記敘文寫(xiě)作的獨(dú)特性

　　握四類記敘文寫(xiě)作的獨(dú)特性，寫(xiě)出好的文章，下面，我們一起看看記敘文怎么寫(xiě)吧!

　　1.寫(xiě)人為主的記敘文要著重描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，特別是一些具有典型意義的細(xì)節(jié)。

　　寫(xiě)人為主的記敘文以描寫(xiě)為主，可以寫(xiě)一個(gè)人，如《貝多芬》;也可以寫(xiě)人物群像，如《福樓拜家的星期天》就描寫(xiě)了都德、左拉、屠格涅夫、福樓拜這四個(gè)人物形象。

　　寫(xiě)人物時(shí)，對(duì)其外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理進(jìn)行描寫(xiě)，特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能夠繪其“形”現(xiàn)其“神”。

　　具體方法有：

　　(1)抓住外貌特征進(jìn)行描寫(xiě)，給人留下深刻的印象。

　　例如，“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”的孔乙己(《孔乙己》)，穿著“他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽”的韓麥爾先生(《最后一課》)。

　　(2)“言為心聲”，語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)，成功的語(yǔ)言描寫(xiě)能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn)。

　　例如，“你可能想到我——一座已到落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)。” (《音樂(lè)巨人貝多芬》)寫(xiě)出貝多芬痛苦掙扎的決心;藤野先生聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳時(shí)，嘆息道：“總要看一看才知道。

　　究竟是怎么一回事呢?”(《藤野先生》)寫(xiě)出藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

　　(3)動(dòng)作描寫(xiě)也是展現(xiàn)人物身份、情感及內(nèi)心世界，揭示人物思想品質(zhì)的重要手段。

　　《范進(jìn)中舉》中，“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)……屠戶連忙把手縮了回去，往腰里揣……”這里的“攥”“舒”“縮”“揣”很有表現(xiàn)力，很能說(shuō)明人物吝嗇貪財(cái)?shù)男愿?《福樓拜家的星期天》中，“這時(shí)只見(jiàn)福樓拜做著大幅度動(dòng)作，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)著她的衣褲鼓起來(lái)”，一個(gè)“跨”字表現(xiàn)出福樓拜的速度快，以及他熱情豪放的性格特點(diǎn)。

　　(4)心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是直接表現(xiàn)人物精神面貌、思想活動(dòng)的手段。

　　《羚羊木雕》中，“我呆呆的望著她，止不住流下了眼淚。

　　我覺(jué)得我是世界上最悲傷的!因?yàn)槲覍?duì)朋友反悔了，我做了一件多么不光彩的事啊!可是這能全怪我嗎?”，這段心理描寫(xiě)刻畫(huà)了“我”當(dāng)時(shí)的痛苦心情。

　　《最后一課》中，小弗朗士心想：“他就要離開(kāi)了，我再也見(jiàn)不到他了!想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。”這段心理描寫(xiě)寫(xiě)出了“我”的覺(jué)醒和對(duì)韓麥爾先生的留戀。

　　在對(duì)人物的外貌、動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，特別要注意寫(xiě)出能充分表現(xiàn)文章中心思想的典型細(xì)節(jié)，從而使人物形象更豐滿，表意更充分具體。

　　《變色龍》中，奧楚蔑洛夫脫大衣、說(shuō)天氣好熱的細(xì)節(jié)就很具有表現(xiàn)力，表現(xiàn)了警官奧楚蔑洛夫當(dāng)時(shí)的尷尬。

　　2.敘事為主的記敘文以敘述事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)和結(jié)果為重點(diǎn)。

　　其具體要求是：

　　(1)敘事的條理要清晰。

　　做什么事情都有個(gè)次序，比如吃飯時(shí)總是先端碗動(dòng)筷再?gòu)堊臁?/p>

　　寫(xiě)文章也是這樣，要讓條理清晰，就得講求一定的寫(xiě)作順序。

　　初中記敘文寫(xiě)作接觸比較多的是順敘、倒敘、插敘。

　　按時(shí)間先后次序把事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)出來(lái)的方法就是“順敘法”，如《音樂(lè)巨人貝多芬》。

　　順敘法就像我們看錄像帶時(shí)，按正常的播放情形看，那么倒敘是不是像從后往前倒著畫(huà)面看一樣呢?其實(shí)不然，倒敘只是先將事件的結(jié)局，或事件中最突出動(dòng)人的精彩片段提到前面來(lái)敘述，然后再回頭順敘事件，如《小桔燈》。

　　所謂插敘，是在敘述的過(guò)程中，暫時(shí)中斷原來(lái)敘述的線索，插入一些與主題有關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述。

　　《羚羊木雕》中就插敘了萬(wàn)芳和我交換褲子的事情。

　　插敘的主要作用有三：對(duì)過(guò)去事件片段的回憶;對(duì)有關(guān)的人和事做必要的補(bǔ)充、解釋;對(duì)有關(guān)內(nèi)容由近及遠(yuǎn)地回溯。

　　不過(guò)，插敘的部分不是主要情節(jié)，千萬(wàn)不可喧賓奪主，干擾了主題。

　　(2)交代清楚記敘要素。

　　敘事為主的記敘文要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件寫(xiě)清楚。

　　例如《我的叔叔于勒》、《孔乙己》就對(duì)要素的交代很清楚、明確。

　　要把文章寫(xiě)好，敘事的要素就一定要交代，否則少了什么時(shí)間或地點(diǎn)，事情發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)也不清楚，文章自然就不具體了，也會(huì)影響表達(dá)意圖。

　　(3)情節(jié)要有一定的波瀾。

　　“文似看山不喜平”，記敘展開(kāi)的過(guò)程講求波瀾起伏、搖曳生姿。

　　如《社戲》中的戲前波折，《我的叔叔于勒》中于勒的貧富變化和家人的態(tài)度。

　　3.寫(xiě)景為主的記敘文重在描寫(xiě)景物，抒發(fā)感情，常常是寄情于景，借景抒情。

　　其寫(xiě)作的關(guān)鍵之點(diǎn)在于：

　　(1)抓住景物特點(diǎn)。

　　寫(xiě)景的目的不是單純的寫(xiě)景物，而是為了抒情的需要。

　　只有抓準(zhǔn)了景物特點(diǎn)才能把情感自然地融入景物之中，才能順利地抒情。

　　大家名篇在這方面做得都很好。

　　《春》寫(xiě)小草的狀態(tài)：“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”《荷塘月色》寫(xiě)荷花的狀態(tài)：“有裊娜的開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”《從百草園到三味書(shū)屋》第二段寫(xiě)景，抓住事物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了兒童獨(dú)特的心理感受。

　　石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫��?jīng)過(guò)了常年累月的使用;之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥�年的魯迅多次好奇地摸過(guò)它。

　　說(shuō)黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲(chóng)肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺(jué)。

　　叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫(xiě)出這種鳥(niǎo)兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。

　　至于寫(xiě)油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。

　　(2)要按一定的順序。

　　寫(xiě)景物可以按方位寫(xiě)，如從內(nèi)到外，或從外到內(nèi);從上往下，或從下往上;從左到右，或從右到左;從前至后，或從后至前;從近而遠(yuǎn)，或從遠(yuǎn)而近。

　　也可以按整體和局部的關(guān)系寫(xiě)，或先寫(xiě)全景再描述局部。

　　例《百草園到三味書(shū)屋》第二段寫(xiě)景，先用兩句“不必說(shuō)……”寫(xiě)百草園整體，再用一個(gè)“單是”寫(xiě)局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。

　　第一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫(xiě)靜物，第二個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫(xiě)動(dòng)物，這又是一種順序。

　　整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物，這又是一種順序。

　　這幾種順序配合起來(lái)，使寫(xiě)景不僅有序，而且活潑多姿。

　　(3)處理好情與景的關(guān)系。

　　記敘性文章的寫(xiě)作

　　情是景的靈魂，景是情的依托，只有將情與景的關(guān)系處理好才能做到情景交融。

　　寫(xiě)景記敘文表面上是在寫(xiě)景，實(shí)際上字里行間卻是蘊(yùn)藏著作者的深情，或喜、或悲。

　　如魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭寫(xiě)道：

　　漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一絲活氣。

　　此段描寫(xiě)表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的死氣沉沉和作者內(nèi)心的凄涼。

　　(4)選準(zhǔn)詞語(yǔ)，巧用修辭，使景色更迷人。

　　優(yōu)美的景色離不開(kāi)語(yǔ)言的渲染和點(diǎn)綴。

　　寫(xiě)景需要在語(yǔ)言的使用上下功夫，才能寫(xiě)出景物的特色，使人有身臨其境之感，或借助修辭手法使語(yǔ)言更生動(dòng)，使景物更形象。

　　例如：

　　你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。

　　人家屋頂上全籠著一層薄煙。(《春》)

　　這兩句話，作者分別用擬人手法寫(xiě)出了春花的熱鬧非凡，用比喻手法寫(xiě)出了春雨朦朧輕柔的美感。

　　4.狀物為主的記敘文就是通過(guò)描述某物，來(lái)表明作者的某種思想、某種感情，即托物言志或托物抒情，“狀物”，就是描繪事物，但不是為狀物而狀物。

　　這類文章的特點(diǎn)在于把比較抽象的思想感情寄托于具體、形象的事物當(dāng)中。

　　我們用《紫藤蘿瀑布》《行道樹(shù)》兩篇文章來(lái)說(shuō)明狀物類記敘文寫(xiě)作的要領(lǐng)。

　　(1)立意明確。

　　也就是要讓讀者明白狀此物的目的。

　　《紫藤蘿瀑布》的立意是：借花的過(guò)去和現(xiàn)在，表達(dá)作者對(duì)生命新的看法和態(tài)度。

　　《行道樹(shù)》的作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的情懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　(2)抓特征，狀好“物”。

　　所寫(xiě)的“物”有什么特點(diǎn)，它哪些方面與其它“物”不同，要善于觀察和比較。

　　這是寫(xiě)好狀物記敘文的基礎(chǔ)，是作者要表達(dá)思想或寄托感情的前奏。

　　對(duì)物的描繪要真實(shí)、準(zhǔn)確，要重點(diǎn)突出，要與文中所寓之理、所抒之情互相呼應(yīng)。

　　例如《紫藤蘿瀑布》寫(xiě)花穗和花朵的狀態(tài)，抓住特征，非常傳神：

　　每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放。

　　顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。

　　每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。

　　船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。

　　(3)寄情于物。

　　狀物的目的，是為了將自己的情感順利表達(dá)。

　　要抓住所狀之物與所要表達(dá)的思想感情之間的“交叉點(diǎn)”，即二者之間相似、相通或相關(guān)的內(nèi)容，然后順理成章地表達(dá)自己的情感。

　　切勿“情”從天降，“狀”無(wú)用之物。

　　《紫藤蘿瀑布》作者面對(duì)盛開(kāi)的紫藤蘿，回顧花和人的命運(yùn)，悟出花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸。

　　不能讓曾經(jīng)的不幸和苦難把人擊垮，每個(gè)人都要像紫藤蘿花一樣，以飽滿的熱情，投身到生命的長(zhǎng)河中去。

　　(4)設(shè)置中心句。

　　狀物類記敘文，容易寫(xiě)得讓人摸不著頭腦，因此有必要設(shè)置中心句，以點(diǎn)明全文的中心意思。

　　例如《紫藤蘿瀑布》的中心句：“花和人都會(huì)遇到各種不幸，生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”《行道樹(shù)》的中心句：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”

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