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《秋夜》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《秋夜》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《秋夜》讀后感1
這是一篇寓意深刻、意境獨(dú)特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢(shì)力抗?fàn)�，在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。其思想性、藝術(shù)性結(jié)合得十分完美。在這里，僅就它的藝術(shù)本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈既仿徨又執(zhí)著的心緒，以及那孤獨(dú)的求索者的形象略作分析。
首先是它冷寂而深邃的獨(dú)特意境�！捌婀侄摺钡奶炜�，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜游的惡鳥(niǎo)……這一切，構(gòu)成了一個(gè)清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創(chuàng)造意境、渲染氛圍的高手，他為這個(gè)特點(diǎn)的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態(tài)居多，其間往往突然雜以鮮明的動(dòng)態(tài)。比如在一系列靜態(tài)的描寫(xiě)之后，突然筆鋒一轉(zhuǎn)：“哇一起，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了�！庇谑鞘盏搅恕傍B(niǎo)鳴山更幽”的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。
其次是貫串文章始末的既孤獨(dú)又悲壯、既彷徨又執(zhí)著、既虛紀(jì)又清醒的復(fù)雜心緒。這心緒的成功表現(xiàn)，得力于象征手法的運(yùn)用、得力于借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳達(dá)主體的心緒。文中那脫盡了葉子，“默默地鐵似地直刺天空的刺樹(shù)”，那知道“秋后要有春”的小粉紅花，那做著“春后還有秋”的夢(mèng)的落葉，那夜游的.惡鳥(niǎo)，那夜半的笑聲，還有那“遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)、可憐”的小青蟲(chóng)，無(wú)一不浸透了作家的情感，無(wú)一不在默默傳達(dá)著作家的心聲。這濃烈的感情與心聲，和那冷漠、高遠(yuǎn)、深邃的秋夜相揉合、相呼應(yīng)，既協(xié)調(diào)又互為映襯，造成了一種具有復(fù)合之美的豐滿、多棱、立體的美學(xué)效果。
這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。這些形象具有鮮明的特征：天空奇怪而高，瞇著冷眼，將繁霜灑在園中的野花草上；小粉紅花在夜氣的侵襲下瑟縮發(fā)抖，做著春天的夢(mèng)，對(duì)未來(lái)抱有希望；棗樹(shù)則飽經(jīng)滄桑，知曉季節(jié)變化的規(guī)律，因而不受任何蠱惑，以直而長(zhǎng)的枝干直刺天空，一意要判它的死命；小青蟲(chóng)則不惜犧牲生命去撲火，被譽(yù)為“蒼翠精致的英雄”……通過(guò)這些形象，作品傳達(dá)了對(duì)黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒，對(duì)被壓迫被摧殘者的同情，對(duì)追求光明的幼小者的贊美。尤其是棗樹(shù)的形象，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗，不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神，既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)斗者的肯定，也是其人格、精神的寫(xiě)照。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述《秋夜》的時(shí)代背景。
《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，寫(xiě)于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。魯迅的苦悶彷徨是他秉承“五四”新文化精神在進(jìn)取搏擊途中難于避免的，他以求索而產(chǎn)生的苦悶，戰(zhàn)斗而引來(lái)的彷徨釀就了《野草》�！兑安荨肥恰皬U弛的地獄邊沿的慘白色小花，”證明封建軍閥統(tǒng)治著的黑暗年代，仍然有生命存在，這頑強(qiáng)的生命之花不是為著粉飾鬼蜮世界，而是為著“與黑暗搗亂�！薄肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
簡(jiǎn)述《秋夜》中“棗樹(shù)”形象的象征意義。
棗樹(shù)形象是作者心靈的對(duì)應(yīng)物，寄寓著精神界戰(zhàn)士的品格。敵視棗樹(shù)的夜空，其威枚摧折著一切生命的存在，要使秋夜成為一個(gè)生命荒蕪的冷酷世界。在這世界里滿是蜷伏著怯弱的生命，惟有棗樹(shù)是敢于與夜空相搏的孤獨(dú)的戰(zhàn)士。他不畏懼造物主的權(quán)威，盡管“落盡葉子，單剩干子，”仍然抖擻精神向黑暗進(jìn)擊。棗樹(shù)飽經(jīng)歷史的風(fēng)霜雨雪，有著十分清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，
他冷靜地認(rèn)識(shí)到“春后還是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不會(huì)久長(zhǎng)。他對(duì)歷史的深刻理解賦予他非凡的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹(shù)的鍥而不舍的戰(zhàn)斗，將一切現(xiàn)存秩序的維護(hù)者攪得不得安寧，使為繁霜封鎖著的秋夜，毫無(wú)生命脈息的地獄終將要換個(gè)樣子了。總括來(lái)說(shuō)，棗樹(shù)形象既象征著一個(gè)韌性戰(zhàn)斗者，又張揚(yáng)一種頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�，從而體現(xiàn)作者的自我思想和性格。
《秋夜》讀后感2
《秋夜》是《野草》集里緊跟《題辭》的第一篇，用非常詩(shī)意的語(yǔ)言，描述虛無(wú)的可怕、對(duì)抗虛無(wú)的無(wú)用但是必要，為整部《野草》集開(kāi)宗明義。
中學(xué)階段，總愛(ài)調(diào)侃文章的開(kāi)頭：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株書(shū)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。”調(diào)侃這廢話魯迅寫(xiě)出來(lái)就可以，但若我們?cè)谧魑睦镆策@樣寫(xiě)，恐怕要成扣分項(xiàng)。多年過(guò)去，再讀《秋夜》，才驚覺(jué)先生想強(qiáng)調(diào)棗樹(shù)有兩株的深意。
《秋夜》里的第二段，“夜的天空，奇怪而高”，這個(gè)夜空，代表的是錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)。你知道現(xiàn)實(shí)出了問(wèn)題，你吶喊，但生人并無(wú)反應(yīng)，既不贊成，也不反對(duì)，只有自己，陷入無(wú)限的虛無(wú)之中。想反抗，不知道對(duì)象;想斗爭(zhēng)，看不清方向。這個(gè)夜空“仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)”，然后又灑些微光給地面上細(xì)小的粉紅花，讓它們有希望，希望春天會(huì)到來(lái)。粉紅花代表的是青年，他們被安慰，失去了斗爭(zhēng)精神，在盲目的幻想中得過(guò)且過(guò)，無(wú)法成為戰(zhàn)士。
幸而仍有戰(zhàn)士，便是這兩株棗樹(shù)，然而并不是結(jié)滿花果的棗樹(shù)，而是葉子已經(jīng)落盡、單剩干子的棗樹(shù)。他們理解粉紅花(青年)對(duì)未來(lái)的希望，也明白落葉對(duì)未來(lái)的無(wú)望，落葉代表的是不再掙扎、被現(xiàn)實(shí)打敗的人們，也得過(guò)且過(guò)。落葉和粉紅花，無(wú)論不做夢(mèng)、還是做著夢(mèng)，都不是戰(zhàn)士，都是無(wú)用的。
“棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了�！边@里的兩株棗樹(shù)，都是受過(guò)摧殘的戰(zhàn)士，他們是一樣的。然而緊跟著，主語(yǔ)不再是他們，而是他�！八佬》奂t花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋�！彼葑鰤�(mèng)的人，也包容心死的人。他是一個(gè)看透一切仍決定戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，對(duì)世人寬容、憐憫，即使被世人摧殘的體無(wú)完膚：“他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子�！钡�，他卻很愜意：“然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。”他已習(xí)慣世人的不理解，并不計(jì)較。他有自己的信仰，一面要保護(hù)后來(lái)的戰(zhàn)士：“但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從大棗的竿稍所得的皮傷。”此處的“他”，指的是另一株棗樹(shù)，是一個(gè)年輕的戰(zhàn)士，他同樣被世人摧殘，他應(yīng)該還未完全成熟，需要年長(zhǎng)的戰(zhàn)士小心翼翼的呵護(hù)。但另一方面，年長(zhǎng)戰(zhàn)士更專心地依然是戰(zhàn)斗：“而最直最長(zhǎng)地幾支，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”。
天空害怕了，它逃走了，剩下月亮，但月亮也躲走了。它們的不斷退卻，讓?xiě)?zhàn)士無(wú)法戰(zhàn)斗，只留下虛無(wú)。但是，戰(zhàn)士依然堅(jiān)定地戰(zhàn)斗：“而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命”。他要斗的`就是虛無(wú)。
“哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。”這句將本文分成上下兩部分，上部分戰(zhàn)士飽受世人的摧殘、保護(hù)幼小的戰(zhàn)士、堅(jiān)定地對(duì)抗著虛無(wú)。下部分惡鳥(niǎo)帶來(lái)了冷笑，而“我”也不由得跟著冷笑，此時(shí)的我，也對(duì)戰(zhàn)士對(duì)抗虛無(wú)的意義產(chǎn)生了懷疑，意志不堅(jiān)定，所以我“回進(jìn)自己的房”，以逃避自己的怯弱。
然而，小飛蟲(chóng)亂撞了進(jìn)來(lái)，它們也是戰(zhàn)士，但它們撲火自焚，并沒(méi)有對(duì)抗誰(shuí)。但是，正是這種赴死，讓我又堅(jiān)定了起來(lái)，赴死不就是對(duì)抗虛無(wú)嗎?正如在《題辭》里所寫(xiě)，“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。”我希望它們的死亡和朽腐火速到來(lái)，來(lái)證明它們存在過(guò)，既然存在過(guò)，那就不是虛無(wú)。若是安于現(xiàn)狀地做著美夢(mèng)或者耽于夢(mèng)碎，那么就沒(méi)有存在的痕跡，便是虛無(wú)的勝利。
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