佛語的語錄摘錄78句
佛說："凡執(zhí)著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個(gè)是桎梏（纏縛）。"下面是小編精心整理的佛語的語錄78句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才會(huì)去珍惜，人非圣人，誰能無錯(cuò)，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
2、一個(gè)人的快樂不是他擁有很多，而是因?yàn)樗?jì)較地少。多是一種負(fù)擔(dān)，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進(jìn)，才能把快樂送給別人。
3、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
4、我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩(shī)意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優(yōu)秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。
5、逆我意者，只消一個(gè)忍字。
6、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。
7、世上美好的東西數(shù)不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會(huì)成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實(shí)的貧窮。
8、不惑到來，雖然也會(huì)有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對(duì)生命對(duì)人生有了更為透徹的理解，對(duì)生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認(rèn)識(shí)到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。
9、念佛法門，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復(fù)極其玄妙，縱等覺菩薩，不能出其范圍。故無一人不堪修，亦無一人不能修。……末法眾生福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬難萬難�！队」夥◣熚拟n·菁華錄》
10、[真理無私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒有強(qiáng)據(jù)為已有的權(quán)利。太陽(yáng)是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因?yàn)樽约浩饋淼迷�，第一個(gè)看見太陽(yáng)升起，喊了一嗓子"太陽(yáng)升起來了"，便認(rèn)為自己擁有專利，硬要向人收"日照費(fèi)"，是不是太霸道了呢？
11、教書那會(huì)兒，學(xué)生問我：為什么覺得讀書沒意思？我答：是老師教得沒意思。學(xué)生再問：為什么老師教得沒意思？我答：因?yàn)樾ｉL(zhǎng)覺得這樣教非常有意思。這段對(duì)話發(fā)生在二十多年前，二十多年后這段對(duì)話好像還沒有太過時(shí)。
12、報(bào)化非真佛，亦非說法者，但識(shí)自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
13、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。
14、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。
15、這輩子，或許一出生，我們的命運(yùn)就早已注定，但我們的靈魂卻時(shí)刻在抗?fàn)帲桓市木瓦@樣渾渾噩噩地度過此生。或許，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰，我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊钪�？命運(yùn)的力量真的如此強(qiáng)大，從一出生就一直帶著我們走向未知的死亡歸途嗎？
16、心性本清凈，不可得思議，是如來妙藏，如金處于礦。
17、安住當(dāng)下，樂在當(dāng)下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑， 也不能因未來的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所 困擾。
18、發(fā)短信會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽(yáng)性氣場(chǎng)，讓朋友們開懷，那當(dāng)然就"發(fā)了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會(huì)造業(yè)也會(huì)結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。
19、沒有人不想幸�？鞓返鼗钪�，然在現(xiàn)實(shí)生活中盡不如人意。我們經(jīng)常不能左右幸福，因?yàn)橥纯酂⿶劳黄诙痢Ｃ鎸?duì)痛苦煩惱，我們也許無法逃避，但我們可以選擇善待自己�；蛟S生活中的你正因在貧困中掙扎而痛苦，或許生活中的你正因富足中的孤寂而煩惱，或許生活中你因事業(yè)無成、愛情失敗，或許生活中的你覺得人情冷漠、金錢至上，而喪失生活的激情，面對(duì)這一切的一切，其結(jié)果到底會(huì)怎樣，是由我們自己決定的。
20、你用真誠(chéng)換來的不一定是真誠(chéng)，但你用虛假換來的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大， 來自對(duì)方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生，用力越猛，對(duì)雙方造成的傷害越深。
21、古時(shí)候我們只聽說結(jié)婚，沒有聽說離婚的，現(xiàn)在離婚率為什么這么高，為什么古時(shí)候沒有？這就是結(jié)婚的意義不相同。古時(shí)候人結(jié)婚是為什么？?jī)蓚�(gè)人有生活共同的目標(biāo)，互相協(xié)助，達(dá)到共同的理想目標(biāo)。古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應(yīng)該盡的義務(wù)。古時(shí)候，夫婦是道義的結(jié)合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂�，F(xiàn)在人結(jié)婚是為愛情，愛情會(huì)變，所以婚變的事情層出不窮。
22、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
23、佛法強(qiáng)調(diào)，真正的善良首先應(yīng)該是建立在彼此平等的基礎(chǔ)上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個(gè)高高在上的有錢人施舍一點(diǎn)殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來施行自己的慈悲與善良的。
24、心能知足，不會(huì)彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。
25、其實(shí)，很多時(shí)候，我們之所以煩惱，是因?yàn)槲覀冏约合萑雱e人給我們 的評(píng)論之中，別人的語氣、眼神、手勢(shì)，都可能攪擾我們的心，使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫，白白損失了做個(gè)自由快樂人的權(quán)利。
26、空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬?cái)酂⿶赖母�。空是指�?duì)一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會(huì)有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會(huì)產(chǎn)生痛苦。
27、[天天禪語]能付出的人生，最快樂也最踏實(shí)。
28、禪師所問鄆州針，是指對(duì)人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對(duì)人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩(shī)意。
29、從覺悟者之觀點(diǎn)來看，有風(fēng)起浪，無風(fēng)平靜，動(dòng)亂最終還是歸于寂靜。
30、在生活中保持一分警醒，隨時(shí)觀察，隨時(shí)覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)隨喜，給他人一分鼓勵(lì)，給自己一分認(rèn)定；看見不好的場(chǎng)景和人事，馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。
31、有眾生相即有眾生見。
32、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無成！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。
33、勿以善小而不為。
34、一位哲人說過："很難說世上有什么做不了的事，昨天的夢(mèng)想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。"理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢(mèng)想的人，他的世界是黑暗的。懷揣理想，人生便可輕舞飛揚(yáng)。
35、生活中我們經(jīng)常會(huì)說某個(gè)人看上去"財(cái)大氣粗"，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該反過來講，"氣粗則財(cái)大"！一個(gè)人氣場(chǎng)的能量大小，決定了一個(gè)人的成功指數(shù)，決定他能走多遠(yuǎn)。這和物理學(xué)的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大小！
36、路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說："人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"
37、旃檀多香，青蓮芳華，雖日是真，不如戒香�！斗ň浣�(jīng)》卷上，華香品
38、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。
39、真正的盲人是見人好而不歡喜的人。《佛光菜根譚》
40、只學(xué)習(xí)經(jīng)典并不能實(shí)現(xiàn)開悟，還需將所學(xué)化為修行。
41、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。
42、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
43、從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛、平等，國(guó)王不接受他的博愛，把他趕了出去。太子流浪到別國(guó)，由于勞累，在樹下睡著了。此時(shí)那里的國(guó)王辭世，正值大臣們尋覓繼位者時(shí)，看見在樹蔭下睡覺的太子。太陽(yáng)已走遠(yuǎn)，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。這就是《法句經(jīng)》中"如影隨著行"的故事。
44、拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連， 思與思貫通，事則必成，思則宏遠(yuǎn)，人生亦左右逢源。
45、人有個(gè)好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。
46、人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內(nèi)。
47、佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐Α７鸾虖膩頉]有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
48、生活，是活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想是人生的精神支柱，現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)將會(huì)是一片黑暗；沒有現(xiàn)實(shí)，那么夢(mèng)想也只不過是美夢(mèng)和幻想。夢(mèng)想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣，才有可能夢(mèng)想成真。
49、禪是禪非：簡(jiǎn)單，是人生的至境。小時(shí)候的歡樂，是單純帶來的。長(zhǎng)大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長(zhǎng)大越孤單。小時(shí)候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因?yàn)橛谢ú菹x魚作伴。長(zhǎng)大后，越在人群中，我們?cè)礁械焦聠危驗(yàn)槿诵呢蠝y(cè)。簡(jiǎn)單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡(jiǎn)單，是最大的快樂。
50、所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過花，你將收獲雨，錯(cuò)過雨，你會(huì)遇到彩虹。
51、人生就是一場(chǎng)修行，修行就是拿得起，放得下。
52、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，瀠瀠細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬里晴空會(huì)給我們舒暢，一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問候傳遞的是友好，一個(gè)無言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實(shí)是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會(huì)，快樂便時(shí)常和我們相伴。
53、人生就像一扇門，有人悲觀于門內(nèi)的黑暗，有人卻樂觀于門內(nèi)的寧?kù)o；有人憂愁于門外的風(fēng)雨，有人卻快樂于門外的自由。其實(shí)，人生活得就是一種心態(tài)、一種心情，保持一個(gè)好的心態(tài)，人生就是一個(gè)快樂的天堂。
54、只要我們合理建設(shè)自己的內(nèi)心，就能遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂。
55、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
56、一念心清靜，蓮花處處開。
57、人生這一場(chǎng)風(fēng)雨兼程的孜孜前行，欣然承擔(dān)那份磨礪與苦難，生命可以遭遇艱難，但絕不會(huì)因?yàn)榕橙醵虼嘶仡^，人海中穿梭，需要面對(duì)，當(dāng)然也要接受錯(cuò)過，生活的所有用心良苦，不過是帶給人生的一種自我清醒和如何改進(jìn)。
58、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點(diǎn)的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。
59、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過度理想化，以為一切都很美好的，沒有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候，就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無法面對(duì)的時(shí)候，就會(huì)走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
60、時(shí)光，總盛開在當(dāng)下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
61、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個(gè)世間。
62、當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，不要急于做出決定，往往最佳時(shí)機(jī)不是這個(gè)時(shí)候，讓自己沉淀下來，三思而后行。
63、堅(jiān)守還是萬千帆船全飄過了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。
64、人從愛欲生憂，從憂生怖，若離于愛，何憂何怖。
65、心靜能平萬物，萬物歸一，事事隨心。
66、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。
67、少想到自己，多關(guān)心別人，是一個(gè)對(duì)抗焦慮的好辦法。假使我們真能看到別人的困難，那么自己的就變得不再那么重要了。我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候，我們的信心會(huì)增加，焦慮就會(huì)減少。當(dāng)然，要真心真意地想助人，如果只是為了讓自己不再困擾，那么我們最后還是會(huì)回到原點(diǎn)，不得不去面對(duì)自己的恐懼。
68、佛教信仰的目標(biāo)是涅槃，意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界。
69、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識(shí)天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。
70、無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！
71、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
72、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。 107． 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
73、自在本乎其心，心法本乎無��；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。唐朝——澄觀大師
74、有一佛，名為"大無畏"，其渡人也，曰"施無畏"。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
75、心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽(yù)，何憂何喜？身與空相應(yīng)，則刀割香涂，何苦何樂？依報(bào)與空相應(yīng)，則施與劫奪，何得何失？
76、去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。
77、有些人是用來成長(zhǎng)的，有些人是用來刻骨銘心的，有些人是用來懷念的，有些人是用來忘記的。對(duì)于光陰中的種種，要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會(huì)與時(shí)間作戰(zhàn)時(shí)反敗為勝，那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會(huì)不請(qǐng)自來，姍姍翩然。
78、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色，重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕�，做著什么事情，而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開，什么都不重要。心態(tài)放寬，我們就是自己的唯一。
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