自然作文(匯編10篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的自然作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自然作文 篇1
喜歡自然，喜歡綠水青山，這是大家的共同點之一，這次我們辦公室搞的燒烤活動也是在這一基礎(chǔ)上進行的，它讓我們感受到了親近自然的快樂。
分工合作、分頭準備，這是我們這個集體較強的組織能力的體現(xiàn)，從昨天下午到今天早上，各項工作準備得有條不紊，9點二十分左右我們的車駛向型塘。丁老師的工作做得很認真，為我們這次活動的順利進行作出了很大的貢獻。過了型塘嶺就到了我們的目的地。
我們的準備之充分讓參加的二十多個人都十分滿意，不僅有專用的車輛，還有專門的燒烤師傅，還有非常充分的后勤保障，更為愜意的是燒烤的地方、天氣真不錯。燒烤地乃山清水秀之地，一旁池水清清，背后傍山依依，眼前一馬平川，田地村莊盡收眼底，遠處綠竹生意，黛山含笑，更喜的是天作大美，既無烈日，又無淫雨，只覺得和風吹拂，草翻水漾之處，山里的一切讓大家都充滿了快意。
最喜的是孩子，一路上摘一些東西，如野花、小草，特別是那大紅色成熟的野草莓散發(fā)著誘人的光彩，點綴在路邊的草叢中，與蛇果形成熱烈競爭，因為它們的形色很像，人們?nèi)菀赘慊欤荒芨鶕?jù)其花托上細葉的樣子來判斷了，不過，山里出去的老師們一眼就認得出，讓我也長了見識。它們在一起時往往一大片都是的，成熟的樣子非常可愛，可能是現(xiàn)在山里的孩子也不屑于這些野果了，可能是山里這樣的野果太多了，才讓它們?nèi)绱送⒆杂傻亻_著，我們的到來無疑是它們生命的一次重創(chuàng)。
山里的.螞蟻大得驚人，不知是自然條件下豐富、健康的食物的關(guān)系還是山里的地理、環(huán)境的特點讓它們長得如此粗壯，與城市里的螞蟻比起來，就像是兩種人一樣，一類是養(yǎng)尊處優(yōu)、營養(yǎng)很好但又發(fā)育過早而變得細小的個子，盡管吃了很多激素或增高劑仍不見得真正粗壯，白胖精干的樣子，行走起來靈活有余，吃苦和耐力卻差得很；另一類是在泥水和草木中成長，雖是粗茶淡飯，卻也吃得結(jié)實豐腴，少了束縛，多了自由的奔走和玩耍，壯實得很。小孩子喜歡捉這些小東西，他們對一切生來有生命的物體充滿了好奇和親熱，同去的五個孩子都很喜歡，大的自己去捉了，小的也跌跌撞撞地要加入這個隊伍，卻還要父母拉著，小蚱蜢、小蟋蟀逃得歡快，他們追得不亦樂乎。
燒烤很是快樂，大家一起動手，在一旁的池塘里洗了，因陋就簡地擱在啤酒箱上切好，用竹簽串好就可以交給師傅燒烤了，他是專業(yè)的，所以烤得好吃，只是我們切的塊太厚太大，燒烤起來就不能均勻地同時熟起來。到烤了差不多時，我們就地取材，搬上幾塊石頭作凳，邊喝邊吃邊聊，另一邊燒烤師傅還不停地為我們忙著，幾個婦女在那里一起幫忙。就著山水的清爽，我們快樂地融在自然的懷抱里。
這里是丁老師老家的山林，山里的人都熟悉他，也有人挖了筍來賣的，很便宜。我們看見山里長了很多的野桑樹，全都無人摘過，葉子大得像蒲扇的也有，我給兒子摘了些，以讓家里的蠶能飽餐終日。在柯橋的話，一些很小袋的桑葉就要賣一塊錢，上次給家里的幾條蠶買了好幾塊錢的桑葉。這里摘的一些桑葉在柯橋就可能賣到十幾二十塊的。
我拍了很多山里的風景照，因為喜歡這樣的感覺，在熱愛中我又不免一種擔心，我擔心這樣的自然會越來越少，畢竟人工雕琢的東西是生硬的，而這樣的天然又會因太多的人的光顧而變味。
自然最可貴。
自然作文 篇2
孔子說：“予人玫瑰，手有余香�！�
——題記
當你朝我微笑的那一剎，即使我心如磐石，也會為你動容，當你向我問好的一瞬間，即使我曾氣憤惱怒，也會為你舒展笑顏......
世人都說：贈人玫瑰，手有余香。
對陌生的你我來説，一個微笑，一聲問候，便如那春日和煦的陽光照進了彼此冰冷的心中，融化了一切堅硬寒冷的武裝，打開了心靈的枷鎖，為你我開啟一扇歡迎的大門。這朵玫瑰，芳香永存。這朵璀璨的微笑之花，永遠不會消失于我們之間......
世界上的玫瑰本只有一處有，送走的多了，芳香便流通于世。
在美國，有一位富人，他總是擔心別人搶奪他的財富，對別人從來不信任，又吝嗇小氣，因而沒有人愿意和他說話。一天，他在街上散步，遇到一個小姑娘迎面走來，小姑娘對他微笑，眼睛里充滿了笑意。他頓時覺得這個小姑娘仿佛如天使般美好，那個微笑簡直堪比蒙娜麗莎的微笑，每當這個時候，他就會感受到一種心靈的愉悅和身心的放松。后來，他去世了，遺囑的受益人居然是這個小姑娘。這時，全鎮(zhèn)都轟動了，人們都想知道這是怎么回事，記者也來采訪，她說：“我不認識他，但我經(jīng)常對他微笑�！闭f完，小姑娘笑了。人們頓時明白，原來是小姑娘的微笑讓這位富人感到了溫暖，感到了人間的愛。
當然，我并不是想說，小姑娘得到財富，而想說的是，小姑娘的善良，純潔的天性，改變了他的`性格。人性本善，只是現(xiàn)在的太多烏煙蒙蔽了我們的眼睛。予人玫瑰，手有余香。小姑娘用微笑將玫瑰送向四方，把玫瑰的余香灌入墨里，一筆筆記載，歡樂無處不在，這朵善良的玫瑰融透了一切堅冰，穿透層層心防，流淌于每個善良之人的心間，萬古長存。
春風種下一粒種子，灌溉施肥，夏日里便有一樹綠陰遮住陽光；秋日里采下一把玫瑰，冬日里贈送，冬天還會冷嗎？那炙熱如火的紅色，如躍動的歡笑，把冬日的寒風驅(qū)散，留下馨香必將彌漫于整個寒冬。
那個工人每天清晨簡單的一句“你好”，一個淺淺的微笑，每天下午一句簡單的“明天見”，拉近了他與保安的距離，給了他一次重生的希望。他的問候換來了他的幫助，也救了他自己。正是因為他善良的本性，與人為善的品德和善良的他樂于助人，知恩圖報的品德，他成就了自己，也讓我們看到善良的美好。生活在這個燈紅酒綠的大千世界，現(xiàn)代高科技取代了人與人之間面對面的交流，也許，一句簡單的問候，也會給你帶來意想不到的驚喜，讓我們一直延續(xù)這份美好，因為有德自然香......
贈人玫瑰，手有余香。
看那大海，為魚蝦提供安樂之所，自己也更快樂。
看那藍天，允許白云飄浮，自己也變得色彩光亮。
看那世界為天下所有人提供歡笑，自己也色彩斑斕。孤單的守著玫瑰園，只有一處芬芳，離開時，不妨采下玫瑰，笑著相送，手指間的芬芳便會濃郁......
玫瑰流淌起你的芬芳吧，因為有德自然香。
自然作文 篇3
人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì)和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球、地區(qū)，還是局部區(qū)域，都是復雜的牛物群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)，水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤澤萬物的同時，水又以其自身的豐枯規(guī)律、動力特性，影響著整個自然界的演進和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生，依水而存，對水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害，人類社會在與水的相依相伴中，在與水的抗爭中，得到了繁衍和發(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務。
所謂治水中堅持人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動與水利水害的關(guān)系，合理地趨利避害，正確對待洪水、干旱等自然災害，降低水污染等人為災害，在將水對人類造成危害的程度降低到可以承受的同時，盡可能降低人類活動對水體循環(huán)的干擾，減少人對水的侵害；處理好人類取用水與自然界其他用水的關(guān)系，將水資源的開發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài)，使水在為人類造福的同時，能夠為整個自然界造福。
在治水中堅持人與自然和諧相處的觀念，反映出價值取向的變化。由“以人為中心”和人控制自然、統(tǒng)治自然的價值理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸尽⑷�、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展，共同進步。在治水中堅持人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了思維方式的變化。由孤立的、單目標的思維模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經(jīng)濟增長為唯一目標，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟增長與生態(tài)系統(tǒng)保護相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對策、措施，到規(guī)劃、設(shè)計、管理，都需要不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
二、人與自然和諧相處是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗教訓后的必然選擇
在工業(yè)革命之前的漫長歷史中，生產(chǎn)力水平相對較低，人類活動對自然界的影響較小，人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)。在哲學上，強調(diào)“天道”和“人道 ”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。莊子認為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無為”，認為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點，造成了中國占代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順水所向，遷城邑以避之”進行避洪，“疏九河”進行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上，先秦時期，強調(diào)“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”，“不樹者無槨”，對于保護植被、植樹育林等起到很好的作用。
隨著時間的推移，人口的急劇增加，人類經(jīng)驗和知識的積累以及科學技術(shù)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類改造自然、影響自然的能力越來越強，“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無忌憚地掠奪式開發(fā)利用，同時把自然界看成是一個無底的垃圾箱，毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來，我國“改天換地”行動空前，為了負載過多的人口，爭取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開荒；為了滿足快速增長的用水需求，人們建起一個又—個蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。
一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。
在可持續(xù)發(fā)展理念日益深人人心的今天，面對我國水資源領(lǐng)域存在的種種問題，由“改造自然征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共處”成為治水實踐的必然選擇。當然，這種選擇不是遙遠過去的簡單重復和回歸，而是全面的發(fā)展和升華，是基于對治水規(guī)律更深的理解和把握，是基于對可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。
三、堅持人與自然和諧相處，必須在治水中把堅持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性緊密結(jié)合起來，走可持續(xù)發(fā)展水利的路子
日月運轉(zhuǎn)不止，江河奔流不息，大自然有其自身運行的規(guī)律；人類取水、用水、排水，水進入了人類社會，治水活動又需要遵循社會規(guī)律。只有在治水實踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認識規(guī)律，并遵循規(guī)律、利用規(guī)律，才能取得實實在在的成效。
1、在整個流域生態(tài)系統(tǒng)保護和恢復的框架下，統(tǒng)籌考慮解決我國水資源問題的對策
流域是水資源的載體，任何河流、湖泊等水體都與其所在的流域休戚相關(guān)。健康的河流、湖泊必須有健康的流域生態(tài)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)和支撐。治水實踐不能就水論水，要從整個流域生態(tài)系統(tǒng)保護和恢復的框架下，考慮水資源問題的解決。
流域生態(tài)系統(tǒng)的保護和恢復，既包括湖泊、河流、濕地等水生態(tài)系統(tǒng)，也包括森林、草地、農(nóng)田等陸地生態(tài)系統(tǒng)的保護和恢復。主要是指對流域內(nèi)的水、土地、濕地、植被等自然資源進行合理開發(fā)利用，限制或消除引起生態(tài)系統(tǒng)退化的各種干擾，實現(xiàn)水資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
流域內(nèi)植被、濕地等保護和修復，對于緩解洪澇、干旱災害，減輕土壤流失和水污染問題將發(fā)揮一定作用。從水文學的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海綿一樣，當降雨發(fā)生時，可以吸納一定數(shù)量的雨水(洪水)，然后逐漸釋放出來，流人河流或滲入地下含水層。如果森林植被遭到破壞，土壤涵養(yǎng)水源的'能力減弱，雨水匯人河流的速度加快，對于我國降雨在時間上分布極不均勻的現(xiàn)實而言，這無疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也將使土壤受到雨水侵蝕的程度加重，增加了江河湖庫的淤積，加重了洪災，也對水資源開發(fā)利用造成不利影響。濕地具有類似的作用，在雨季涵養(yǎng)洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的濕地面積，河流的洪峰就會減少近4%。同時，植被、沼澤和其他形式的濕地，可以自然地過濾水流中的污染物和過量養(yǎng)料，阻滯沉淀物，提高水體的抗污染能力。
近幾年，在植被恢復中，強調(diào)利用自然規(guī)律，充分利用大自然的自我修復能力，結(jié)合局部的人工措施，許多地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。實踐表明，一些退化土地封育三五年后，植被的覆蓋度可大于0.6。對于大規(guī)模的退耕還林 (草)、封山禁牧、退牧還草等生態(tài)修復工程，雖然可以從大的區(qū)域范圍內(nèi)考慮其經(jīng)濟效益問題，但是必須從長計議，解決好當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展、人民生活水平提高等問題，建立良性發(fā)展機制。通過實施小流域綜合治理、淤地壩、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施，建設(shè)一定數(shù)量的高標準農(nóng)田，解決農(nóng)民吃糧和發(fā)展問題；通過發(fā)展人工草地灌溉的“牧
區(qū)水利”，解決休牧、禁牧后的牧業(yè)發(fā)展問題；通過發(fā)展小水電代燃料、太陽能、沼氣、薪炭林，解決農(nóng)村能源問題，使大面積植被恢復可以持續(xù)進行下去。
’98水以后，在長江中下游等地區(qū)進行了大面積的退田還水(江、湖)，保護濕地和水域，使入水爭地問題的解決有了良好開端。但是，我國畢竟是人口大國，土地資源寶貴，需要做好水體、濕地利用的文章，在利用中保護，在保護中利用。利用好水體、濕地，需要統(tǒng)籌考慮水土資源利用，核心是利用好水，如種植水生經(jīng)濟作物、水產(chǎn)養(yǎng)殖、發(fā)展旅游農(nóng)、業(yè)和濕地牛態(tài)旅游等，形成洪水經(jīng)濟和濕地產(chǎn)業(yè)，使人與水找到新的平衡。
近幾年來，我國加強了涵養(yǎng)水源工程建設(shè)，對地下水超采區(qū)進行回灌、補給利保護，對生態(tài)脆弱區(qū)的牛態(tài)系統(tǒng)調(diào)水進行修復，對干旱濕地進行補水等，這些有益的嘗試和實踐，收到了良好的效果。
2、洪澇災害不可避免，洪災損失可以減輕，建立人水共存的洪水管理模式
我國江河下游約有100萬km2的沖積平原，是江河洪水泛濫、泥沙淤積的產(chǎn)物，也是我國受洪水威脅最大的地區(qū)。由于土地肥沃、地勢平坦、交通便利，許多地區(qū)如長江三角洲、珠江三角洲等已經(jīng)成為我國人口密集、經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。我國業(yè)已形成的人口分布、生產(chǎn)力布局，不可能、也沒有辦法作大的調(diào)整和變化。洪水泛濫、河流改道所造成的損失和影響是當今社會所無法承受和容忍的。因此，那種讓河流不加約束、任意流淌、回歸自然狀態(tài)的思路是不現(xiàn)實的，也絕不是人與自然和諧的表現(xiàn)。
洪水足不可能根治的，即使防御洪水的標準達到了規(guī)劃設(shè)定的標準，仍有發(fā)生超標準洪水的可能性，況且我國江河的防洪標準還很低。因此，必須抓緊水土保持、水庫、堤防、蓄滯洪區(qū)、調(diào)度體系等防洪安全體系建設(shè)，將防洪安全標準提高到與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的程度，保護人民生命財產(chǎn)安全。同時，在易被洪水侵害的地區(qū)，要建立有利于減輕洪災損失的生活模式、經(jīng)濟模式和水土資源開發(fā)利用模式，在與洪水的抗爭中，學會人與水共享空間，減輕洪災損失。此外，研究洪水規(guī)律和特性，利用洪水的沖刷和造床功能來減少淤積，治理河流，如黃河的調(diào)水調(diào)沙試驗；加強水庫汛限水位的研究，提高雨洪資源化利用程度等，都是利用洪水、變害為利的探索。
3、干旱問題不可根治，缺水問題可以緩解，建立合理協(xié)調(diào)的用水模式
干旱是我國尤其是北方地區(qū)的主要自然災害。由于可更新利用水資源的有限性和豐枯變化，十旱問題不可避免，也不可能完全根除。在我國干旱、半干旱等生態(tài)系統(tǒng)卜分脆弱的地區(qū)以及半濕潤地區(qū)，水資源的開發(fā)利用，必須充分考慮流域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的用水需求，統(tǒng)籌考慮生活、生產(chǎn)、牛態(tài)和環(huán)境的用水需求，維系基本的生態(tài)系統(tǒng)平衡。
要緩解干旱導致的缺水問題，必須采取綜合對策，需要從人、經(jīng)濟、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開源、節(jié)流、保護的齊抓共管來構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來構(gòu)建降低旱災損失的保障體系。我國年用水量已經(jīng)占到全國年可更新水資源量的 20％左右，但是流域間很不平衡，許多地方還存在開發(fā)利用的潛力。適當建設(shè)雨水集蓄工程、調(diào)水工程，可以有效緩解水資源供需壓力和水資源區(qū)域不平衡的問題。同時，擴大對非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應當?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進節(jié)水型社會建設(shè)，是緩解缺水問題的根本舉措。此外，必須進行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過制訂和實施防旱規(guī)劃、應急預案和應急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預報、旱災救助、公眾教育等措施，提高整個社會抵御干旱的能力。
4、水污染問題是人類發(fā)展過程中
對水體的侵害，應該也能夠得到解決如果說洪水、干旱還有部分天災的因素，水污染則純粹是人禍。水體的嚴重污染不僅危害人民群眾生命健康，給國民經(jīng)濟造成嚴重損失，也影響了水資源開發(fā)利用。與美、日、歐等發(fā)達國家和地區(qū)不同，我國在低發(fā)展階段和較短的時期內(nèi)遭遇了嚴重的水污染問題。美國和日本在20 世紀60年代后期著手進行污染防治時，人均 gdp要高出我國現(xiàn)在水平的10多倍，我國面臨著經(jīng)濟社會持續(xù)高速發(fā)展和
對環(huán)境質(zhì)量要求提高的雙重壓力。
控制和治理水污染，恢復業(yè)已受到污染的水體，需要付出巨大的人力、物力和財力，需要做出長期、艱苦努力。首先，要控制污染源，減少污染物的排放，要明確責任，嚴格執(zhí)法，改變目前“以交納排污費或超標排污費”來換取“合法”排污權(quán)的做法，杜絕行政管理機關(guān)的不作為和排污企業(yè)的不作為。二是增加水體的環(huán)境承載能力。通過科學合理地進行河湖疏浚，減輕內(nèi)源污染；加強水庫、閘壩的科學調(diào)度，保持水體的適當流動，達到流水不腐的目的，增加水體的自凈能力；探索大面積修復污染水體的技術(shù)可行性。三是加大對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。一把化肥催綠一片莊稼，一瓶農(nóng)藥保證糧棉豐收。但是，過量化肥、農(nóng)藥的使用，導致了土壤酸化、板結(jié)，地力下降，有益生物大量死亡，造成水體嚴重污染。要大力提高廣大農(nóng)民的環(huán)保意識，積極推行綠色農(nóng)業(yè)，推行綠色的耕種方式。
5、辯證地看待人類治水活動的利與弊，樹立全面、長遠、辯證的觀念
治水活動的出發(fā)點無疑是為人類造福，但相對于不同的參照系、不同的目標、不同的時間，對人類治水活動利弊得失的評判可能會得出完全不同的結(jié)論。隨著認識水平逐步提高、科學技術(shù)的發(fā)展、追求目標的變化，對治水活動的要求也在不斷變化和發(fā)展。目前，對水利工程的要求已經(jīng)提高到不僅要對人類有利，而且要對生態(tài)有利，不能以破壞生態(tài)為代價。近幾年，我國在堤防建設(shè)中，進行了生態(tài)保護、環(huán)境美化等方面的實踐，如避免使用不透水材料對河道護砌、重視河流與岸上的聯(lián)系、尊重河流的多樣性等等，積累了一定經(jīng)驗。在國外，一些激進的環(huán)保主義者，要求拆除大壩、讓河流回歸自然的做法，又是走向了另一個極端，當然是不可取的。
治水中堅持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與整個流域的關(guān)系。對于水資源問題，從流域整體可持續(xù)發(fā)展的層
面上，從陸地、水系、生物圈共同組成的復雜動態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展上，思考問題，探索問題，解決問題。應該說，人的生命財產(chǎn)安全和利益應該也必
須得到必要的保護和滿足，但是，從長遠看，保護了整個自然界、保護了生態(tài)系統(tǒng)，歸根到底還是保護了人類自身。
自然作文 篇4
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。
耳畔，唯有流水聲，與那邊牧羊人的吆喝聲，我坐在上游用來攔水的壩上，望著下面的湖光山色，碧水無波，一切都是那么平靜。岸邊的垂柳下，藏著幾個執(zhí)著的釣客，他們或帶著耳機，或只是直勾勾地盯著無半點波瀾的水面，這一刻，仿佛歸隱山林，心如止水般寧靜。
那邊一塊塊碎石，打擾了這片沉睡的湖面，是那頑童將一塊塊的石頭投入水中，濺起高高的浪花，然而仿佛這些，都無法打破山野的寧靜，這邊泛著微波，那邊卻好像什么都沒發(fā)生過一樣，幾秒鐘后，整個水面又重回了他往日“一塵不染”的寧靜。
水，一直在流著，聲勢浩大而又靜悄悄地流著，水波從我腳下靜悄悄地流了過去，在斷壁處卻奔涌而下，水瀑外包裹著顆顆晶瑩透亮的水珠，一瞬間跌落下去，又和水組成了一家。
清涼的水，竟讓我一瞬間沉醉在了其中，久久不愿離去。
我看著池水依靠著的那座山，遍山綠草，風一直微微地吹著，草一直微微地動著，滿山的草，好像在做游戲一般，我看向哪里，哪里的風力便減小了幾番，看得我眼花繚亂。
后來，索性我第一次拿起了魚竿，也安靜地做一個獨釣山色的漁夫吧！
魚餌一次次地下著，水一點點地流著，可是每每魚餌剛下鉤，就被水沖個七零八落，隨著水流，飄進了下面的池中。
我多么得希望，水下是一只巨大無比的水怪，故意與我作對，將我的.餌食咬走。其實這只水怪它在，它是隱形的，它讓我在一次次失敗的跌倒中爬起來，繼續(xù)期待著水下能夠有一條小生命悄悄游進我的“枷鎖”……
誰又能知，通過一段段由碎石鋪起、蜿蜒曲折的道路，在這大山的深處，還有這樣的一片桃源，能讓我盡情地呼吸著陽光與自然。
自然作文 篇5
春姑娘來了，她是一位著名的畫家。她給草地涂上充滿生命力的綠色;給花兒染上了紅色、黃色、粉紅……瞧!那片草地上有一個男孩和一群小動物一起玩耍。他的名字叫杰克?斯帝文。
杰克和小動物玩起了捉迷藏的游戲。杰克一聲令下，小動物便紛紛藏起來。杰克看到樹后有一個影子，小小的，有兩個長耳朵，一定是小白兔。就這樣，杰克找到了所有的小動物，小動物們不情愿的認輸了。他們玩地十分開心，沒有一絲倦意。
不一會兒，杰克已是滿頭大汗。一只可愛的小鹿跑過來，用舌頭幫杰克擦汗。杰克非常高興，給了小鹿一些食物，小鹿吃了食物，又親昵地舔了舔杰克。杰克輕輕地撫摸著小鹿柔順的毛，洋溢出愉快的笑容�！靶÷�，去和小動物們玩吧!”小鹿好像聽懂了似的`，向小動物們那跑去。
杰克躺在花叢中，仰望藍天。天上的白云飄飄悠悠地向杰克問好。杰克沐浴著金色的陽光，心里有說不出的高興。杰克想：如果每個人都熱愛大自然，人與自然間的關(guān)系將協(xié)調(diào)。
自然作文 篇6
泰戈爾說，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
泰戈爾病重，他的朋友來探望他，朋友說，你即便是死也可以瞑目了。你寫了那么多首詩歌，你的生命已經(jīng)有了不朽的價值。泰戈爾淚流滿面。朋友驚訝地說，你不是說死是件很美麗的事情嗎？泰戈爾說，是啊，我并不是怕死，而是我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在的詩歌寫得越來越好了，我的心還像個孩子，可是我卻要死了。
原來大師想給世界留下的，是更多精神的花朵。而秋葉一樣飄零的，最終卻是一顆孩子一樣純潔的心。
我的心還像個孩子。我反復讀這一句話。如果我們長大了，我們的心能夠再像一個孩子，那么，我們就可以接近詩人了。這樣想來，我那么早就少年老成，是不是為了自己的心早日向一個孩子回歸呢？思想是如此奇妙的一個輪回，出發(fā)的越遠，難道是為了回歸的越快嗎？
我說過，我是一個病人，一個自戀自憐自傷自嘆的病人。這個病人以健康的形骸行走于人群，然后回到自然的懷里療傷。在人群里無法排遣的瑣碎與糾纏，只要對風說，對月說，對花說，對鳥說，然后所有的`傷痛與委屈就都得到了排遣。
有時候，矯情地想，是不是我就是自然的女兒？在一個彩霞滿天的傍晚，乍暖還寒的春意萌動的時刻，我與蒲公英一起感受殘雪覆蓋下的溫潤的土地。在一個樹木與泥土構(gòu)筑的世界里，自然之父把一種叫做“詩意”的基因栽培入我的血液，然后我就以一種木質(zhì)的堅硬與柔和開始生長。我頭頂?shù)那屣L與流云，我腳下的清泉與月光，她們曾如此親切地愛撫我，而我就像一個不懂事的孩子，倔強地選擇背叛與逃離。終于有一天，我的心又如孩子一樣，我開始親近你溝壑縱橫的臉龐。我沿著命運的軌跡滑翔，降落在你曲線溫柔的手掌上。
那時候，我真的讀懂了生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。母親啊，你是不是可以擁我入懷，讓你這個多情而善良的女兒，心無掛礙地在你懷里安睡？
自然作文 篇7
今夜的星格外刺目。抬頭便可見幾道光劃破蒼穹，那光，駭人、刺目，卻又多了幾分本該有的溫柔。
仿佛是被蒼穹遮蔽住的燈光，欲要沖破這塊黑布，卻又被這黑布兜著。無法逃脫，便從縫中透出些光來。
這光，便是星。
這星，揉進了美人與君的.思念，塞進了醉酒不可歸人的模樣，融進了母親的思念、游子的盼望。還有甚？便是這世間萬物罷了……
流浪者不知何為故鄉(xiāng)，只知這星光為被，大地為床，這蒼穹便是房；商家不知何為幸福，只知這星為陪伴，月為歌謠；農(nóng)民不知何為奢侈，只知這星為天神，監(jiān)視著他的一言一行。我不知何為美景，只知這星、這月、這天空與這世界，就是美景……
這星，會變化，變朵花，它快樂，變棵樹，它驕傲，終是變不成人。我明白星的意思，變?yōu)楹稳硕紩y過，人是復雜多變的……
予獨愛星之生于天卻自認平凡，不驕不躁，“可遠觀而不可褻玩焉”。愛星，同予者何人？！
這星，實為醉人！
自然作文 篇8
投身于廣袤無垠的田原，欣欣然接受大自然的洗禮。在堤壩上緩緩前行，斜坡處，黃綠相間的草坪上，灑著星星點點不知名的小花，純白中間點綴著三兩朵淡紫，很是誘人。
蹲下身，靜靜地凝視著，好一處清雅別致的春之杰作。我突然禁不住有些哀傷。要不了多久，春天一過，草兒會越來越蓬勃有生氣，而這些不知名的花兒，卻將悄無聲息地銷聲匿跡。當草兒為自己的勃勃生機而沾沾自喜的同時，絕不會想起，曾經(jīng)將他點綴得那么精彩的小花兒吧？
人如自然界中的萬物，繁衍生息不同，新陳代謝各異。大自然中的萬物，皆是有生命的個體。人不同于自然界中的萬物，人有思想、有靈魂、受過不同程度的教育，如果僅僅如此，或許，人的生活，能如大自然那般平和、悠然。然而，也許是上帝一時疏忽吧？竟然賦予了人類一種叫做感情的東西，偏偏給予每個人的感情又深淺不同且性情迥異，故而使得人與人之間因感情而代代困頓重生，輩輩糾結(jié)不休。
“多情總被無情惱”！“千年修得共枕眠”的兩個人之間大多數(shù)是一方殷殷切切，一方冷冷淡淡。兩個人，總是因一個過于麻木而最終使得另一個處世不仁。能彼此擁有一份默契，而互相理解、憐愛、珍惜的少而又少。所謂的“傷害”便如蛇蝎般侵蝕著不幸的那一方。
幸福的家庭生活，不是來源于身外之物，而是取決于兩個人為人處事的方式、方法。
一個家，倘若人與人之間生活不和諧，哪怕家財萬貫，也無幸福可言；一個家，倘若人與人之間相處得融洽，即使家徒四壁，卻能溢滿快樂。萬貫家財，不能為人買來快樂的心境，可是快樂的心境，卻能讓人萌發(fā)使家資日益豐盈的動力。
人的不幸，都是來源于人本身。人與人之間，情深若如魚與水，情淺能及花與草，那生活皆能平和、愜意。
當我在離花那么近的`地方，為她黯然神傷時，她卻毫不為之動容，只管盡情陶醉在，春光無限的堤腳，舒展笑靨，迎風而舞。
草，得任之舍，舍任其得。
花，無所謂草的舍與得；亦無所謂自己的得與失。
它們的怡然，便是自然界最動人的神韻，而我的哀傷，則正為人之最大的不幸。
人人都勸自己“順其自然”！
自然！為萬物平和之所在，是人類至高的追求之所向。
自然作文 篇9
在暗淡的死寂里，在冷淡的清風中，我終于等到了它，等到了多彩的它�！}記
一副美麗的畫卷從我眼前撲面而來，我只能用眼睛欣賞，用心感受，最后再“歌以詠志”。你瞧，那泥濘的路上，花朵一枝獨秀的開著，小草在泥中不屈不撓地生長著，那新生的希望破土而出，仿佛千萬個希望沖擊著小草，使得他自強不息。生活中人也一樣，是家人背后的鼓勵，才使得你蕓蕓眾生，是為了理想才去努力；那小草的.自強不息，更是我們生活的榜樣，生活的動力。
抬頭一望已入秋，一層薄霧朦朧在天空中，像一層牛奶，天地間仿佛還帶有香味，這氣息越來越清新，我望著白茫茫的云霧，就好像在天空中遨游，似乎把我與人隔開了，這感覺太富有詩味了。如果我是一位科學家，我會把霧搬到家中讓任何人欣賞，讓任何人來感受；假如我是位工程師，我會建造一個霧中游泳館，讓大千世界的人們都體會這份兒別樣的感受，讓人們都體會作家筆下的多姿多彩。
“數(shù)風流人物，還看今朝”。自然的模樣，由我們少年點綴，我不禁對未來投去向往的目光�！皸盍稌燥L殘月”的場景是多么令人向往。所以邀一輪明月，一品一份香芬，觀祖國自然河山是多么享受。
自古以來，光是詩句中的自然也足以令人享受，更別說生活中的自然。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。楊柳依依多姿，搖曳媚人，如一位豪放的詩人，在灑脫中展示一份優(yōu)雅。
自然如一份神秘的地圖，只有帶著會發(fā)現(xiàn)的眼睛，自然才會展示出一份搖曳動人的畫面，任你觀賞。
自然作文 篇10
小學生學習的科目不多，沒有中學、大學那么深奧�？墒俏覀儗W到了許多知識：有的使我視野開闊；有的教育了我怎么做人，讓我思想深邃；讓我了解了許多知識，令我大開眼界……總之，這些課都給我?guī)砹藷o限的樂趣。不過，要說我最喜歡的是白老師那節(jié)自然課了。
那天，教自然的白老師剛一走進教室，我們便發(fā)現(xiàn)他的手上拿著幾樣東西：幾根試管、一個試管架和一瓶紫色的液體。我們都感到很奇怪，不知道白老師葫蘆里賣的是什么藥。白老師似乎也看穿了我們的心思，他神秘地說道：“今天，我為大家?guī)砹艘黄俊Щ靡后w’�！贝蠹叶疾徽f話了，專心致志地盯著講臺。
只見白老師把那瓶“魔幻液體”倒入了一個標著“肥皂水”的.試管，這時，奇跡發(fā)生了：剛才還灰白灰白的肥皂水現(xiàn)在一下子變成了藍色！白老師什么也沒說，有把剩下的半瓶“魔幻液體”倒入了標著“小蘇打”的試管。這時，更不可思議的事發(fā)生了：小蘇打一下子變成了紅色！看著我們目瞪口呆的樣子，白老師笑著解釋道：“其實剛才的魔幻液體是甘藍汁，從剛才的實驗中我們還可以知道：紅甘藍汁遇酸變紅，遇堿變藍……不知不覺就下課了，但我卻還沉寂在白老師的精彩講演和神奇的實驗中，白老師的自然課就像一把金鑰匙打開了我內(nèi)心的好奇之門，太神奇了！自然科學中原來有這么多奧秘，我要發(fā)奮學習了解更多的科學奧秘。
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