校園文化建設(shè)路徑分析

時間：2023-04-01 09:34:35 文化畢業(yè)論文我要投稿

校園文化建設(shè)路徑分析

　　不同價值觀念和思維方式的民族學生，表現(xiàn)出不同的文化特征，并呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。而民族高校校園文化多元性的因素，有助于各民族學生對其他民族文化的深刻了解和互相學習，使得民族高校校園成為多民族文化交流的中心。

校園文化建設(shè)路徑分析

　　第一篇：民族高校加強校園文化建設(shè)途徑

　　[摘要]增強民族高校各民族文化的融合性，加強民族高校校園文化建設(shè)，有利于更好地繼承民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新具有時代性的校園文化。

　　本文結(jié)合加強民族高校校園文化建設(shè)的重大意義，通過對民族高校校園文化特征以及當前現(xiàn)狀的分析，從多角度出發(fā)，提出增加校園文化設(shè)施建設(shè)、豐富校園文化內(nèi)容、積極打造校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺、完善文化建設(shè)機制、明確文化建設(shè)責任等措施，以達到全面推進民族高校校園文化建設(shè)的目標。

　　[關(guān)鍵詞]民族高校;校園文化;建設(shè)

　　一、民族高校校園文化的特征

　　民族高校因其歷史、人文等多方面的原因，其校園文化有自身的獨特性。

　　(一)文化的民族性

　　由于民族高校的學生來自不同的民族，各自具有自己特殊的思維方式、價值取向、行為方式等，因此，由不同民族學生組成的民族高校，校園文化呈現(xiàn)出民族性的特點。

　　一方面表現(xiàn)在校園的總體規(guī)劃和校園建筑的設(shè)計、民族師生的衣著服飾等外在層面，另一方面表現(xiàn)在民族學校師生的語言及生活習慣等內(nèi)在層面。

　　[1]

　　(二)文化的沖突性

　　由于各民族學生的世界觀、人生觀以及價值觀等不同，加上對各民族的文化差異認識不足，從而容易對其他民族文化產(chǎn)生偏見，這就是民族文化沖突產(chǎn)生的根源。

　　但是文化沖突是文化整合過程的一個階段，努力融合各民族的優(yōu)秀文化，加強各民族學生對其他民族文化的認同意識，使得多民族的多樣文化內(nèi)在于優(yōu)秀的中華文化之中，增強各民族師生的中華民族歸屬感，是解決文化沖突的有效方式。

　　(三)文化的多元性

　　不同價值觀念和思維方式的民族學生，表現(xiàn)出不同的文化特征，并呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。

　　而民族高校校園文化多元性的因素，有助于各民族學生對其他民族文化的深刻了解和互相學習，使得民族高校校園成為多民族文化交流的中心。

　　二、加強民族高校校園文化建設(shè)的重要意義

　　(一)有助于凸顯民族高校的獨特性

　　民族高校不同于普通的高校，是多民族文化交流的中心。

　　各民族文化都具有其自身的色彩，良好的校園文化建設(shè)可以通過文化整合的功能，把各民族文化融入于中華文化之中，從而形成獨有的民族高校的校園文化，并具有不可復制性。

　　這是民族高校不同于普通高校的鮮明特點，只有加強校園文化建設(shè)，把各民族學生所具有的民族文化融合起來，從而產(chǎn)生新型的校園文化，才能更好地凸顯民族高校校園文化的獨特之處。

　　(二)有助于增強學校的向心力，提升學校的教育水平

　　在校園文化的建設(shè)過程中，通過校園文化的熏陶，全體師生的價值取向會趨于統(tǒng)一，在校園文化引導下的價值觀將有利于增強學校的凝聚力。

　　因此，構(gòu)建同一價值觀的校園文化環(huán)境將增強民族高校的向心力和凝聚力，并將有利于民族高校的長治久安和和諧發(fā)展。

　　而優(yōu)秀的校園文化同樣能較好地調(diào)節(jié)和激勵師生的思想行為，較好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神，促進師生員工的自我約束、自我管理和自我完善，保持學校的長期穩(wěn)定。

　　優(yōu)秀的校園文化環(huán)境可以陶冶其情操，啟迪其心智，促進其全面發(fā)展，提高其學習能力和學習水平。

　　(三)有助于帶動民族地區(qū)的文化發(fā)展，推動民族地區(qū)的社會發(fā)展

　　由于地理、歷史等原因，我國民族地區(qū)人民的思想觀念沒有得到完全解放。

　　這制約著民族地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

　　校園文化對內(nèi)具有熏陶作用，對外具有輻射作用。

　　學校首先對學生進行先進文化的熏陶和教育，使其內(nèi)化為自己的思想觀念和行為方式，然后，通過學生參與社會活動，使其思想觀念和行為方式潛移默化地傳播到社會主體當中，在長期的社會活動，先進的校園文化通過傳播和內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M的社會文化，社會文化進而影響到社會的每個個體。

　　三、民族高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

　　民族高校在校園文化建設(shè)過程中存在許多問題，但主要可以從三個方面來探討。

　　首先，民族高校校園文化設(shè)施簡陋以及配置不合理，沒有達到應有的要求。

　　其次，民族高校文化活動形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新力。

　　而且校園文化建設(shè)機構(gòu)不健全，建設(shè)機制不完善。

　　(一)文化設(shè)施缺乏，配置不合理

　　民族高校的校園規(guī)劃缺乏整體布局，建筑風格沒有明顯地體現(xiàn)民族特色。

　　[2]物質(zhì)文化建設(shè)的資金匱乏導致物質(zhì)文化建設(shè)在整體校園文化建設(shè)的缺失。

　　首先，在校園環(huán)境的改善方面缺乏宏觀設(shè)計指導，校園的附屬設(shè)施缺乏有效設(shè)置，校園規(guī)劃和建筑等標志性設(shè)計沒有體現(xiàn)多元一體的中華文化精神。

　　其次，校園的主要和附屬設(shè)施不足以支撐高校學生豐富多彩的文化活動，主要體現(xiàn)在設(shè)施不健全、設(shè)施陳舊等方面。

　　(二)文化活動形式單調(diào)，創(chuàng)新性不足

　　民族高校的校園文化對民族優(yōu)秀文化資源的繼承不夠徹底，而且校園文化的活動形式表現(xiàn)單一，沒有形成具有創(chuàng)新性的民族特色和時代特色的校園文化。

　　校園文化多以唱歌、跳舞的方式呈現(xiàn)，而且歌唱多以簡單的單唱、雙人唱為主，多是個人才藝表演，并沒有達到大多數(shù)學生參與到文化活動當中的目的。

　　舞蹈種類老套，長時間固定幾種舞蹈撐場，很少有新型舞蹈演出。

　　雖然在文化活動中各民族文化都會有所呈現(xiàn)，但是缺乏各民族文化融合在一起的文化活動，這樣就導致各民族文化交流不夠深刻，了解不夠深入。

　　(三)文化建設(shè)缺乏全局意識，建設(shè)機構(gòu)不健全

　　首先，很多高校在校園文化建設(shè)的過程中，管理上缺乏全局意識。

　　把校園文化建設(shè)與高校垂直管理分割開來，局限于簡單文藝活動，導致校園文化單調(diào)乏味，缺乏時代活力。

　　使得校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長期性，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。

　　其次，高校校園文化建設(shè)機構(gòu)不健全。

　　不少高校把校園文化主體局限在大學生群體及與學生管理有關(guān)的少數(shù)幾個部門，而把校園中的其他部門和成員排斥在外，造成校園文化參與主體的片面性。

　　四、加強民族高校校園文化建設(shè)的途徑

　　民族高校校園文化建設(shè)既要從文化設(shè)施方面入手，做好文化設(shè)施建設(shè);還要從文化活動形式入手，豐富文化內(nèi)容，增加文化活動樣式，發(fā)掘優(yōu)秀民族文化，增強各民族文化的交流。

　　同時，要健全民族高校校園文化建設(shè)機構(gòu)，完善管理機制，增強文化機構(gòu)全局意識。

　　順應時代潮流，打造網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺。

　　多方位、多角度建設(shè)民族高校校園文化。

　　(一)加強基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)

　　加強校園整體規(guī)劃，根據(jù)民族高校特殊的自然和社會環(huán)境，在體現(xiàn)民族特色文化的同時，又要體現(xiàn)各民族文化的融合特征，進而體現(xiàn)校園文化的時代性。

　　在學校的建筑風格和整體布局上，既要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化特色，又要有象征多民族團結(jié)互助的寓意。

　　既要有陶冶學生性情的作用，又要有鼓舞、激發(fā)學生的效果。

　　良好的校園環(huán)境不僅可以營造文化氛圍，而且可以激發(fā)師生的文化意識，完善校園文化設(shè)施是校園文化活動的基礎(chǔ)，只有校園文化設(shè)施的完善，才能為多種多樣的校園文化活動打造平臺。

　　(二)增加文化活動樣式，豐富文化內(nèi)容

　　民族高校是以多民族學生為主體的高校，各民族都具有自己獨特的文化。

　　各民族學生聚集在同一個校園，那么校園本身就是個多民族表演的大舞臺。

　　如何挖掘各民族的文化潛力，在高校的校園文化舞臺上展現(xiàn)自身的魅力，這是民族高校具有的天然優(yōu)勢。

　　正是具有這種優(yōu)勢，民族高校的文化建設(shè)更加應該發(fā)揮這個優(yōu)勢，使民族高校的文化活動更加豐富，文化內(nèi)容更加飽滿。

　　(三)健全文化建設(shè)機構(gòu)，完善管理機制

　　首先，要健全民族高校校園文化建設(shè)機構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化的長期建設(shè)，立體構(gòu)建校園文化傳播網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)校園文化傳播陣地。

　　文化建設(shè)機構(gòu)要有全局意識和長遠意識，完善校園文化管理機制。

　　要始終堅持以人為本的理念，堅持多元一體的建設(shè)目標，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌全校人力資源，共同為校園文化建設(shè)落實服務(wù)，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，依法行政，規(guī)范辦事。

　　將校園文化建設(shè)管理機制納入學校職能管理部分的管轄范疇，調(diào)動專門人員專職管理，長期規(guī)劃校園的文化建設(shè)。

　　(四)打造民族高校校園文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺

　　校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺是依靠現(xiàn)代技術(shù)傳播和共享的服務(wù)平臺。

　　而且校園網(wǎng)絡(luò)有它獨有的特點，它是一個開放的空間，呈現(xiàn)出文化元素的多樣性和復雜性。

　　校園文化通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以以嶄新的形式展現(xiàn)出其新的內(nèi)涵和特征，同時校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播有著明顯的優(yōu)勢。

　　首先，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播不受時空的限制，網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)終端了解到各種文化信息。

　　再次，網(wǎng)絡(luò)文化平臺打破了網(wǎng)絡(luò)文化傳播主體和客體的地位差異，每一個網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主體，使信息文化傳播在平等、雙向、自愿中完成。

　　五、結(jié)語

　　民族高校校園文化是多民族相互融合的文化大餐，它不僅給各民族文化創(chuàng)造了一個展現(xiàn)的平臺，同時也增強了各民族文化的交融。

　　同時，在校園文化的舞臺上，各民族文化在繼承本民族文化的同時，也受到先進文化的熏陶和感染。

　　它們同樣可以在本民族文化的基礎(chǔ)上跟隨時代發(fā)展。

　　[參考文獻]

　　[1]郭掌印.民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)探論[J].西藏大學學報(社會科學版)，2008，(3).

　　[2]李華.民族高校的校園文化建設(shè)芻議[J].社科縱橫(社會科學版)，2006，(5).

　　第二篇：校園文化建設(shè)分析

　　近幾年，各級政府都非常重視學校的建設(shè)，對學校的均衡發(fā)展投入了大量資金，每所學校也都在環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)上頗下了一番功夫，精心設(shè)計和打造校園環(huán)境文化，讓校園成為孩子們博覽學識的樂園，每所學校都有自己的特色，他們的成功體現(xiàn)在以下幾點。

　　一、擁有先進的辦學理念

　　辦學理念對學校辦學起著定向作用，對學校的發(fā)展至關(guān)重要。

　　學校之所以能快速發(fā)展，離不開先進的辦學理念和明確的辦學目標。

　　蘇霍姆林斯基說：“領(lǐng)導學校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。

　　”因此，作為領(lǐng)導，一定要有自己的辦學目標和辦學理念，并以這個辦學目標為核心，形成自己的辦學思想，然后用自己的辦學思想去統(tǒng)一教師和學生的思想和行動，使辦學目標和辦學理念深入每個教師心中，為實現(xiàn)辦學目標團結(jié)奮斗，進而促進學校的發(fā)展。

　　二、打造鮮明的辦學特色

　　幾年來，我越來越強烈意識到，要想在眾多學校中占有一席之地，必須打造出屬于自己的特色，有了特色，學校就有了生命力。

　　因此，我們應樹立人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新的思想。

　　如：我們當?shù)氐囊凰W的民俗文化，營造了濃郁的民俗氣息。

　　在這里我們看到了難得一見的“民俗器用陳列館”，包括復制的一個東北民居，一千多件代表東北地區(qū)民俗的老物件。

　　這樣的民俗文化記述著先民們的生產(chǎn)生活、審美追求，具有濃郁的地域特色和民族特色。

　　這里不僅開辟了一處愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育基地，同時也為熱愛傳統(tǒng)美術(shù)的孩子們提供了一方盡情享受創(chuàng)作快樂的天地。

　　在參觀過程中，我們看到有一個班的孩子在民俗館里，坐在草墊上，興致盎然地上著撕紙課，專心致志，旁若無人，看來，在這樣的環(huán)境下孩子們真的是全身心融入其中，連我都不自覺地想成為他們其中的一員。

　　這里營造了良好的校園文化氛圍，使孩子們了解民俗，熱愛家鄉(xiāng)。

　　因此，我認識到學校要發(fā)展，一是要確定好自己的發(fā)展目標，將自身的位置定好，想清楚要把學校辦成怎樣的一所學校;二是要認真分析學校的辦學情況，找出學校的辦學優(yōu)勢或辦學需要。

　　三、構(gòu)建和諧的育人環(huán)境

　　校園環(huán)境有著重要的育人功能，樓層文化處處給人以全新的不同啟示和熏陶。

　　因此，無論我們的學校是怎樣的規(guī)模，都應想辦法根據(jù)實際情況做好校園美化綠化、文化建設(shè)，文化是一所學校的靈魂，也是一所學校凝聚力和活力的源泉。

　　它既能體現(xiàn)學校的辦學思想，又能陶冶師生情操，起到潤物無聲的育人效果。

　　1.以豐富多彩的文化環(huán)境育人為了把文化環(huán)境育人落到實處，使學生耳濡目染得到熏陶。

　　有的學校投入了大量的資金，將校園文化建設(shè)煥然一新。

　　不少學校都采用了歷史故事、名人名言、宣傳標語、雕刻、書法、十字繡、布藝、剪紙、粘貼畫等各種形式，將樓內(nèi)走廊進行了文化布置。

　　如：有的學校樓內(nèi)四層樓各具特色：一樓是體現(xiàn)文明禮儀教育的宣傳示板，通過“心靈對話”型的教育方式體現(xiàn)出“文化立校，責任立教”的辦學理念;二樓是體現(xiàn)傳統(tǒng)教育的歷史故事和雕刻，是師生共同完成的“古人刻苦學習及啟迪人的思想的圖文并茂的小故事”作品，告訴我們從小樹立起勤奮學習的志向;三樓內(nèi)容豐富的勵志書法、十字繡，展示的是師生的書法、十字繡作品，置身于這條長廊中，源遠流長的中華民族文化自豪感油然而生;四樓是形式各異的師生美術(shù)作品，這一層藝術(shù)墻的布置，告訴了我們，藝術(shù)教育的校本課程早已融入學校的整體教學工作中，學生的繪畫、書法、布藝、攝影等藝術(shù)作品一一展示出來，從而激發(fā)學生學習藝術(shù)的積極性，并以此為園地，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能。

　　游移在學校各個樓層中，你隨處都可以感受到藝術(shù)教育帶來的勃勃生機。

　　提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，發(fā)展個性與特長。

　　讓學生在充滿文化的氛圍中，有意無意地接受文化熏陶，達到育人效果。

　　2.以清新優(yōu)美的校園環(huán)境育人很多學校在栽花種草上下大氣力，制作了立體花架，購置樹木，如：軟葉針葵、巴西木、垂榆、金錢榆等，栽種、擺放于校園內(nèi)操場四周、甬路兩側(cè)，各種應季花栽至校園四周。

　　校園內(nèi)，鮮花盛開的花圃、錯落有致的碧樹、郁郁蔥蔥的綠草處處生機盎然，相互掩映，加之四周墻壁內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、充滿動感的文化墻，形成了優(yōu)美的環(huán)境彩色景觀。

　　當學生跨進學校大門就有一種豁然開朗、心情愉悅之感。

　　3.以豐富多彩的校園活動育人充分利用國旗下講話、校會、班會、主題班會、隊會活動、講座等形式，對學生進行各種教育。

　　同時，組織學生在校園里澆花、除草、植樹，使學生不但進行熱愛勞動的教育，同時也讓孩子受到了勞動創(chuàng)造美的教育，并讓孩子享受了成功的喜悅。

　　通過開展各種活動對學生進行教育。

　　如，組織學生舉辦黑板報、演講、征文、書法、美術(shù)、手工、歌詠、知識競賽、手抄報等比賽，使學生從中受到感受和教育。

　　冰凍三尺，非一日之寒。

　　在校園文化建設(shè)中，我們要以人為本促進生態(tài)建設(shè)，方可實現(xiàn)環(huán)境育人，達到人與自然的和諧統(tǒng)一。