
《高祖本紀(jì)》凡屬滅項(xiàng)興劉的大事,凡屬表現(xiàn)其成功及其性格特征的文獻(xiàn)資料,事無(wú)巨細(xì)悉入紀(jì)中。凡涉及“敘漢非”的地方,則用“互見(jiàn)法”,或刪繁就簡(jiǎn),只敘事件輪廓,或略而不述,放在他人傳中。這樣既做到保持本篇文章自身的勻稱,又不至于和有關(guān)系的其它篇章重復(fù),同時(shí)又突出了劉邦這位中心人物。
(三)討論文章中還運(yùn)用了哪些刻畫(huà)人物方法。
1.文中處處以劉項(xiàng)對(duì)比來(lái)突出劉邦,深化主題。
在《高祖本紀(jì)》中,側(cè)重記述劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,建立漢代的過(guò)程,充分肯定了這位開(kāi)國(guó)之君在統(tǒng)一天下過(guò)程中的重要作用。這種作用,是作者運(yùn)用鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比方法展現(xiàn)給讀者的。如寫(xiě)項(xiàng)羽、劉邦分兵入關(guān)攻秦時(shí),對(duì)項(xiàng)羽軍隊(duì)的行動(dòng)是這樣描述的:“及項(xiàng)羽殺宋義,代為上將軍,諸將黥布皆屬,破秦將王離軍,降章邯,諸侯皆附�！弊x者看到的,只是單純的軍事方面的成功;而寫(xiě)劉邦軍隊(duì),除寫(xiě)軍事策略外,還寫(xiě)了劉邦的安民措施:“諸所過(guò)毋得掠鹵”,于是“秦人惠,秦軍解,因大破之”。一下子就把“沛公遂先諸侯至霸上”的重要因素突顯出來(lái)了。
①“遣兵入關(guān)”中,懷王諸老將的對(duì)比評(píng)議。
②劉項(xiàng)入咸陽(yáng)、項(xiàng)羽屠燒咸陽(yáng)秦宮室殺義帝,秦人、諸侯的完全不同的褒貶態(tài)度。
③記敘項(xiàng)羽、劉邦兩支軍隊(duì)分兵入關(guān)中擊秦時(shí),對(duì)項(xiàng)羽軍的行動(dòng)是這樣描述的:“及項(xiàng)羽殺宋義,代為上將軍,諸將黥布皆屬,破秦將王離軍,降章邯,諸將皆附�！笔棺x者看到的,只是單純的軍事方面的成功;而寫(xiě)劉邦軍,除了寫(xiě)軍事策略外,還寫(xiě)了劉邦的安民措施:“諸所達(dá)毋得掠鹵”,于是,“秦人憙,秦軍解,因大破之�！�
④寫(xiě)劉邦、項(xiàng)羽對(duì)待各路諸侯的策略。項(xiàng)羽一聽(tīng)到有自立為王的消息,便“大怒”,便“發(fā)兵”;而當(dāng)劉邦聽(tīng)到韓信自請(qǐng)立為“假王”時(shí),開(kāi)始頭腦發(fā)熱,打算攻打韓信,但一經(jīng)張良提醒,立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度,“乃遣張良操印綬立韓信為“齊王”。在天下大亂,群雄逐鹿的形勢(shì)下,在爭(zhēng)取同盟者方面,又是劉邦高出一籌。
�、荼酒�特別記下了劉邦在平定天下后,“高祖置酒雒陽(yáng)南宮”,君臣共議得失天下的原因所說(shuō)那段膾炙人口的話:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增,不能用,此其所以為我擒也”。這是用人方面的對(duì)比。項(xiàng)羽剛愎自專(zhuān),而劉邦則虛懷若谷,知人善任。
�、逎h十二年“高祖還鄉(xiāng)”這一威武壯觀的場(chǎng)面,表現(xiàn)了劉邦壯志已酬,衣錦還鄉(xiāng),作為一個(gè)勝利者的歡暢喜悅情懷,同時(shí)也表現(xiàn)了劉邦作為政治家的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮。項(xiàng)羽被圍垓下“悲歌慷慨”,“項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視”,一是躊躇滿志,一是英雄末路,不僅從對(duì)照中使兩個(gè)英雄形象更加豐滿,而且給人以深刻的啟迪。正是通過(guò)這樣層層對(duì)比,逐層推進(jìn),從而揭示了楚漢之爭(zhēng)的必然結(jié)局。
2.用諷刺的方法臧否人物。
諷刺是用尖銳而詼諧的語(yǔ)言對(duì)假丑惡的東西加以揭露、嘲笑和譴責(zé),目的是通過(guò)諷刺對(duì)假丑惡的否定,達(dá)到對(duì)真善美的褒揚(yáng)。諷刺的方法在《史記》中的運(yùn)用是多種多樣的,《高祖本紀(jì)》中主要是狀摹劉邦自矜聲色的心態(tài)加以諷刺。如高祖置酒未央宮,為太上皇祝壽,曰:“始大人常以臣無(wú)賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”劉邦的揶揄舉動(dòng),使太上皇尷尬難言,引起殿上群臣高呼萬(wàn)歲,大笑為樂(lè)。劉邦這種自矜聲色,表面上看是對(duì)自己父親的尊重,實(shí)際上是說(shuō)父親當(dāng)年說(shuō)錯(cuò)了,以此嘲弄太上皇,從而達(dá)到了作者要暴露劉邦性格中所存在缺點(diǎn)的目的。
3.用典型的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
司馬遷寫(xiě)歷史人物,除了抓住人物一生中的重大事件作濃墨重彩的渲染外,還非常注意選擇一些典型事例作精雕細(xì)刻,從而表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。如《高祖本紀(jì)》就寫(xiě)了賒酒、詐言“賀錢(qián)萬(wàn)”、觀始皇而嘆、踞見(jiàn)酈生等細(xì)節(jié),以展示劉邦性格的各個(gè)側(cè)面。作者所寫(xiě)細(xì)節(jié),總是從刻畫(huà)人物或記敘歷史事件的總體上加以把握,每一個(gè)細(xì)節(jié)都具有能夠反映人或事物本質(zhì)的獨(dú)特性,從而具有典型意義。
4.用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。
由于各人的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、思想等不同,所以每個(gè)人的說(shuō)話內(nèi)容、特點(diǎn)、口氣也是不一樣的。司馬遷能夠準(zhǔn)確地寫(xiě)出每個(gè)人的獨(dú)特語(yǔ)言,使人聽(tīng)其聲而知其人。如,劉邦早年觀看秦始皇時(shí)說(shuō):“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”這是感嘆、羨慕的口吻,符合劉邦當(dāng)時(shí)處于一個(gè)平民的身分。寫(xiě)酈食其,見(jiàn)劉邦,長(zhǎng)揖,曰:“足下必欲誅無(wú)道秦,不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者�！被瞵F(xiàn)一個(gè)狂放不羈而又胸有妙計(jì)的說(shuō)客形象。
三、總結(jié):
《高祖本紀(jì)》中是司馬遷給漢代的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦寫(xiě)的傳記,不僅收錄劉邦起事以來(lái)的所有征戰(zhàn)、封賞、詔誥等朝政大事,而且把劉邦的生活瑣事,起沛以來(lái)的談?wù)�、謀略等細(xì)節(jié)敘寫(xiě)出來(lái)令人如觀一幅丹青長(zhǎng)卷,其中樓臺(tái)殿閣布置有序,雕欄畫(huà)棟也惹人喜愛(ài)。在這篇洋洋萬(wàn)余字的鴻篇巨制中,形象地紀(jì)錄秦漢之際的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,生動(dòng)再現(xiàn)我國(guó)古代富有傳奇色彩的政治家劉邦的真實(shí)形象,深刻揭示了劉邦滅楚興漢的成功奧秘。
全傳記劉邦一生六十二年間事,按時(shí)間順序大體分為:從開(kāi)頭到二世元年起事前,記劉邦貧賤時(shí)事;從“二世元年秋”到入咸陽(yáng)推翻暴秦統(tǒng)治,寫(xiě)劉項(xiàng)響應(yīng)陳勝起義,共誅暴秦的功績(jī);從漢元年到五年,寫(xiě)劉邦滅楚興漢的功績(jī);從六年到十二年事,寫(xiě)劉邦南征北戰(zhàn),初步鞏固了西漢統(tǒng)一政權(quán)的功績(jī)。篇末為太史公論贊。
四、課后作業(yè):
預(yù)習(xí)《項(xiàng)羽本紀(jì)》,說(shuō)說(shuō)劉邦和項(xiàng)羽你更喜歡哪一位?你如何看他們的成敗。
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