《被討厭的勇氣》讀書心得

　　當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的《被討厭的勇氣》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《被討厭的勇氣》讀書心得1

　　是值得時時翻閱的書。常讀常新。

　　書中提到，我們無法改變，并不是缺少能力，而是缺少勇氣。當一個人具備了被討厭的勇氣時，關(guān)系也更簡單輕松了。

　　課題分離很重要。意識到什么是自己的課題，什么是他人的課題，可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而，如何界定課題是誰的呢？那就看這個課題需要誰負責？誰需要承擔這個課題的后果。每個人都應(yīng)該對自己的課題負責。

　　還有一個反常規(guī)的點在于，過去不能決定我們的未來，不能決定我們會是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生，我們是什么人。如何看待過去、創(chuàng)傷或什么，這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開自己的人生課題了。面對它們。

　　自我接納而不要自我肯定，無需假想自己是多么優(yōu)秀的人，不要自我欺騙，需要實事求是。這才是誠實地肯定自身的價值，但凡存在，就是價值。

　　對他人要當成伙伴而不是競爭對手，看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系，這樣才沒有對錯好壞之分，也沒有輸贏之分，真正獲得了自由。

　　以及，要發(fā)展、意識到共同體感覺，我們是世界、宇宙的一部分。當我們認可這一點，也會自然而然地貢獻，這個貢獻不一定要是看得見的，也可以是看不見的。在這種貢獻中，我們會更能肯定自我的價值，形成一個良好的循環(huán)。

　　還有一個有意思的'點是，不要批評和表揚，無論是對孩子還是誰。很簡單，批評和表揚都是一種評價體系，都帶著上級對下級的不平等色彩。也會在無形中形成干涉。一個有賞罰心理的人，容易因為害怕被批評而變得膽怯怕事，不敢活出自己，也容易因為想要得到表揚而故意討好，把自己的力量交到他人的手上。

　　取而代之的，應(yīng)該是鼓勵。鼓勵是這樣的，是平等和自由的關(guān)系，是真誠地說謝謝，當他人幫助了我們時。鼓勵也是對他人的幫助，必要的一種幫助，當他人需要時。

　　發(fā)現(xiàn)這本書是許多年前，真正讀這本書是最近，很有緣，對應(yīng)到我的許多“癥狀”，可以說解開了我的不少心結(jié)。書里還提到活著的意義，那就是不要盯著過去，也不要盯著未來，自己去賦予意義才是自由啊！

　　并且，請活在當下吧，當下就是一個接一個的剎那，它不是一條線，更像是一個點，這才是我們可以把握住的。

　　讀完之后，真心感覺到內(nèi)在更勇敢了，也明白了在很多種情境下該如何做，是一本非常實用的人生自助書。

　　感恩。

《被討厭的勇氣》讀書心得2

　　昨天看了《被討厭的勇氣》這本書，還沒看完就匆匆寫了一些心得。剛開始看這本書的時候，內(nèi)心有些小激動——阿德勒的觀點太顛覆我們傳統(tǒng)認識，有點腦洞大開的感覺。今天心情平靜下來，回復(fù)常態(tài)再去想這本書，我的幾個軟肋被戳中了。

　　阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”，說的再準確不過�！案淖儭边@個詞應(yīng)該可以說是讓人又愛又恨的一個詞。

　　在生活中，我們經(jīng)常想著“改變”。

　　我們想變得“多才多藝”，這樣我就不用擔心找不到我想要的工作。

　　我們想變得更“能說會道”，不管是談客戶、人際交往還是找對象，都是用得上吧。

　　我們想變得“自律”，想做什么的時候，馬上就可以進入狀態(tài)，而且百分百的投入，效率高，收獲多……

　　翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而，第二天還是跟往常一樣，照吃照玩，依然的失落、焦慮、無奈、受挫……所以，我們必須得承認“改變”需要勇氣。

　　改變=不確定

　　改變意味著否定，雖不是全盤自我否定，也要進行部分否定。

　　況且改變不等同于成功，這應(yīng)該是我們不愿改變的一個最重要原因或借口。

　　當在人生的十字路口的時候，當要做出重大抉擇的時候，我們都會聽從內(nèi)心，由心而定。

　　對于未知的恐懼，是人的本能。當我們習慣了目前的生活，要改變目前的生活方式，進入一種未知的生活，多多少少都會有些恐懼或抵觸。

　　手，硬幣，黃金，金幣，孩子，小孩，二，貨幣，交換，購買，支付，支付，改變，男孩，持有貨幣，朗，雷，巴努蒂

　　如果改變后的生活能夠預(yù)知，畏懼、抵觸就會減少很多。所以，很多人想要改變，但遲遲沒踏出第一步，或者半途而廢。

　　或內(nèi)心看不到希望、或缺乏自信，更有部分人是有太多的因素羈絆。那我們到底要不要改變？

　　改變的源動力

　　首先你得明白你是因為“別人的想法”而想改變，還是自己真想改變。

　　阿德勒說：“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人是作為一種無力的狀態(tài)存活在這個世界上，并且人希望擺脫這種無力狀態(tài)，繼而就有了普遍欲求。

　　阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”（簡單將其理解為“希望進步”或者“追求理想狀態(tài)”）。人是群居動物，是社會這個大群體中的一員就很難不被社會風氣所影響。

　　比如對比、攀比。在聚會的時候，當某個同學(xué)混得紅紅火火的時候，而你還在為房為車奮斗的時候，此刻你的內(nèi)心難道不會略過一絲自卑？當這位同學(xué)在高談闊論的時候，或許你只能默默夾菜。

　　如果是因為對比，就沒必要“改變”。即使你做出些成績，還是會對自己不滿意，因為還有人比你更好。因為別人的'想法而改變，即使你成功了，你也感覺不到快樂。因為你只是別人想法的一個工具，那不是你自己的想法。

　　如果是自己想改變，你要做好改變后帶來“風險”的心理準備。阿德勒說，我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果（10歲以下另當別論），不管是好的壞的，幸運的不幸的，都是自己選擇的結(jié)果。

　　說明你現(xiàn)在的生活狀態(tài)是自己千萬次選擇的結(jié)果，然后你現(xiàn)在又要打破它？然后，還要看你做怎么樣的改變？

　　如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變，比如由內(nèi)向變外向，由嚴重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動骨的手術(shù)，必定是痛苦而漫長的過程。

　　改變從心出發(fā)

　　張萌萌姐曾說過，跟隨她的人都是一群想要改變的人。想改變的初衷都是美好的，都是想讓自己變得更好。

　　只是愿望很美好，現(xiàn)實很骨感。不管敢不敢改變，都無可厚非。不要太在意別人的“看法”，自己活得快樂就好。想要活得自由，有時“需要被別人討厭”。

　　世界可以極其簡單，只要你愿意。對于未來的困惑，人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起落落中前行。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚明明白白真真切切”。

　　寧可轟轟烈烈，也不做一個悲觀者；寧可跌倒一千次一萬次，也要向著我的目標而去。

　　這就是我，一個想要改變的人。

《被討厭的勇氣》讀書心得3

　　這本書真的從一個新的視角給了我一些東西，甚至可以說改變了我�；蛘呶揖哂性摳淖兯�具有的資質(zhì)，然后這本書恰當其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中，然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程，不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

　　書一開頭就提出一種理論，“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾，但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認可。這是一種生物本能，甚至是一種活下去的需要。是的，沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念，人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到，這是我同時讀的一本書。無論是國家，民族，公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

　　在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題�！拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān)，或是對自己無能的憤怒，或是對自己與他的關(guān)系的.不滿意。確實，之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”，“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確，只是不明白到底該怎么做�，F(xiàn)在好像習得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題，有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題，自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的，不如多專注自己的人生課題上。

《被討厭的勇氣》讀書心得4

　　今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說的一句話“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自身賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財富。

　　人生路上，我們會無數(shù)次被自身的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個來到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因為失敗，我們學(xué)會了拼搏；因為情傷，我們學(xué)會了愛；因為當眾出丑，我們學(xué)會了處理尷尬。因為錯過，我們學(xué)會了珍惜。因為遺憾，我們學(xué)會了抓住機遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會變得更加的堅強，因此我們應(yīng)該直面困難、勇往無前。

　　受過傷的人一定會沉默專注，無論是心靈或肉體上的'創(chuàng)傷，對我們成長都有益處。但關(guān)鍵在于我們自身對創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗，他就幫助你成長。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深省的話：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯，每一個人從出生到成長，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。因此我們每一個活著的人，都是勇士，因為我們敢于面對未知的明天。

　　現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長起來，漸漸地放開腳步走向未來。

　　記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

　　最后我還想說，余生還很長，不要過度的活在失敗的過去和龐大的負債陰影中，過錯只是暫時的磨難，而沉淪卻是永遠的遺憾，走過去了才會發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自身。

《被討厭的勇氣》讀書心得5

　　《被討厭的勇氣》看了第一大章，這樣的哲學(xué)書沒看之前我以為會比較晦澀難懂，雞湯一類的，但是看了之后并不是，它沒有像其他書一樣作者闡述自己的想法強加于人，而是通過“青年”和“哲人”的對話引出阿德勒心理學(xué)，每個人都有屬于自己的答案，每看一張都會顛覆我的.認知，主要有以下幾點：

　　1。你以為的憤怒其實是被捏造的。書中描寫了“青年”新買的衣服被服務(wù)員端過來的咖啡弄臟了，“青年”立馬怒不可遏，大發(fā)雷霆。其實并不是因為被弄臟而發(fā)怒，而是要用發(fā)怒這個目的來警告震懾該服務(wù)員。

　　這讓我想到，在教師中，有學(xué)生調(diào)皮不守規(guī)矩，有的老師會非常憤怒，大聲呵斥，仿佛那一刻被點燃，讓他抄一百遍兩百遍詞語單詞。其實也是在泄憤，用憤怒震懾學(xué)生，讓他乖乖照做，以彰顯老師的權(quán)威。而且學(xué)生可能都不知道發(fā)生了什么，或者覺得老師水平不行，如果學(xué)生犯了更大的錯誤，老師該如何處理呢？因為你的底線“憤怒”已經(jīng)亮出來了。思考要用另外的更好方式管理學(xué)生。

　　2。我們的不幸福是由自己選擇的，幸福也是由自己創(chuàng)造。有些人現(xiàn)在不幸福會在過去找原因，比如童年不幸，家庭條件不好，外貌不行等。但是在過去找原因，沉迷于過去，不去立即行動起來是沒用的。很重要的一點就是要愛自己，要有自信，可能我們每一個人在學(xué)校時代都會很羨慕某個人，想成為他，我也不例外。但是不可能，你只需要做到“你自己”就可以了。

　　幸福由自己來創(chuàng)造。你想要有什么樣的生活取決于你的生活方式，有想法就要去行動，跳出自己的舒適圈，想減肥（確實要減肥的地步）就去制定減脂餐，跳健身操，跳繩等。想要拿高工資就要不斷提升自己的工作技能，這需要付出大量的時間和精力，但是這是達到目的的必然途徑。

　　而且，書中有一個觀點我很贊同：現(xiàn)在覺得“不幸”，不是因為過去或者環(huán)境，而且因為缺少了“獲得幸福的勇氣”。

《被討厭的勇氣》讀書心得6

　　讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的，不是為了拔高思想境界，也不是為了復(fù)制他人成功，只是為了學(xué)習他人對事對人的態(tài)度，處事做事的邏輯，分析問題的角度，以后遇事有跡可循，可以更豁達從容。

　　煩惱大多源于人際關(guān)系，傷害別人或被別人傷害。我們無法脫離人際關(guān)系獨立生活，但只要我們處理得當，是可以改變獲得幸福，問題不在于能力而在于勇氣。

　　生活中，我們大多不是關(guān)心如何看待他人，而是在意自身如何被看待，如何更有價值。得到別人的認可，我們可以增多自信，但過于希望得到別人的'認可，會按照別人的期待去生活，會舍棄真正的自我，活在別人的人生中。

　　擁有被討厭的勇氣，人際關(guān)系就會變的輕松自在，不在兩人關(guān)系中看自身的價值，不因得到某人的表揚而感到喜悅。想獲得貢獻感，可以把自身放到更大的共同體中看自身，看在團隊、部門或者公司中的價值，不要局限于兩人的人際關(guān)系；也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系，對別人的關(guān)心鼓勵屬于橫向關(guān)系，盡量減少得到表揚而感到喜悅的縱向關(guān)系，是有能力的人對沒能力的人所作出的評價。

《被討厭的勇氣》讀書心得7

　　昨晚，自去年的一次深夜讀書，又一次凌晨四點入睡。只因為，今天下午的讀書會，群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》，于是為了這一安排和對讀書會的期待和喜悅，我做出了應(yīng)允的勇氣，因此開夜車一氣讀完。下面是本人對這本書的淺薄認識，和大家共享，也希望感興趣的朋友也拿起這本書，以便我們更多更順暢的交流體會和收獲。

　　這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見一郎和古賀史健，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個晚上的對話形式，對阿德勒“世界極其簡單，人人都可以獲得幸福”加以分析，里面告訴人們：一切的煩惱都來自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點是客體分離，終點是共同體感覺。

　　他用家長怎么對待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習的孩子來闡釋客體分離，用“可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水”的諺語告訴家長，學(xué)習、工作甚至結(jié)婚生子都是他自身的事，孩子也是一個個體，不是家長的附屬品和全部，因此家長不能強加干涉。他還強調(diào)孩子既不應(yīng)該批評也不應(yīng)該表揚，是用糖還是用鞭子，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

　　而他還說：共同體感覺是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能感受到有自身的位置，人只有能感覺自身有價值的時候才能獲得勇氣。

　　人生課題分為：工作課題，交友課題，愛的課題。而這些課題里，強調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”！

　　人生是一連串的剎那，我們只能活在此時此刻，我們的人生只存在于剎那中。計劃式的人生不是沒有必要，而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時此刻”，讓我們不停的舞動人生，活出精彩。最后，阿德勒哲學(xué)論對人生的意義做了解釋，他說：人生的意義由你自身決定，并不存在普遍性的人生意義。

　　就此，我理解的人生意義是：我是個凡人，我活著的意義就是被需要，說白了，做一個對社會有用的人。老娘說，生我那天早晨，生產(chǎn)隊分谷子，雖然我剛降生，也給家人分了一份，因此，我覺得，為家人奉獻，是我的'最大享受，這樣挺好！這本書，建議作為案頭書閱讀，因為里面的道理不是一遍倆遍，一天倆天明白的，專家說，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因為一個人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

　　感悟：你的人生意義是什么呢？你有思考過嗎？

《被討厭的勇氣》讀書心得8

　　《被討厭的勇氣》這本書很早之前就聽說過，但是一直都沒有讀，因為不喜歡書名。在當今社會當中，人人都渴望能夠在群體當中被認同，被肯定，有誰會愿意自己被討厭呢？題目如此不可愛，怎么能夠吸引讀者？后來因為偶然的原因，在喜馬拉雅上聽到了這本書的音頻。當時正好接了20xx級2班，這個班級里面的個別學(xué)生和家長都挺奇葩，發(fā)生的很多事情與書中的某些事例有所吻合，于是被吸引了，就買了這本書開始閱讀。其實聽書要比看書更容易，看書需要動更多的腦筋，將文字與生活緊密結(jié)合，帶給自己更多思考，然后指導(dǎo)自己的行動。近期，認真讀完第二遍，所以才開始寫這本書的讀后感。

　　整本書就是一位缺乏自信，并且煩惱不已的青年帶著一肚子的抱怨和疑惑，來到了哲人的面前，經(jīng)過5個夜晚，5次深入的對話，最終讓青年豁然開朗的故事。青年有困惑，禪師有智慧。只說故事太淺，只講道理太深，于是禪師和青年恰到好處的相遇了，在一場關(guān)于人生問題的大討論當中，完成了智慧的傳承。那個在哲人面前沒大沒小，不斷抱怨、質(zhì)疑和聲討的年輕人，不就是捧著書本的我嗎？

　　阿德勒最主要的思想主題，也是這本書帶給我最大的收獲是自我的解放。

　　我們時常感覺人生諸多不幸，萬事諸多無奈，經(jīng)�；孟胫鴵Q一種活法。可是一旦真的要改變又只能長嘆一口氣說，我又能怎么辦呢？生活給了我們各種各樣的束縛，從表面上來看，這些束縛來自時間上的，金錢上的，人際關(guān)系上的，而實際上這些束縛只來自于一個地方，那就是我們自己的內(nèi)心。阿德勒就是試圖把我們從這種束縛中給解救出來，讓我們重拾心靈的自由。

　　第一個束縛來自于我們的過去。從弗洛伊德開始，很多心理學(xué)家都相信人就是過去，尤其是童年的產(chǎn)物，甚至我們大部分人都是這樣認為的，因為過去的經(jīng)歷塑造了現(xiàn)在的自己，這非常容易理解。我們過去的經(jīng)歷變成了潛意識，決定著我們的人生。可是阿德勒卻說，重要的根本就不是過去，重要的是你怎么看待過去。而我們對于過去的看法，是可以被我們的主觀所改變的。他所推崇的是摒棄決定論和原因論，相信目的論。

　　第二個束縛是來自于人際關(guān)系�？吹竭@本書的書名的時候你感到疑惑嗎？在這個人人都與你說要討好他人，要掌握說話的藝術(shù)，要讓周圍的人都認可你的社會當中，阿德勒卻告訴我們，不要擔心被別人討厭，要有被討厭的勇氣，才能獲得自由。

　　其實我們許多的心理困擾都來源于社會或者是他人的評價。而正是這樣的評價體系才造成了人們的驕傲或者自卑。書中告訴我們，每個人的課題都是獨立并且是分離開的，我怎么愛你，是我的課題，而你接不接受我的愛，是你的課題，與我無關(guān)。每個人都恪守自己的課題，過自己的人生，那人際關(guān)系中就沒有這么多的糾結(jié)與煩惱。

　　當時讀到這里的時候，這個觀點就像一縷陽光照進了我的內(nèi)心當中。

　　小A同學(xué)，沒有同齡小朋友身上的活潑開朗。因為老人包辦代替太多，自理能力非常差；由于原生態(tài)家庭的一些影響，導(dǎo)致他的內(nèi)心當中缺少正能量，他也不接受老師的指導(dǎo)，只服從他媽媽對他的強制性管理。小A媽媽的情緒也非常不穩(wěn)定，允許自己對孩子呵斥、打罵；但是當自己的.孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題之后，護犢子現(xiàn)象特別嚴重。作為班主任老師，不僅要管孩子的問題，還要時刻關(guān)注到這個心理極不成熟的家長。我在小A的身上付出了很多的心血，但是卻得不到家長的理解支持，哪怕一句感謝的話都沒有，我當時真的特別郁悶。

　　所以當時讀到阿德勒的課題分離的觀點的時候，我突然之間就釋然了。不管小A同學(xué)的父母怎么對待他？我會一如既往關(guān)愛他，盡可能不去傷害他，跟家長的交流就順其自然。作為一名老師，我盡心盡力，問心無愧足夠了，這是我的課題。關(guān)于家長怎么跟老師交往？那是她的課題。我完成好自己的工作，過好自己的生活就可以了，真的很奇怪，當你把這個關(guān)系理順之后，突然之間，我的心靈就變得輕松、自由了。

　　第三個束縛來自于未來。這一點倒不難理解。很多人的目標遠大，覺得有朝一日我出人頭地，當上CEO，實現(xiàn)財富自由，走上人生巔峰了。那么我的人生才算是真正的開始。而現(xiàn)在的生活不能稱之為人生，只能算是在通往人生的路上。當我們這么想的時候，我們就把現(xiàn)在貶低成了實現(xiàn)未來的工具。但其實，現(xiàn)在才是我們唯一真正擁有的。正所謂“當你急著奔向未來的時候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。”

　　人生是在每一個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。在舞蹈當中，跳舞就是本身的目的，最終會跳到哪里誰都不知道。當我們停下來的時候，常常會驚訝，已經(jīng)到這里了嗎？但其實，我們不停舞動的每一個瞬間就已經(jīng)構(gòu)成了完整的人生。

　　阿德勒的心理學(xué)，就這樣把我們自己從過去，從人際關(guān)系和未來當中解放出來。以前我們裹足不前，可以怪父母怨社會，而阿德勒卻完全把人生責任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當我們從這些束縛中解脫出來后，卻會發(fā)現(xiàn)，我們其實一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己。

　　正如本書的名字《被討厭的勇氣》，我們獲得了自由也就意味著我們再也沒有任何的借口，所有的責任全部都在我們自己的肩上。而擁有自由，承擔責任，需要無畏的勇氣。這種勇氣，是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨栴}的最終解藥。

　　即便我們現(xiàn)在的工作壓力很大，但我們?nèi)匀豢梢匀�擁抱幸福，去熱愛生活，去享受平凡的人生。我們依然可以學(xué)會關(guān)心與善待他人，依然可以做我們喜歡的事情，并且把它做好。我們可以去學(xué)習，并且把我們學(xué)到的知識傳遞開來。去愛身邊的人，去為他們做些事情。去熱愛、去感恩、去追尋、去擁抱，跳躍、奔跑、歡笑、哭泣，去享受我們僅有的短暫的生命。

《被討厭的勇氣》讀書心得9

　　上個月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書�？赐赀@本書之后，我直接將它列為我在上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書，正如標題一樣，是一本給人勇氣的書。它采用對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般，20多歲的年紀，有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘，給人改變，做自身的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討，一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界，給人以啟發(fā)，直面自身內(nèi)心世界的.勇氣。第一夜是探討過去，如何利用被給予的東西很重要；第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系；第三夜是理清人際關(guān)系，課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣，終點是共同體感覺。第五夜是活在當下，賦予自身人生意義。

　　我最喜歡書中第三夜里的一段話：“在人際關(guān)系上，別人如何評價你，那是別人的課題，你根本無法左右。太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求別人的認可。對認可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認可�！边@本書與我而言，最大的感觸是：我可以選擇自身想要的人生，面對別人的干涉，要有被討厭的勇氣，這也是我在追逐自身人生中需要付出的代價。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是涌流勇進，找尋屬于自身對人生意義的定義。另一方面，也給我想要改變的勇氣，不能因為害怕不被接受就停滯不前，堅定做那些自身原本就一直想做的事情，告別拖延，凡事都更堅定一些、自信樂觀一些。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。

《被討厭的勇氣》讀書心得10

　　當一個人成為原因論者，將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過去，那過去所發(fā)生的不幸一切，都將成為其悲觀論調(diào)的目的，而當我們將不幸其作為武器，是沒有人能夠反駁的，所謂“弱勢具有特權(quán)”，便是如此，但越是反復(fù)強調(diào)自身的不幸，就越需要不幸這一工具。

　　站在目的論的角度上，過去都以成為事實，而賦予過去何種價值，才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對的，而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過去，那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn)，就以帶有對比這一特性，關(guān)鍵還是取決于你是站在競爭的角度還是發(fā)展的角度，前者你永遠無法達到目的，后者你能坦然自由。

　　人并不是住在客觀世界，而是住在自己營造的主觀世界里。也許你認為世界光怪陸離，也許你認為世界簡單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的，所不同的也不過是你的主觀世界。

　　何其有幸，在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實，樂觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的`原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論，也許會訇然寸斷，但要想改變，便需要勇氣，太多的人堅信著人是可以改變這一觀念，但又維持著原因論者的做法，那是達不到自洽的。

《被討厭的勇氣》讀書心得11

　　這里的“原因論和目的論”是針對心理學(xué)中一個人的當前狀態(tài)的理論，原因論并不完全等同于這個世界真實的“因果律”。

　　佛教中理解世界是無常的，這里的無常就是指的“時間”，從宇宙大爆炸的那一刻，空間在膨脹，時間在流逝，正是因為無常的時間，因果則是在時間線上不同時間點的關(guān)系。

　　如果我們仔細觀察小說、影視作品就會發(fā)現(xiàn)有多條角色線，一條角色線對應(yīng)的就是一條時間線，也是故事遍在不同人物的時間線中展開，比如權(quán)力的游戲中雪諾、龍媽、三傻、二丫等等，然后不同的時間線相互作用，構(gòu)成了故事的萬千世界。

　　在時間線上的每一個點都是主、客觀決定的.好的，而哲人所說的決定論和目的論就如同半杯水引喻，如果你相信決定論那杯中只剩半杯水，如果你相信目的論那杯中還有半杯水，而哲人所說的世界是簡單的是因為無論你如何看待這半杯水，它都是存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

《被討厭的勇氣》讀書心得12

　　在假期中我閱讀了《被討厭的勇氣——“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》一書，在書中我讀到了很多關(guān)于親子關(guān)系、共同體感覺、自我接納等觀點，啟發(fā)了我對教學(xué)工作、人際關(guān)系、自我價值的思考。

　　首先，書中有幾個章節(jié)在教學(xué)工作中具有一定參考意義——“人生不是與他人的比賽”、“要不要活在別人的期待中”、“即使父母也得放下孩子的課題”。

　　一、走在后面也沒有關(guān)系

　　在以往學(xué)習中，學(xué)生們經(jīng)常要面對“比賽”，尤其是在體育課堂。學(xué)生們會感受到體育競技中的“先后快慢”，有時會因為取得優(yōu)勝而激動喜悅，有時會因為落后而郁悶沮喪。但體育教育不僅要教會學(xué)生們堅定向前、突破阻礙的進取精神，也要教會學(xué)生們調(diào)整心態(tài)、保持自信的平常心。書中寫道“假設(shè)你對周圍的人都抱有‘競爭’意識。但是，競爭就會有勝者和敗者。如果意識到競爭或勝負，那么勢必就會產(chǎn)生自卑感�！钡拇_，很多時候我們的沮喪和煩惱就是由于過于強調(diào)與他人的競爭勝負而產(chǎn)生的，如果不能正確認識到并及時調(diào)整，就會影響自信心。

　　那么如何正確看待我們身邊的勝負呢？“人生不是競爭。不與任何人競爭，只要自己不斷前進即可。無論是走在前面還是走在后面都沒有關(guān)系，我們不斷向前邁進并不是為了與誰競爭。價值在于不斷超越自我。”書中如是說道。我們需要讓學(xué)生們意識到，我們需要超越的可能并非身旁的同學(xué)，而是自我。只有將突破自我、取得進步作為目標，才能在良性競爭中與同學(xué)們一起獲得提升，激發(fā)自我潛能。在學(xué)習中，學(xué)生們也需要意識到老師和同學(xué)都是求學(xué)途中的伙伴，而不是競爭者或?qū)�抗者�?/p>

　　二、鞋帶要自己系才學(xué)得會

　　在我們教導(dǎo)學(xué)生們認真學(xué)習時，也需要引導(dǎo)學(xué)生們對學(xué)習這件事抱有正確態(tài)度。書中說道“孩子學(xué)不學(xué)習或者跟不跟朋友玩，這原本是‘孩子的課題’，而不是父母的課題。”我對此的理解是，孩子的某種選擇所帶來的結(jié)果，在未來由孩子來承擔，學(xué)習是孩子的課題，學(xué)校與家長是護航者，因此激發(fā)孩子學(xué)習興趣和主動性是我們工作的重中之重�！凹词垢改冈僭趺幢池摵⒆拥恼n題，孩子依然是獨立的個人，不會完全按照父母的想法去生活。孩子的學(xué)習、工作……哪怕是日常行為舉止都不會完全按照父母所想�！睍�中這句話讓我不禁思考，能夠改變自己的只有自己，那教師應(yīng)當在課堂中如何正確引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習呢？教師需要調(diào)整角度，不應(yīng)做居高臨下的命令者，不應(yīng)做說一不二的權(quán)威者，不應(yīng)做事無巨細的督促者。教師應(yīng)當成為學(xué)生們的守護者、解惑者、引領(lǐng)者，在他們學(xué)習路上保駕護航，但不可將孩子自主學(xué)習的權(quán)力奪走，始終保留著“我能學(xué)、我想學(xué)、我要學(xué)”的空間給每一位學(xué)生，將釣魚的魚竿傳到學(xué)生手中，而不是把一籮筐的魚倒進學(xué)生的筐里。正如書中說道“例如孩子總是系不上鞋帶，對繁忙的母親而言，直接幫孩子系上要比等著孩子自己系上更快。但是，這種行為時一種干涉，是在剝奪孩子的課題。而且反復(fù)干涉的結(jié)果會是孩子什么也學(xué)不到，最終還會失去面對人生課題的勇氣�！蔽蚁耄�陪著孩子走他選擇的羊腸小道，讓孩子直面自己的困難，比直接指明一條光明大道更重要。

　　除了對教學(xué)工作的啟發(fā)，書中還有講述到面對人際關(guān)系的疑惑時，我們該如何自處。

　　三、世界不是平面地圖而是地球儀

　　面對人際關(guān)系的終點為何，書中給出這樣一個結(jié)論——“共同體感覺”。何為共同體感覺：“如果他人是伙伴，我們生活在伙伴中間，那就能夠從中找到自己的‘位置’，而且還可以認為自己在伙伴們——也就是共同體——做著貢獻�！蔽覀兠鎸θ穗H交往需求時，認為為他人付出一些東西，就會收獲好感。然而我們從書中讀出，我們不該去關(guān)注收獲了什么，而是在能為他人付出時認可自己的價值就夠了。要產(chǎn)生共同體感覺，就要把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心�！笆苓@種認可欲求束縛的人看似在看著他人，但實際上眼里卻只有自己�！�…你正因為不想被他人認為自己不好，所以才在意他人視線。這不是對他人的關(guān)心，而是對自己的執(zhí)著。一味在意‘他人怎么看’的生活方式正是只關(guān)心‘我’的自我中心式生活方式�！笨吹竭@句話時我表示很吃驚，我們常常認為付出型的人是丟失了自我而把他人的感受放在前面的人，書中觀點卻認為過于需要他人認可的人是以自我為中心，帶著疑惑我看到書里接下來對于“共同體感覺”的進一步闡釋。

　　書中運用地圖和地球儀的區(qū)別來解釋“共同體感覺”，在不同國家的地圖中，其他國家的位置都會在邊緣和角落，但在地球儀中，一切地方都是中心，同時一切地方又都不是中心。世界并不是被切割成平面的地圖而是像地球儀一樣的球體�！盁o論是你還是我，我們都不是世界的中心，必須用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題。歸屬感不是生來就有的東西，要靠自己的手去獲得�！蹦敲础肮餐�體感覺”在人際關(guān)系中起到的作用是何體現(xiàn)呢？書中希望我們能關(guān)注到還有更多別的共同體，特別是還有更大的共同體。“如果了解了世界之大，就會明白……所受的苦只不過是‘杯中風暴’而已。只要跳出杯子，猛烈的風暴也會變成微風�！睍�中觀點是希望我們能看到更廣闊的世界，我們之所以會放大人際關(guān)系的所有不愉快，正是因為我們把共同體看得太小，一切都是“杯中風暴”，我們可以追求更平等更多元的關(guān)系。

　　這本書也激發(fā)了我對自我價值的思考。

　　四、誠實地接受還未滿分的自己

　　書中一個章節(jié)名稱叫做“不是肯定自我，而是接納自我”。這二者的區(qū)別其實非常大，在我以往的認知中，肯定自我才能抵消自身不足帶來的自卑感，但其實接納自我才能真正地面對不足和修正不足。“自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說‘我能行’或者‘我很強’，也可以說是一種容易導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)的想法，是對自己撒謊的生活方式。……自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個‘做不到的自己’，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊�！笨吹竭@里我很受震撼，積極的心理暗示有時候能為我們面對困難提供支持，但有時候也成了我們找到問題根源的阻礙。肯定自我和接納自我是我們在面對挫折時的不同反應(yīng)，書中提到：對得到及格的自己說只是運氣不好，真正的自己可以得滿分，這是自我肯定；而誠實地接受得到及格的自己，在這基礎(chǔ)上努力思考如何才能接近滿分，這是自我接納。這么看來，自我接納并不是“擺爛”，而是更為誠實更為直接地面對自己的不足，相較而言，這是一種更具備勇氣的反應(yīng)。

　　五、要看得見眼前的樂曲

　　除了要做到自我接納，書里也討論了過去、現(xiàn)在和將來對我們?nèi)松�影響的觀點。本書的觀點認為過去并不能對現(xiàn)在產(chǎn)生直接干擾，而未來也不是現(xiàn)在所能計劃，可以說這本書的.大部分觀點都是在沖擊著讀者主流的認知。書中認為“我們只能活在‘此時此刻’”。把人生的遠大目標比作登山時的山頂，假如人生只是為了到達山頂?shù)牡巧�，那么人生的大半時光就都是在“路上”。也就是說，“真正的人生”始于登上山頂?shù)臅r候，那之前的路程都是“臨時的我”走過的“臨時的人生”。而把人生當做登山的人其實是把自己的人生看成一條“線”，并且會把人生的大半時光當作“在路上”。但阿德勒心理學(xué)立場與此不同：請不要把人生理解為一條線，而要理解成點的連續(xù)。也就是說“人生是連續(xù)的剎那”。

　　對此書里也講到一個例子，夢想著成為小提琴手的人也許總是只看見眼前的樂曲，將注意力集中于這一首曲子、這一小節(jié)、這一個音上面。是啊，如果我們總是看著未來的目標，卻看不見“眼前的樂曲”，是不是達成目標就成了空談呢？“把過程本身也看作結(jié)果的運動”才是現(xiàn)實性運動�！翱绯黾议T的那一瞬間，‘旅行’已經(jīng)開始。朝著目的地出發(fā)途中的每一個瞬間都是旅行�！比绻�登山的目的不是登頂而是登山本身，那么我們越過再小的坎，邁開再小的步，都是值得欣喜的事，都能帶來生命的觸動。

　　說完幾段感悟，我希望在新的學(xué)期里，我的教學(xué)工作能取得更多的進步，關(guān)注自己腳下的每一小步，既激勵學(xué)生們勇敢翻山越嶺，也提醒學(xué)生們欣賞春暖花開！

《被討厭的勇氣》讀書心得13

　　在《被討厭的勇氣》（以下簡稱《勇氣》）這本書中，一方面，作者提到了這樣的觀點：人的性格或秉性是自己選擇的結(jié)果。然而，另一方面，作者又說：無論什么樣的犯罪者，都沒有因為純粹想要做惡而去干壞事的，所有的犯罪者都有其犯罪的內(nèi)在的“相應(yīng)理由”，即在“利己”這一意義的善。我們選擇了“不幸”，恰恰是因為我們認為這對自己是一種善。包括我們選擇不改變，也是因為我們覺得盡管有些不方便，不自由，但不改變還是要輕松一些。

　　在我看來，這種善本身就反映出了人本質(zhì)上幾乎不可改變的特征，和每個人天生的秉性密切相關(guān)。譬如對有些人來說，學(xué)習本身就是一件對自己的'善事，就是說光是學(xué)習本身就能給他正向的反饋，不需要任何外界的刺激，因而學(xué)習起來也就事半功倍，也很快樂。然而如果是違背秉性的事，那么就事倍功半了。

《被討厭的勇氣》讀書心得14

　　我們每一個人都在世上或淺或深的行走。在我因為恐懼而只能躲藏時，在我被難過壓得不敢邁步時，它是我珍貴的救贖。它助我走出荊棘，并向更遠的未來開戰(zhàn)！

　　那份珍貴的救贖，是一本書——《被討厭的勇氣》。這本書從一個平凡的情景入手，由小事引出了一個個讓人頓悟的道理。

　　青年有位朋友，多年躲在自己房間中閉門不出，他很希望到外面去擁有和正常人一樣的工作，很想改變目前的自己，但是他害怕踏出房間，只要他踏出房間一步，馬上就會心悸不已，手腳發(fā)抖，青年認為，朋友可能是曾經(jīng)遭受過心靈創(chuàng)傷而造成這樣的現(xiàn)狀。

　　哲人卻認為，這與過去沒有關(guān)系�！叭绻�一味地關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會陷入“決定論”。也就是說，最終會得出這樣的`結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至未來全部都有過去的事情所決定，而且根本無法改變。是這樣吧？”哲人的觀點基于阿德勒心理學(xué)。

　　《被討厭的勇氣》用一位青年和一位哲人對話的形式，探討如何接納自己、如何處理人際關(guān)系、如何獲得幸福等人生話題，作者岸見一郎和古賀史健都是心理學(xué)家阿德勒的忠實追隨者，因此這本書也被稱為“阿德勒的哲學(xué)課”。

　　人往往缺乏“被討厭的勇氣”——當對方?jīng)]有回復(fù)你的請求，你擔心是對方討厭你；當對方向你借錢，你擔心拒絕讓對方生厭而違心同意；你在陌生場合害怕表現(xiàn)，擔心別人的指指點點……這些表現(xiàn)的本質(zhì)都是懼怕在社交關(guān)系中被討厭，但事實上，我們都應(yīng)該學(xué)會“被討厭的勇氣”。我們常常與他人比較，形成對自己不必要的期待，但就像哲人所說：“我們要像跳舞一樣認真過好作為剎那的“此時此刻”，既不看過去也不看未來，只需要過好每一個完結(jié)的剎那。沒必要與誰競爭，也不需要目的地，只要跳著，就一定會到達某一個地方�！�

　　當你不敢接受，不敢拒絕，不敢面對，害怕再次被別人討厭時，請記住這句話：“必須有人開始。即使別人不合作，那也與你無關(guān)。我的意見就是這樣。應(yīng)該由你開始，不用去考慮別人是否合作�！�

　　讀完這本書，我好像一下子頓悟，滿心欣喜與暢快。我會永遠記住這些真理，我將做到“不懼黑暗，開戰(zhàn)未來”！

《被討厭的勇氣》讀書心得15

　　最近看了一本書《被討厭的勇氣》，內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué)，讓我印象深刻的一個觀點是用目的論來分析發(fā)生的事情，而不是原因。阿德勒認為如果一味地關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會陷入“決定論”。也就是說，最終會得出這樣的結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變。但阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。

　　接下來，利用目的論的觀點來分析一下以下的行為。

　　1.最近在家里閑來無事，終于有時間可以做之前一直沒有時間做的.事情了，例如學(xué)習、健身、看書等等。想好了就要開始行動了!剛打開書突然發(fā)目前個事情需要現(xiàn)在處理一下，處理完了就開始學(xué)習，剛忙完發(fā)現(xiàn)自身了，不能虧待自身要吃點好吃的，在吃東西的時候得看個劇刷個視頻啊餓，光吃東西太無聊了...就這樣不知不覺中發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過去了兩個小時....每天都有很多亂七八糟的事情要做，以至于沒有時間學(xué)習�？墒菍嶋H上是這樣的嗎?不是。我是因為不想學(xué)習，因此制造了一些不必要做的事情。

　　我制訂了今天要學(xué)習的計劃，但因為課程時間太長、老師講課太無聊、還有好多事情要做等等理由，不想學(xué)也沒有時間學(xué)習。實際上這些都是為了逃避學(xué)習刻意制造出來的，并不是一開始就有的。每次學(xué)習時都想刷微博、知乎、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習的做法，不是因為有了這些事情沒有辦法學(xué)習，而是為了逃避學(xué)習刻意制造了這些事情。

　　2.性格內(nèi)向的人，不太喜歡和人交往。之前的想法：因為內(nèi)向因此不想去和人交往。目的論：因為在人際溝通、交通方面有障礙，害怕和人說話，不想去和人交往，因此表現(xiàn)出來內(nèi)向借此來逃避和人交際。

　　3.以前的好朋友，后來因為種種原因不再聯(lián)系了，有時候也很想去聯(lián)系，但每次都會想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系。之前的想法：因為過去發(fā)生了很多不愉快的事情，因此不應(yīng)該聯(lián)系，保持現(xiàn)狀即可。目的論：因為不想或者不敢聯(lián)系，因此想起了以前發(fā)生的事情，來加深自身的這個念頭。

　　........其實這樣的事情還有很多很多

　　我們既不能乘坐時光機器回到過去，也不能讓時針倒轉(zhuǎn)。但，我們可以做的是賦予過去的事情什么樣的價值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實的事情沒有意義，改變不了任何東西，立足當下看未來才是王道!

　　注：阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家，同時也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

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